简介：<正>1辞书学就是辞书编纂学,它是一门应用学科,它的研究中心在“编纂”。语文词典、百科辞典、专科辞典都要编纂。“编纂”就是它们同属辞书学研究对象的基础。社会科学与自然科学一样,都可分为基础理论学科和应用学科两大类。在科学发展史上,基础理论学科常有越分越细的经历。

简介：<正>文章写作,是一个复杂的过程,从选材、立意到谋篇布局,从表达方式到遣词造语,都有其各自的技巧、方法。单就“表达方式”的技巧而言,有人就列举出比喻、对比、拟人、铺陈、比兴、蓄势、照应、映衬等等众多技法.我以为,这其中许多技法的“名称”,与语句的修辞方式有重合的现象。特别是,将“比喻”、“对比”、“拟人”等常见的又最普通的修辞方式与文章表达技法中的某些谋篇布局方式等同起来或相混淆,似有不妥。在此略作分析。

简介：现行的中学语文教材，一般是以文体为单元来安排课文的（文言文除外），初中阶段就已要求学生知道记叙文、说明文、议论文，小说、散文、诗歌，戏剧的不同分类了，高中则更进一步接触了通讯、访问记、游记、报告文学、杂文等更为复杂的文体类别。

简介：<正>一目的与对象本文目的在探求新加坡中学四年级学生的构词能力与偏误情况,其间也涉及书写和阅读能力。根据新加坡教育部《中学华文课程纲要》(1983)的规定,一个修读了十年(小学六年,中学四年)华文的中学生,应当能学会三千个常用字,并能够读得懂报章新闻、普通书刊和现代文艺作品。为了探测一般学生是否确实能够达到这个目标,我们曾以初级学院(两年)和高级中学

简介：摘要现代汉语中“与”有实词和虚词用法,虚词用法是从实词用法发展来的，本文考察了“与”的语法化过程,并述说了其语法化过程的机制。

简介：历史叙述在我们的文化记忆、艺术与身份中扮演了非常重要的角色。作者与读者用符际空间,利用社会文化语境、文化记忆和回忆行为（包括他们的个人文化记忆）去创造或阐释文本的意义。＂纠缠的记忆＂是指这一空间中不同成分之间的复杂关系构成了不同的现象,并将不同时空语境下的历史叙述连接起来。本文首先分析不同的时间（包括历史的、现在的、神话的、和虚构的）与空间的（包括地理的、神话的与虚构的）建构如何在历史与神话叙述中相互作用,以及这些叙述如何影响集体文化记忆和身份。另一个重要问题是集体和个人文化记忆如何被卷入历史、神话叙述以及当代文化。本文的第二个目的是通过研究爱沙尼亚和芬兰的文学作品来分析该类叙述中的符号间性机制。索菲·奥克萨宁的小说《清洗》再现了爱沙尼亚二战后的历史事件,安东·汉森·塔姆瑟尔的戏剧《朱迪思》用一种新的方式重释了《旧约》中朱迪思的故事,将朱迪思的故事与萨洛米的故事以及20世纪初的现代主义话语联系起来。本文最后一部分分析了几个世纪以来,莎士比亚的《哈姆雷特》的叙述意义和主题在爱沙尼亚的文化中,在不同的时间与空间的语境下发生了怎样的变化。

简介：摘要近年来，伴随着经济社会的快速发展,城市环境无障碍建设工作日益受到社会的普遍关注。我国无障碍建设工作开展以来,在取得了巨大进展的同时也存在许多问题。本文针对潍坊市区盲道建设与使用现状,从侧面剖析盲道建设内涵、发展历程、建设标准以及出现问题,提出关于盲道建设中的规划与设计方面的建议，为盲人提供安全的出行环境，共创文明和谐潍坊。

简介：

简介：＂在＋处所VP＂（B式）和＂V在＋处所＂（C式）是两个具有承继关系的子构式,二者同中有异,共同承继了基于连动构式的平行理据,所以在构式义上同中有异,异中有同,允许一定程度的句法可变换性。本文运用构式语法承继关系理论、语篇理论、交互主观性理论,从句法语序、语义关系、时间顺序和语用驱动等方面梳理二者的承继链接和理据。

简介：

简介：AP汉语与文化课程是体现美国国家外语课程标准《21世纪外语学习标准》的指导原则的课程,AP汉语与文化考试旨在从三种交际模式、五个具体目标(“The5Cs”)全面评估学习者汉语听、说、读、写四项技能的运用和对中国文化的理解。该考试具有重视综合能力、重视交际、重视文化的特点。

简介：现代日语汉字中保留有很多古代汉语的成分。根据其中部分日语汉字词与相应的古代汉语词的形义关系，发现这些日语汉字词在训诂学上有重要作用。

简介：摘要游戏是可以让每一个孩子兴味盎然的活动，它能让幼儿从日常生活经验生发出对未知事物的探索欲望。幼儿教师在课程设计时要巧妙地将游戏因素融入教案中，提高教学的实效性。本文结合笔者近年来的教学实践与观摩思考，从领会课程游戏化的内涵出发，探讨了游戏化课程的实施策略。

简介：论文摘要

简介：<正>一1.1961～62年,本文作者在《中国语文》和另一份刊物上发表了《修辞学?风格学?辞章学?》、《谈辞章之学》两篇文章,提出了"辞章学"的构想,建议建立"汉语辞章学"这样一门学科。此后间断地作了一些探索。1981年春,应邀在北京大学中国语言文学系

简介：唯识学和符号学都认为语言、符号与人的认知行为密切相关，甚至生成了人之意义世界，但二者在立场上则有根本差异，唯识学对语言、符号的思考围绕着宗教实践而展开。唯识学认为正是语言在认识中的渗透造成了人在认识中的意义“偏离”，所谓的“执著”在本质上即是对语言、符号的执取，而“凡”与“圣”的区别即在于能否远离此执取，从而达成转“识”成“智”的认知模式的转变。

简介：传世中医文献中的个体量词“累”，或认为因其有重叠之义，故可用来计量形状是重重累叠的姜块。本文主要根据出土的汉代文献资料，考察了医籍文献中个体量词“累”的来源。认为“累”与出土文献中计量块状物的量词“果（颗）”有关，它们与“块”或属同源。

简介：

简介：<正>"语言学"的定义,一般认为是"对于语言的科学研究"(thescientificstudyoflanguage)。这种科学的研究,不论中外,都发端于对语言历史演变的研究,尤其是语音史的研究,也就是所谓"历史语言学"(historicallinguistics)。语音史的研究是建立在一条最基本的信念上的,那就是:"音变是有规律的"(soundchangesarercgular)。因此历史语言学家的任务也就是如何发现及确认音变的规律。然而总观历来的历史音韵学著作,我们难免会感到美中不足,因为我们看到的往往不是系统化的规律,而只是一些对某类音律的片断与模棱两可的解说,或是实例的排比。这样,我们就看不出音律的本质以及音律之间的交互关系,自然,更看不出历史演变的步逐情况了。造成这种现象的原因当然是这

简介：金刚石义项的“钻石”这一称谓始于清朝中期而非清朝末期，“碹石”即闽南语中“璇石”，即“钻石”。“碹石”作为闽南方言词语，时至今日在东南亚华文媒体中仍有生命力，而在中国大陆钻石义的“碹”已经变成“死字”，“碹石”在《申报》（上海版）中的频次显示，在来自报纸的主体语言北方官话的竞争下，“碹石”在庞大语料数量中显得生命力很微弱。探索名物词称谓的演变，对于了解语言的传播、传播过程中的接受心理及绘制语言地图集都是很有裨益的。