简介：引言吴亡之后，经过大约十年的沉潜，太康末年，陆机离开家乡，远赴首都洛阳，在洛阳度过了他生命中的最后十余年，也是他“行成名立”的时光①。

简介：<正>清代康熙中,陕甘官营茶马市受到四川商茶体制冲击,藏汉贸易中心南移,形成打箭炉与松潘两大贸易中心,将藏汉边茶贸易推向了历史高峰。边茶贸易是清政府推行民族羁縻政策的重要政治经济手段。通过发展边茶贸易,清政府有效地加强了对康藏边疆地区各土司的抚治,密切了西藏与祖国内地的联系,从而巩固了西南边防。边茶贸易以其强烈的政治色彩和政权干预,加深了民族经济的依附性;加以乾嘉以后封建茶政腐败,边茶流通体制僵化,经营方式保守落后等原因,导致以边茶为主体的藏汉贸易一度中衰,进而为印茶涌入藏区倾销提供了可乘之机。总结这一段历史经验,对处理汉藏民族关系以及发展民族地区社会经济将不无镜考的意义。

简介：两汉封君封号甚象，然大别之可分为“王”、“侯”、“君”、“公主”四种类型。封号的来源主要是以封地命号、以功绩命号、以民族关系命号、以绍封继绝命号和以情绪意义命号。同一个封君，在不同的时期封号可以改换，而同一个封号，在不同时期也可以在不同的人之间转移。封号的类别、应用、改换和转移都是封君制内涵的体现，作为社会文化的产物，它还生动地表现了两汉思想、观念、习俗、传统上的很多特徵，是了解和认识汉代社会的重要依据。

简介：东汉的'同岁'与科举时代的'同年'关系相类:同年察举的孝廉们结为'同岁'关系,编制'同岁名'一类名录,并从而承担起相互关照的义务,包括为'同岁'服丧、立碑及顾恤其家族等等。这一现象,可供了解东汉官僚政治的发展程度和特点。它首先说明,官僚政治是当时最强大发达的社会实体,它超越了'乡里'而为士人跨州跨郡的交结提供了条件和场所;同时'同岁'关系的非理性、私人性方面,也显示其时官僚政治仍较粗糙原始,这与'故吏'、'门生'等关系的社会影响,构成了平行的观照。

简介：<正>外祖父吴醒汉,亦名基培,字厚斋。湖北黄陂②人。据有关史书记载:外祖父早年投湖北新军第八镇三十标一营为正兵。先后考入陆军特别小学堂和将校讲习所参谋班学习并毕业,充本营排长。1906年加入同盟会。曾先后参与组

简介：《汉鼓吹铙歌》十八曲，是一组非常特殊的作品。它产生於西汉，由於时代久远，记载中多有讹误，後人难以读通，故异说纷纭。但由於遣组作品内容驳杂，形式多样，影响深远，其产生与流传又与西汉时期的民族文化交流有关，在文学史上有特殊意义，因而又特别受人重视。有鉴於此，本文总结历来学人对於《汉鼓吹铙歌》十八曲的研究成果，对这组作品试作进一步的深化研究。共分三个问题：1．《汉鼓吹铙歌》名实考论；2．《汉鼓吹铙歌》十八曲内容梳理；3．《汉鼓吹铙歌》十八曲的艺术特点及文学史意义。

简介：2017年4月19日，春风和煦．百花盛开。在合浦改革发展处于提速上升阶段的关键时期。习近平总书记亲临合浦汉代文化博物馆视察．并对合浦的历史文化建设给予了肯定和赞扬，让千年汉郡合浦成为媒体报道的热点、国内外关注的焦点，为我们加快发展合浦城市建设提供了千载难逢的机遇和条件．

简介：汉斯·彼得·菲泽教授简介德国洪堡大学中亚研究所所长汉斯·彼得菲泽（Ｈａｎｓ—ＰｅｔｅｒＶｉｅｔｚｅ）教授，是位能操流利的蒙古语的学者。迄今他已去过蒙古国５０多次，１９９１年出席了内蒙古大学蒙古学国际学术讨论会。菲泽教授于１９３９年３月１５日出生在德国...

简介：

简介：<正>属国的名义属国与属国都尉之设施在汉武帝之世。史、汉两《霍去病传》只言汉因匈奴故俗为属国。对属国涵义未作进一步解释。张守节《正义》言:“各依本国之俗而属于汉,故言‘属国’也。”颜师古于《去病传》及《武帝纪》各有注语,前者说:“不改其本国之俗而属于

简介：日本藏汉籍,其总数无人敢妄自断言。依其国家文化财保护委员会之规定,分汉籍为“日本国宝”、“重要文化(美术)财”、“善本”(包括希见书)及“普通”四级。我自八十年代以来,数次在日本工作。蒙国家教委全国高校古委会之支持,察访古籍秘本,历尽艰辛,得“善本”及“善本”以上书七千余种。今应《中国典籍与文化》编辑部之约,就已被指定为“日本国宝”之汉籍(唐写本28种,宋刊本13种)作一《钩沉》,介绍于国内外同行,并就正于方家。周易注疏十三卷(魏)王弼(晋)韩康伯注(唐)孔颖达等疏南宋初期刊本陆子遇手识本共十三册足利学校足迹图书馆藏本原陆游陆子遹等旧藏按:此本于1955年(日本昭和三十年)6月被指定为“日本国宝”。

简介：藏“汉”经济交流的形成、发展、演进是一个历史过程，这里所说的“藏”是指西藏以及甘肃、青海、四川、云南藏区，“汉”的内涵也是一个历史演变过程，除了汉民族以外，还有其他与“藏”经济往来的民族；除了历史不断演进过程中各个时期的中原地区以外，还包括其它地区，为了便于论述而以“藏汉”一词代之。

简介：<正>标点古代文献,有时句中方位词的属上或属下,均合于语法,但文句意义却不相同.兹择其有代表性者十余则,辨析如下.(1)《史记·秦楚之际月表》:“沛公与项羽北救东阿,破秦军濮阳,东屠城阳.”(768)按:句中以“东”字属下,方位名词“东”用如动词,义为“往东”.《史记·樊

简介：曹寅少时被称为＂神童＂,及长又有＂绣虎＂之誉,是清初文坛上非常活跃的旗人作家,他的诗词曲皆有佳作。其词＂丘壑随天＂追求自然真实的意境,又精雕细琢,倚声按谱,尽显词家本色。本文从曹寅词的风格特色和词艺特点两个方面,对曹寅之词进行了论析,从中亦可领略清初八旗词坛的风貌。

简介：1960年秋,第三届全国文代会举行期间,在人民大会堂五千人的饭厅里,正举行一次联欢会。休息时,周总理和一些中央领导同志邀集各地来京的艺术家表演节目,其中,一位曲艺艺人,走到席间,表演了一段金钱板《秀才过沟》,演出完后,周总理和中央领导对他那熟练的击板、宏亮、清晰的口齿

简介：清代言音声训诂之学者，向以“戴、段、二王”并称。王念孙《读书杂志》、《广雅疏证》，王引之《经义述闻》（下或简称《述闻》）、《经传释词》（下或简称《释词》）四书，焉王氏父子平生心力、学诣之所萃，其援据之博、考证之精，汲古功深，世罕其匹。故高邮王氏一家之学，两百年来学者盛称之，迄今未已。

简介：百越民族是我国东南地区古代民族的泛称,汉武帝统一南越和闽越后,百越族群便基本消亡.作为历史上的古老民族,其文化的传承、与中国东南地区、东南亚民族的关系向来是学界探讨追溯的课题.为了总结以往百越民族史研究的成果,进一步推动新世纪百越民族史研究工作的开展,由中国百越民族史研究会、厦门大学人文学院和福建省考古博物馆学会联合主办的"中国百越民族史学会第十二次学术年会"于2004年11月14～17日在著名的世界自然与文化遗产地武夷山市隆重举行.来自北京、江苏、上海、浙江、湖北、福建、广东、广西、海南、贵州、云南、台湾等省市以及美国、日本的七十位专家、学者参加了这次学术盛会,并就以下六个方面的内容展开热烈的讨论.

简介：20世纪60年代中后期,中国空军跨出国门援越抗美,在越南与朝鲜战场上的老对手美国空军再次较量,打出了国威军威,为越南的民族解放作出了重要贡献.这可歌可泣的一幕,在越南人民中家喻户晓,广为流传,而在国内却鲜为人知.这不是被人们遗忘得太久了,而是援越抗美是在秘密的情况下进行的.战斗中涌现出的成千上万的默默无闻的幕后英雄,只能深深地隐埋在我们这些参加过抗美援越的知情人心底.

简介：唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰《论语》等经义疏，从《尔雅疏》传本看来，新疏亦沿袭单疏成例，不备录经注全文。单疏不易翻检，读者若不谙熟经注，亦难於阅读。

简介：2001年12月14日，在芬兰赫尔辛基举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第25届会议上，罗布林卡获得通过世界遗产布达拉宫的扩展项目。