简介：摘要多媒体教学进入语文课堂，要达到使语文课堂更加生动和富有实效，我们每一位教师都需要充分认识多媒体技术手段的性质特点，提高运用多媒体技术的水平，摆正多媒体技术手段的辅助地位，根据语文学科的主要特点、学生的具体情况和课堂教学的实际需要来使用多媒体。

简介：摘要中国画技法构成中的点线面造型，勾画和运笔中蕴含强烈的节奏感,使其具有音乐旋律的抑扬顿挫，,笔墨色彩的浓淡和构图犹如音乐作品中庞大的和声调式体系，能给人直观的情感交流。绘画和音乐气韵贯通，有着很强的交互性。

简介：“轰动”是指一种社会性的反响。对于文学作品来说,它是读者接受效应的外在表现。而这种接受可以是深层的,也可以是浅层的。文学作品只要能与一般社会心理遇合,就有可能产生“轰动效应”。但是,对于一个文化层次分明的民族来说,作品要企图在更深层次上与读者遇合,倒不一定会出现这种“轰动效

简介：《含泪的白茶花》的作者试图作一次有意义的尝试,那就是把言情趣味和批判现实的文风在他的小说中间统一起来。在目前的创作趋势和阅读风习中这种尝试是很容易理解的。一个作家,他既要保持作为作家的风度,又不想因为太雅正而失去读者;而且,一个作家,他既想他的作品拥有大量的消费,而又不想失去文学的醒世劝谕功能,他往往会选择这种把可读性与寓意性联为一体的创作方式。这种机敏的选择使作家找到一个稳固的立足点,他所获得的一种超然是,一方面,他既用不着担心受到来自读者方面的冷遇(虽然这仅仅因为是由于趣味的原因);另一方面,他也用不着忙于应付来自批评方面的伦理道德上的苛责(虽然这仅仅是由于主题的原因)。这样,他的作品总在你忘怀于一大堆情感事件的同时提醒你注意观察事件背后的黑灰色的东西,甚至在你正感觉轻松时给你一个沉甸甸。照一种新锐的观点来看,这种创作方式是不纯粹的,因为它既不属于为艺术而艺术那样的纯粹的艺术,也不属于高头道德讲章那样的纯粹的道德。它是两头兼顾非而顾此失彼的,甚至它主观地要求我们从小说中汲收道德正如在道德观中写下小说。因此我们有理由赞同,这种寓意或警醒或譬喻是实属需要的。生活并不容易,我们可以从文学中获得的哪怕是与自己

简介：<正>《红楼梦》是一部以描写细腻见称的作品,作者采用严格的现实主义手法,把贾府这个人口众多、矛盾复杂的贵族大家庭的日常活动精雕细琢得既准确,又生动,使我们几百年后的读者也能真切地感受到浓烈的生活气息,简直令人产生身历其境的感觉。可是,作品在这方面达到的成就,有时也竟然难免遭受责难,认为过分的细致,近于繁琐,要引起人们的不耐烦。对作品的艺术表现多表赞赏的“脂批”,在第二回“冷子兴演说荣国府”的最后,写到贾雨村听完冷子兴的说话,两人正要离开酒肆,又听见后面有人叫唤时,竟有这样一条仅见的评语:

简介：林风眠作为中国现代绘画发展史上的一个重要人物，一个通过推行“中西调和”的艺术理论和实践而使中国绘画走上现代化的领军式人物，现在已经逐步得到学术界和社会各方面的认可。在他近一个世纪的人生旅途上，他对世俗的淡然态度和坚强人格是他不论沉浮坚持自己的信念，取得非凡成就的基石。林风眠的一生如果细细咀嚼起来特别耐人寻味，他的开拓精神对新世纪艺术的发展具有重要的意义，我们从中可以得到许多有用的启示。

简介：邓小平同志坚持实事求是的思想路线,系统地总结了我党数十年来领导文艺工作的经验教训,在坚持马克思主义、毛泽东文艺思想的基本原理的同时,创造性地提出了一系列马克思主义的文艺原则和方针、政策。其中一个十分重要的方面就是关于加强和改善党对文艺工作的领导的思想。在党对文艺的领导上,存在着两种片面的、错误的认识。一种是把创作上、批评上的行政命令和文艺领域的衙门作风当作是加强党的领导,其结果是违背了文艺的特征和规律,导致了创作上的萎缩、批评上的单调,文艺丧失了创造活力。另一种错误认识则是籍口改善党的领导,实际上放松、削弱乃至是完全否定、放弃党对文艺的领导,这样的结果,致使文艺创作偏离“二为”方向,一些严重违背四项基本原则的、病态的、黄色的东西在文化市场泛滥成灾。小平同志在总结我党领导文艺工作的经验教训之

简介：1998年,国家教育部高等教育司颁布的新专业目录将比较文学与世界文学合并为一个学科,使比较文学与世界文学正式成为汉语言文学专业的二级学科,全国各大学中文系均按这一学科名称招收硕士和博士研究生.而对汉语言文学专业本科的课程设置也作了相应的调整.师范类,用比较文学替代外国文学史.非师范类,则保留了外国文学史,另增加比较文学课.这样,比较文学就成了汉语言文学专业的主干课程之一.

简介：学术界所说的20世纪中国话剧的“战斗精神”，最集中、最突出地体现在1928-1936年左翼话剧的发展史上，正是以它为先导，话剧经历了半个世纪的“战斗历程”——作为特殊的武器，与国民党战，与日本侵略者战，与资产阶级和各种非无产阶级思想战，与“走资派”战。在某种程度上，左翼话剧在20世纪话剧史上具有里程碑的意义，它是打开研究中国话剧的一把极其重要的钥匙：既是早期话剧反帝反封建和五四话剧张扬启蒙的历史延续，又是抗敌御侮（1937—1945）和作为阶级斗争工具（1949-1978）的历史铺垫。

简介：施善继和詹澈同是台湾的乡土诗人，施善继生于1945年，詹澈生于1954年，差不多是属于两代诗人。施善继属于市民阶层，占有着城市的乡土题材；詹澈属于农民阶层，占有着农村的乡土题材。他们俩在两个区域，两条战线上行使着共同的使命，即以诗的形式，艺

简介：摘要主动探究是指在课堂教学过程中，为了完成某一教学目标，通过教师的引导，学生自主实现问题的解决的教学方式。实施主动探究教学可以最大限度的激发学生的求知欲望，增强动手能力，在体验中去发现数学的乐趣和价值。

简介："我们保证在五年内不对任何男人动真情,一心一意赚钱,为今后全家人都过上好日子而努力奋斗。"这是一份保证书,是一位母亲逼迫两个亲生女儿写下的,起因是两个年已24岁的女儿交上了男朋友,还想结婚!24岁的女孩子交男朋友和结婚,不都是很正常的吗?这位母亲为什么要横加干涉?她又要女儿们"努力奋斗"什么?

简介：(一)广西是多民族地区,除汉族外,还有十一个少数民族。据目前不完全统计,广西约有四十四个民族民间曲种,其中少数民族约有21个,占全区曲种总数的47%弱。广西少数民族曲艺(或通称“说唱艺术”),一般地说有唱的,边说边唱的,似说似唱的三类,壮族曲艺品种最多,如“末伦”、“谈涯”、“十牙”(译音,又叫“甫牙”)、“堂煌”(译音,又叫“唐王调”)、“唱天”(译音,又叫“弹叮”)、“八音坐唱”(又叫“八音”或“八音鼓”)、“唱师”、“蜂鼓”(又称“横鼓”)等,形式灵活多样。瑶族的曲种“铃鼓”、“乐春鼓”、“叮咚隆”和“吉冬诺”(瑶族中的花蓝瑶族系叙事歌的说唱曲种);侗族的曲种“琵琶歌”(其中又分“嘎锦”体叙事琵琶长歌、“嘎常”体叙事长琵琶歌和“嘎常”体抒情琵琶歌三种)。

简介：<正>小说的戏剧化,包括小说在融合戏剧艺术过程中所形成的四个方面的内容:戏剧理论对小说美学的影响;小说文本的戏剧性结构;人物、叙事者和读者之间的戏剧性关系;小说家对戏剧的创作技巧和演出经验的汲取,以及小说自身与戏剧艺术相契合的形式技巧。这里,仅就小说创作的戏剧化及其限制和超越,试作如下论述:戏剧性对话戏剧性对话与生活中普通谈话以及小说里一般对话不同。由于戏剧形式规范从根本上排斥叙述,因此戏剧家只能写对话,通过这来表现人物、推动情节。这就意味着,戏剧性对话既要传达语言层面所表达的生活内容,更要表现戏剧

简介：无论读文章还是写文章，鄙人都只是一个业余爱好者。今年初在北京站的书摊上偶然看到前辈梁衡先生的《梁衡散文中学生读本》，便毫不犹豫地买下了，急切地拿回来拜读。梁衡先生的确算是我的前辈，还在上小学的时候，在我的一个好朋友家里，就看到一本书的扉页上篆书刻成的大红印章，朋友告诉我，那是“梁衡藏书”，梁衡是他的亲舅舅。

简介：<正>王若水同志不久前发表了题为《现实主义和反映论问题》的文章,它着重批评列宁的反映论,由此阐述了自己的哲学观点和文艺观点.他虽然对刘再复的一些观点也表示需要有所修正,但他明确地肯定刘再复提出的“主体性”是一种理论上的“突破”,而且他更着重从“历史的本体”来论述人和人的主体性.这就使他的观点提到历史观的高度.因而比刘再复的观点更具有哲学的品格.

简介：　　2006年,苏童的长篇小说出版,这可能会令评论界困惑不解,苏童在这样的年份推出一部这样的小说,苏童是不是太率性而行了?苏童沉迷于个人的文学世界,难道说如此与世隔绝,写出如此与世隔绝的小说?不用说,这样的疑问我也有,但读完这部小说,我还是不得不为自己释疑.我几乎是一点点地理解了这部小说,理解了苏童.……

简介：本刊第7期曾发表诗人张山河的《阅读天地自然》专题诗十首.发表后在读者中引起反响,受到好评.深圳《佛金摄影》杂志全文转载,并发文赏析.近日,张山河继《阅读天地自然》专题诗之后,又创作了《我爱地球村的情人——太阳和月亮》组诗十首.诗人以炽热的感情歌唱与我们地球村须臾不可分离的太阳和月亮,激励我们热爱大自然和宇宙星空.今全文刊发,以飨读者.

简介：在歌剧理论建设严重滞后于歌剧创作实践的当下,居其宏先生出于一个歌剧理论家的责任和对中国歌剧事业的使命感,在长达八年的时间里,潜心笔耕,奉献出一部极具学术和开创性的著作--《歌剧美学论纲》(下简称《论纲》)。正如作者在出版自序中所强调:《论纲》写作于1992年,完成于1999年初。基于当时中国歌剧的实际情况,其基本任务是将流行的歌剧思维从过去漠视歌剧规律、从《白毛女》传统模式化的巢穴中解放出来,这也是《论纲》在当时所强调的理论重点。

简介：刘勰在《文心雕龙》的《宗经》中说:“夫易惟谈天,入神致用,故系称旨远辞文,言中事隐,韦编三绝,固哲人之骊渊也”。这句话前头的都来自《周易》的《系辞》,后面接孔子的“韦编三绝”,指出“固哲人之骊渊也”是刘勰对《周易》的很有眼力的评价,肯定了《周易》珍藏着精深的思想理论,后来的学者们应知难而进的去探宝。他本人也这样做的。《周易》是我国最古老的经典,相传它的出现早于文字,开始于伏羲画的八卦,时历多世,到有了解释六十四卦的《十翼》,才是今天我们看到的《周易》。易卦最初是用来占卜的,有了《十翼》才成为内容深广的哲学著作的《周易》。它在秦以后被尊为“群经之首”,是中国传统文化的始祖,对后世的哲学、历史、政治、文学、艺术乃至自然科学都有深刻的影响。《文心雕龙》产生于“文学自觉