简介：老舍是文学大家,他的文学功绩世人都已经十分了解,但很少有人知道他还是一个武学高手,他的第一本书竟然是武术专著。老舍习武可以说是＂因病成医＂。他家境贫寒,自幼身体不壮,22岁那年,一场大病几乎要了他的命。病好之后,他想起了锻炼身体,从此就和武术运动结下了不解之缘。1934年4月,老舍忽然后背疼痛得厉害,多方求医,不见效果。这使他下决心加强锻炼,他拜当时著名的济南拳手为师,开始习练武术。

简介：学校管理中既需,运用到学校管理活动,学校管理

简介：一、武术武术从字面上来讲：武,止戈为武,是指以武止暴,以武止战;术,思通造化、随通而行为术,术指的是方法、技术、技能.就“武术”而言,就是学武、练武、演武和用武的方法,是从古代军事战争中传承下来的一门技术,是制止侵袭高度自保的一种技能.习武可以强身健体、表演观赏,亦可防身护身、防御敌人进攻.习武之人以“制止侵袭”为技术导向,引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式,是人类物质文明的导向和保障.

简介：

简介：一直以来，中国的武术一直以“术”的形式存在。因为它一直缺乏标志独立学科的体系，并且在科研中依附于大的体育范畴或别的学科。最近几年，在一些精通武术而又有扎实的哲学、史学等基础学科知识的精英和专家们的精心构建之下，武术有了独立研究的学科视域。在此基础上，笔者以本学科为基点，

简介：（一）本次大赛经国家体育总局武术运动管理中心批准．由山西省体育总局主办：省武术运动管理中心、省形意拳协会、太原市体育局、市体育总会及太尖草坪区政府、傅山学社承办：尖草坪区体育文体广电新闻出版局、市滨河体育中心、中华傅山园协办。武术套路和散打比赛分别在滨河体育中心和中华傅山园举行。这是太原市近年来承办的规格较高、规模较大、参赛人数最多的一次全国性武术比赛。中国武协副主席、山西省体育局副局长杨凤楼，太原副市长王爱琴，

简介：南昌华东文武学校是一所集小学、初中、高中（含普高及职高）、武术于一体的全封闭式军事化管理的寄宿制民办学校，已有23年历程．学校位于南昌市阿外环西山镇320国道旁，交通便利，风景秀丽。

简介：本文主要采用文献资料法、个案研究、观察法等研究方法,以郑州尚武学堂运营现状为研究对象对郑州尚武学堂的经营现状进行跟踪研究。运用体育学科的相关知识从管理者和旁观者的角度进行分析,以期找出尚武学堂经营现状中存在的问题,最后从'巅峰体育'成功的案例中获得启示,得出研究结论与建议,从而为其他体育俱乐部提供借鉴.

简介：他是一位以武人道的学者．也是一位气宇轩昂的武者；他是一位苦行僧式的武学践行营，更是一位堪称文武兼修的武学大家!他，就是自称“武林闲人”的丁新民先生。一一身练功服，中等身材，腰板挺直，儒雅俊秀，似有仙风道骨。他日光清朗澄澈，神态慈祥和蔼，步履轻盈飘逸，讲话语气谦和，表情严肃，“武术是中华民族的文化遗产，更是人类的共同财富，我们应该把它传承下去，并且发扬光大。”这是丁新民挂在嘴边的一句话。丁新民，祖籍天津，1952年8月生人。出生于武林世家，自幼聪慧，喜爱武术，退休前曾任河北医科大学西山校区党委书记，现任中华传统武学研究会会长、中华太极文化国际总部副会长、中国民间武术家联谊会副会长、河北省传统武术文化联合会会长，武派太极第六代传人，中国武术七段。

简介：宋代是典型的科举社会，本文从武举与社会的关系考察出：武举虽在地位上低于文举，但作为科举的组成部分；仍受到社会的尊崇，其及第后的庆典仍有赐钱物、酒食，诰牒，也置闻喜宴，状元局等，依然有朝谢活动，其待遇、地位均比照文举而略低；地方社会（官方和民间）对武举者也建有武状元坊，作《题名录》以旌扬之，且有贡士庄。鹿鸣宴，义约等资助活动；武举和武学生在参政意识上与文士同样积极，尤其对南宋政治影响甚大。宋代武举、武学是文治的表现而非尚武精神的反映。

简介：“和合”既是一种哲学思想,又是一种道德思想,它在强调天地万物差分性、冲突性的基础上,主张各要素之间的和谐、平衡、互补、有序,试图构建出一种和生、和处、和立、和达、和爱全过程的大美景致和道德规范。中国传统武学博大精深,浩如烟海,在“和合”思想的长期浸润之下,要求修炼者形神同修、技德同修、武道同修,不断提升生命精神和塑造崇高人格,以实现内外和谐、身心和谐、天人和谐的“和合”之道与“和合”之德。

简介：明代京卫武学教育是官学教育的重要组成部分，选应袭舍人、幼官及在职武官等生员肄业其中。其教育目的在于储养军事将才，以备他日任用，带有职前教育与在职教育的双重色彩。由于受统治者所重视，其生员出路方式也因此较为宽广，大致可分为：袭替世职、科举、武举、会举以及纳监等途。袭替世职为基本出路方式，科举、武举、会举为激劝性出路方式，纳监为短时间内实行的特殊出路方式。武学生员出路方式的选择，在一定程度上反映着明代武官社会地位的变化轨迹。

简介：山东省邹平县黄山中学“远方文学社创于2008年，至今已走过五年历程。它以展示本校师生文学创作风采、提高全体学生写作水平为宗旨，力争在校内．发现培育一大批文学爱好者。现有成员300余名。《远方》杂志，为其社刊，创于2009年。五年来，社团每学期都在全校举行“青春悦读”“写作：记录青春”等读写活动，为繁荣校园文化做出了贡献。

简介：孙禄堂武学文化丰富完善了中国传统武学文化的组成结构,使人们对武术的了解更加深入,使武术从基本技能升华到较高文化层面,具备文武全能,非研究难以明武。新时期“健康中国”战略的奋斗目标下,通过文献资料等方法对孙禄堂武学文化分析:其武学思想中涵盖释道儒三家的深邃理论,对武技的阐述无一不是从释道儒哲理中深入浅出的论述,确立了我们练习拳术的文化研习目的;丰富了全民健身发展的内容,文熏武练的武学构建,对武文化研究、武术健身和武学推广者有指导作用。

简介：<正>“一二·一”运动后,附中过去那种只重功课、政治上落后的状况有了很大改变。进步的课外活动开展起来了。有些同学不满足于学校或班级出版的“官办”壁报,想邀集志同道合者,创办能真正反映自己思想志趣的新型壁报。1946年11月下旬,我在四年级乙组学习。五年级的杨宣行来邀请我和杨振铎、吴铎、许溶等共同组织一个壁报社,我们同意了。壁报的名称,经过酝酿,最后采纳我的建议,定为“群学”。当时,成立壁报社要向学校当局登记,并且聘请指导人。我们请了四年级甲组导师(班主任)、国文老师钱闻担任指导人。他对如何办好壁报给我们提供了许多意见。

简介：台州国际文武学校是徐昌文董事长投资创办、经台州市教育局批准的全日制、全寄宿民办学校。经过二十多年的精心打造，铸就了现代文武学校的辉煌品牌。先后荣获“全国先进武术馆校”“中国十佳文武学校”“浙江省优秀民办学校”“台州市园林式单位”等称号。

简介：本文以孙禄堂其人其事及武学思想为研究起点,探讨了孙禄堂拳与儒合、拳与道合、拳与释合的武学思想内涵,阐释了孙禄堂武学思想的以人为本、天人合一、躬身践道的文化价值,以期为孙禄堂武学思想的研究提供参考。

简介：戚继光作为杰出的军事家、抗倭英雄,南征北战四十余年,为清灭倭寇、巩固北部边防作出了杰出贡献,同时他还是明代的重要武术人物,他的《纪效新书》记录了枪、牌、筅、棍、钯、射等武术内容,收录了《杨家六合八母枪法》、《剑经》等器械拳谱,为明代武术的繁荣和发展奠定了基础,他的武学思想影响了明及明代以后的很多军事家和武术家。

简介：中国武术文化源远流长,从古至今,中国功夫向来受到世界人们的热烈追捧.而随着时代的发展,武术的作用已经不再局限于强身健体以及运动竞技这两大方面,更是中国特有的文化象征.而伴随着武术发展的同时,各大高校也已经将武术教育纳入体育教学课程之中,然而,由于各种制约因素的影响,当前高校的武术教育过于重视学生技能的提升,忽视了学生对武术文化的传承.该文针对这一现象,论述了高校武术教育中对武学文化传承的主要措施.

简介：陕西终南学社是西安翻译学院院长丁祖冶教授创办的一所学术文化研究机构。学社于2008年7月经主管部门陕西竹文化厅批准同意成市，在陕西省民政厅正式注册登记。丁祖怡教授为具有独立法人资格的社长。