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简介：这篇作品传诵已久。晋代陆云在同他的兄长陆机切磋文章技巧时,就以它作为标的,说:"《登楼》名高,恐未可越尔"(《与兄平原书》)。南朝梁代刘勰在谈论"魏晋之赋首"(《文心雕龙·诠赋》)时,也以王粲列为第一家。宋代朱熹则认为《登楼赋》"犹过曹植、潘

简介：<正>《子虚赋》、《上林赋》好似一出戏的两幕,第一幕以齐、楚矛盾为主,子虚、乌有竞相夸饰争胜;第二幕以天子同诸侯的矛盾为主,亡是公批判齐楚诸侯和子虚、乌有,力推天子。在这出戏中,自从子虚先生的夸饰开了头,夸饰争胜就陷入了连锁反应,而且争胜的形式很特别。乌有先生一面以伦理的武器批判子虚先生“不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡”,实乃“彰君恶而伤私义”,一面又极夸齐国苑囿之大——“吞若云梦八九于其胸中曾不蒂芥”。随之而来的亡是公也同样先拿出仁义之道,批判子虚、乌有“争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越”,接着他也大夸天子苑囿之大,围猎之盛,最后落入了夸耀天子解酒罢猎,普施仁义于天下的美举。而子虚、乌有听后为之“愀然改容,超若自失”,表示见教受命。

简介：田锡赋论数量可与苏轼比肩，论影响在北宋初年传诵人口，自有其艺术价值。田锡赋分两类，其咏史赋多借史抒怀之意，行文问肆变化，其咏物赋亦大率以意以情为主，寄寓个人痛痒，但意旨平易谈出，描摹物事方形尽态。其平易的文风显示了宋代赋的转变。

简介：《古赋辩体》之前的元朝赋论分为北方赋论与南方赋论。北方赋论上承金朝,对金朝律赋基本持否定态度,比较激进的一派如郝经等大力倡导和创作古赋,主张上溯楚、汉古赋,影响到祝尧＂祖骚宗汉＂的提出;温和一派如王恽等则把律赋当作进入仕途的敲门砖,对唐宋律赋颇为赞赏,希望革除金朝律赋弊端。南方赋论上承宋朝,对宋朝律赋也有批评,赋家普遍提倡和创作古赋,应是元廷恢复科举之后,如刘壎,其赋论以宋朝议论说理的文赋为古赋,在南方赋家中颇有代表性,这与祝尧对宋朝古赋的批评不同,影响到祝尧对古赋的＂辩体＂。

简介：摘要：教育的腾飞离不开教育科研，科研兴园已成为教育发展的主旋律。我园教师队伍逐渐年轻化，90后教师将成为主力军，但纵观现状，90后教师在科研上比较薄弱。为提升我园90后教师科研力，分别从90后教师自身和园所科研管理两方面入手剖析问题所在，立足本园实际优化科研管理策略，运用唤醒愿景、形成学习圈、补齐短板、给予平台“四步赋能”策略挖掘90后教师的科研潜能，逐步完善我园教科研管理模式，带动园所发展。

简介：中学英语课本里有这样一个句子：“Wedon'twantanyofyoutogetlost,”句中的动词不定式的被动式“togetlost”作宾语“anyofyou”的补语，构成复合宾语。表“失踪”、“迷路”等被动动作。get有时可代替be表动作：get/beburnt,get/bedressed,get/bemarried……

简介：丙戌之秋,澧水之滨,老年大学,应运而生。入校虽无金榜题名之喜,求学不乏皓首穷经之心。学历有高有低,皆怀满目青山之憧憬;师生无怨无悔,合写终身教育之雄文。春秋十载,桃李竞芬,兰桂齐芳,香沁橘城。夫石门老年大学,其年非老,其校非大,其学非假,其名却真。校无崇楼高阁,园有香圃佳林。

简介：2006年5月22日下午，我国著名的教育家、厦门大学高等教育科学研究所教授、博士生导师潘懋元先生和厦门大学教务处长邬大光教授应邀在四川大学工学图书馆报告厅作了学术报告。潘懋元先生报告的题目为“高等教育大众化阶段的精英教育”，他在报告中认为，大众化阶段，精英教育不但存在，而且应该发展。

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简介：指斥世俗的邪恶，抨击现实的黑暗，是陶潜辞赋创作的主要内容。与众不同的想象、独特的抒情方式、平和自然的语言构成陶潜辞赋的艺术风格的重要特征。这种艺术风格与陶潜特定的生活经历和时代风气密切相关，尤其是玄学思想的影响。