简介：中国是一个拥有上下五千年历史的国家，国家的繁荣发展离不开文化。文化是一个国家综合实力的体现。作为蕴含着丰富文化的国家，我们应该重视创新和弘扬中国的传统文化。然而，随着西方国家文化、社会不良文化、流行文化等不断地引入，中国当代青少年或多或少地受到了西方国家文化思想的侵蚀、社会不良文化的腐蚀以及流行文化的诱惑，这使得承载着民族凝聚力和创造力的中国传统文化在青少年中的传承受到极大的挑战。在加强传统文化教育中，增强青少年的文化自觉．越加显示出其重要性和迫切性。

简介：孝作为人类社会最基本的伦理行为之一，在中华传统文化中占有极其重要的地位，脍炙人口的“百善孝为先”，正是古今对孝文化推崇的经典总结。本文拟以传统孝文化为切人点，就传统孝文化与当代孝文化之间的历史渊源及其在内涵与价值上的不同，谈一点个人看法。目的仅为在中华传统文化讨论异常炽热的今天，能从更多对中国传统文化研究有素的大家处，获得关于中华传统文化中孝文化的精辟见解。

简介：自从实行改革开放以来,我国的经济与社会生活发生了巨大的变化.人们发现,经济改革和启动,不仅仅是经济因素引起的,它还与文化有着相辅相成的关系.中国所进行的经济改革与发达国家所走过的现代化道路及其他的一些发展中国家所采取的现代化模式,既有相似之处,又有显著不同,而这些都与中国传统文化有着密切关系.

简介：随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对传统文化的影响是颠覆性的。但网络毕竟是新生事物,网络文化在表层颠覆了传统文化,而在深层却与传统文化发生了融合。

简介：从城市规划、景观建筑和环境艺术去理解景观已经众所周知,很多人也非常清楚城市景观在旅游中的重要意义.那么,如何从旅游的角度去理解景观的价值及其设计呢?本文阐述了城市景观在旅游中的价值和意义以及如何从游客的角度和城市的旅游发展考虑景观设计,并分析了以旅游为导向的城市景观系统设计方法.

简介：冼太夫人文化是独具茂名特色的优秀传统文化。虽然作为茂名文化的拳头产品,冼太夫人文化在经济、社会、文化建设中有着不可估量的现代价值,但对其开发、宣传的力度、深度却与其内含价值存在相当程度的差距。分析冼太夫人民间信仰形成的过程表明,在挖掘冼太夫人文化现代价值时,关键是更新看待地方传统文化的观念,主要是立足于构筑民间精神依托,加强思想凝聚力,构建和谐社会,通过依托对冼太夫人文化的肯定、弘扬,达到经济、社会发展与传统文化焕发现代活力的双赢。

简介：的法律文化在中国古代社会,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化,这些传统法律文化与当代中国的社会环境存在着激烈的冲突

简介：我国当前的反腐工作除了应加强体制机制建设之外,还要深刻认识我国传统文化中的一些消极因素,如权大于法的人治传统、官本位思想、明哲保身的生存哲学、臣民观念、宗法人伦思想等以及由此形成的消极的意识形态是我国当下反腐工作需要着重克服的文化因素。唯有如此,才能在破与立并举的基础上使廉政文化与制度建设协同发展以逐步实现反腐目标。

简介：传统文化是由三个层次的涵义构成的综合性概念。揭示中国传统文化的深刻内涵，把握其基本特征，对于继承优秀传统文化，建设中国特色社会主义文化，推动社会主义文化大繁荣大发展，提升国家文化软实力都具有重要的意义。

简介：中华民族是一个热爱生活、崇尚理性的民族。中华文化是东方文化的重要分支。它源远流长，善于兼容并蓄，博取众长，使人民不断从中获得教益，赋予他们不怕曲折，“自强不息”、“以柔刻刚”，奔腾向前的力量。中华传统文化，是儒家学说为主体，而孔子为代表的儒家学说，开创于2500年前，博大精深。

简介：近日,"中华传统文化百部经典"编纂工作组召开编纂委员会第一次会议,将《尚书》《周易》《老子》《诗经》《论语》《墨子》《孟子》《孙子兵法》《庄子》《荀子》《史记》《黄帝内经》这12部书目列入2016年的编纂计划。

简介：党的十四届六中全会第一次把家庭美德写进党的决议,并把家庭美德的主要内容归纳为“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”.这充分表明了党中央在大力发展经济的同时,不放弃思想道德领域建设的决心.

简介：一些西方学者对中国的发展仍迷惑不解的原因是。他们总是习惯用西方的理论与经验来诠释中国。90多年来，特别是30多年来，我们把马克思主义和中华优秀传统文化相融合，在人类文明史上创造一个又一个中国奇迹。中国要引领世界不能只是经济上的，还有文化上的，就是要为人类提供新的文明范式。

简介：这几年村里发生的变化时常会让70岁的林宝霞产生一种错乱的感觉。一方面．村子接连被政府部门授予“不可移动文物”“广西传统文化村落”“革命老区”等称号，市博物馆专门派人到村里搜集展品．专家和媒体也经常来探访；

简介：侗族传统文化是侗族人世代创造和传承下来的物质文化、精神文化和制度文化的总和。而侗族传统文化的民族主体精神则是侗族优秀文化传统中所固有的一种历史文化优秀传统,它始终是维系、协调和推动侗民族的生存和发展的精神支柱,它反映着侗民族的整体精神面貌和根本性格。侗族各种文化形态中的优秀文化传统所体现出来的民族主体精神,具有多方面的要素和内容,笔者认为它至少有如下几个主要方面:一是在人与自然的关系上所体现出来的“能动精神”。这是人区别于动物的特殊能动性。这种精神广泛地含藏于侗族祖先的创世史诗、神话、传说、歌谣和民间故事之中。在侗

简介：传统文化与公民政治道德建设陈泰乾关于我国传统文化的问题，专家学者讨论甚多，也发表了很多独特的见解。归纳起来不外乎两个问题，一是怎样正确认识和理解传统文化问题；二是如何发挥传统文化的积极因素来为现代社会服务的问题，本文也就这两个问题发表一些意见。中国传...

简介：传统文化的网络传承与发展，首先要推动中华文明在网络中的传播。按照文化的构成要素，分三个层次探析传统文化网络传承发展的内容，即民族文化遗产层面的传承与发展、汉语言文化和知识系统层面的传承与发展、民族精神和伦理价值观层面的传承与发展。传统文化在网络中的传承与发展，一方面是建，一方面是传。国家应发挥主导作用，全社会应有传承与发展意识，更要遵循传播规律提高传播效果。

简介：西方风险社会理论认为：现代社会风险是现代工业社会发展的产物。＂风险社会＂的出现正在从制度上和文化上影响和改变着现代社会的运行逻辑。西方风险社会理论将矛头指向资本扩张的贪婪本质和割裂人与人关系、人与自然关系的冷冰冰的工具理性。虽然资本逻辑对于中国的影响决定了社会主义现代化中国非但没能远离风险社会,可能在应对风险社会上还会遇到比资本主义国家更加艰难的问题。但是,＂避风险、求和谐＂是中国人数千年孜孜以求的理想社会状态,中国传统思想中应运而生的除了＂爱人＂还有＂爱自然＂,注重人文关怀,讲求天人和谐等,由此我们相信弘扬中国传统文化精神对于治理风险社会、防御现代性风险具有积极作用。

简介：我国传统文化中蕴含着丰富的和谐意识，张扬人与人、人与群体、人与自然之和谐，这为我国构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想资源。

简介：“中国人有一种天然的愿望,就是希望自己能把汉字写得好看。中国的文字、艺术、文化,莫不与书法息息相关,须臾不可相离。从某种意义上讲,书法可以说是中国人精神的依止处。——衣雪峰”熊秉明先生有一个著名的论断,＂书法是中国文化核心的核心＂。且不论这个论断是否有失偏颇,至少熊先生说出了书法在中国文化中的重要地位。