简介：有"东方夏威夷"之称的南澳岛,自然环境令人向往,人文景观也十分丰富,车鼓舞就是其中一道很原生态的风景。每年春节期间,南澳各乡镇都要举行各种游艺活动——潮州大锣

简介：百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言，互为交汇，正反共存的艺术态度：我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神；我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。

简介：苏州园林与昆曲二者之间有着千丝万缕的联系。昆曲影响了苏州园林的造园技术，而苏州园林也必将促进昆曲的长足发展，它们是苏州这片吴文化土壤留下的最宝贵的文化财富。

简介：宁夏人民会堂灯火通明，人头攒动，“西北笑星”张保和为宁夏父老乡亲奉献的一台《祝福大西北》——张保和舞台艺术专场晚会，给塞上古城银川带来了一股热浪，再度掀起了“张保和热”。人类社会已经进入广信息时代，一切都是快节奏，就连演艺界明星们的更换速度也在加快。在璀璨的星空里，有的一夜成星，大红大紫；有的一闪即逝，昙花一现；只有少数的明星能够长久地发光发亮，张保和这颗从大西北升起的笑星就属于这少数部分。现在已是国家一级演员、现任中国武警文工团副团长的他，自从成名以来，不但跨越了南北界限越升越高，而且越来越亮。为什么张保和能够如此长久地星光灿烂？让我们一起透过星光去看个究竟。从火头军到“党代表”张保和，１９５３年出生陕西省西安市，长在宁夏中卫县。他的父亲是一位身经百战的老红军，在家庭的影响下，张保和从小就养成了吃苦耐劳、积极进取的优秀品质。他干什么像什么，凡事都要做得最好。在学习上他要争第一，在劳动中他也要争第一，就连业余时间打乒乓球他也要比别人强，在宁夏回族自治区青少年组的乒乓球比赛中，他敢打敢拼，最终获得了冠军。１９７０年入伍后，张保和主动要求到最苦最累的岗位上锻炼自己，于是在炊事班当了一名火头军，还兼做饲养员...

简介：书籍的形态形态、顾名思义:形、态,即是神态,外形美和内在美的珠联璧合,才能产生形神兼备的艺术魅力。书籍形态的塑造,它是著作者、出版者、编辑、设计家、印刷装订者共同完成的系统工程,也是书籍艺术所面临的诸如更新观念,探索从传统到现代以至未来书籍构成的外在与内在、宏观与微观,文字转达与图像传播等一系列的新课题。

简介：电影发展史一再证明：无论纪实还是虚构，电影从来都是一门有关时间定格的伟大艺术。同样一个故事，在关于时间处理的问题上，最能体现一个导演的才情和智慧，

简介：在欧洲中世纪,产生了有别于希腊、罗马传统艺术的独特的基督教艺术。基督教绘画艺术的发展,经历了从早期高度概括的寓意图像、象征记号,到后期形成圣像画独特的语言体系的发展过程。相对于文艺复兴时期淳朴自然的写实主义绘画,它所传达出的象征和寓意,内涵朦胧,给人以难以言传的美感。圣像艺术本质上是借助造型艺术形式表达神学意义的一种象征艺术。

简介：潮剧是源自广东省的地方戏曲剧种之一,原名潮腔、潮调、泉潮雅调,又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,因用潮州方言而得名。作为千千万万潮汕人共同缔造的潮汕文化的重要组成部分,潮剧自明代渐次形成以来,在潮汕本土和福建南部的东山、云霄、诏安,平和、漳浦一带广为流传,还以“华夏正声”

简介：“电视电影”是一种融合电影、电视剧特点又区别于二者的影视样式，影视合流优势互补的产物，电影的一个分支。起源于美国20世纪60年代，之后世界各地相继有制作。英文拼写为MovieMadeForTV。最早的解释是：电视电影是由电视台作为电视节目低成本投资拍摄的、在技术和艺术上符合电视播放要求的电影。

简介：互联网改变着我们的信息方式、生活经验和自我认同。“网络雷词”则是观察这种改变的一个重要窗口。作为网络民意表达和社会互动的另类形式，“雷词”具有强烈的社会批判性、反讽性、生成性和游戏性特征。“雷词”的产生和流行，实际上是一个急功近利的意识形态化编码遭遇抵制的过程，也是一个权威性议程设置被颠覆、大众性议程设置成为主导的过程。

简介：儿童审美经验的发展与人的思维和情感的发展规律相吻合。儿童时期的美术活动是儿童对世界的一种感性认识,这种审美体验活动一方面可反映其心理认知水平,另一方面可促进其思维和情感的发展。

简介：藏北是西藏高原的主体部分,也是西藏的主要牧区,这里气候寒冷.海拔高,草原面积非常辽阔.世世代代生活在藏北高原上的牧民面对艰苦的自然环境,他们强壮、乐观、豁达,充分表现出人类战胜自然、改造自然的伟大气概.藏北牧歌就是他们这种精神、气质的表露,是处于这种独特的地域、环境、条件下的藏北人对生活的理解,美好人生的追求的体现和丰富情感的倾诉.

简介：无伴奏合唱曲《半个月亮爬上来》对于许多人来说并不陌生，经过近半个世纪时间的检验，它早已成为中国经典合唱曲目之一，并且享誉海外。然而，关于谁是此曲编创者的问题，也纠缠了近乎半个世纪。本栏目刊登关于此曲创编情况的三篇文章，是从多篇投稿中遴选而出的，谨以此呼吁社会对精神产品权益保护的更加重视，对精神产品创作者的更加尊重。

简介：当下,中国水墨画走马灯似的“样式”翻新一波接一波,这给评论家们提供了舞台,而画家们却被挖空心思的锐意求新搞得疲惫不堪,为了使读者对现状能有个概略的了解,我们不妨先引证一些画家、评论家的言论:什么时候开始,我们的画面上很难见到真切的脸庞,

简介：包括阿里斯托芬喜剧在内的外国笑话，若不翻译过来，对普通读者就近乎于鬼话。而阿里斯托芬喜剧翻译过来，常附有许多注释，本意是疏通当代读者面对古代文本时理解的窒塞，但提供历史文化背景知识的同时，无意中又为欣赏添置了障碍。以重印罗念生先生所译《阿里斯托芬喜剧六种》为例。

简介：一、全面了解民族文化对继承的重要性任何一种文化,任何一门艺术,都会随着社会的进步、历史的发展产生继承和发展的问题。事实告诉我们,继承和发展是互为依存的,没有继承发展无从谈起,没有发展继承就失去了意义。现代文明是由古代文明发展而来,当代文化无疑是传统文化的延续。如果企图割断某种传统而代之以新的文

简介：<正>蜂鼓的源流沿革蜂鼓,为壮族的一种古老击乐,一般长约60厘米,两端敞口,状如喇叭;陶腔皮膜,以绳绷紧,中间细长,酷似蜂腰,故名。究其源可上溯至《周礼》所记的“土鼓”,西汉

简介：自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代

简介：东方艺术·大家：您的工作室最早是在哪儿？刘庆和：2005年之前，没有工作室概念。所谓“工作室”其实就是个人宿舍。