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  • 简介:次协调逻辑(Paraconsistentlogic)这一术语的主要含义是指,在新逻辑中当矛盾律的有效性被削弱之后,仍要保持一种次于经典逻辑的新的协调性。一般来讲,一个次协调逻辑系统应具备两个条件:1、不协调性,即A和?A部是系统的定理;2、不是过完备的(over—complete),即并非系统内的每一公式都是它的定理。由于次协调逻辑体系允许有意义、有价值的矛盾进入形式系统,并否认矛盾律的普遍性,因此它与数理逻辑和辩证逻辑都有密切的联系。自从1963年巴西逻辑学家达科斯塔创立这门学科以来,已吸引了大批逻辑学家、哲学家和数学家,最近几年又引起计算机科学和人工智能研究者的极大关注,现已成为国际逻辑学界一个新兴的研究领域,它的出现将使人们对逻辑科学产生新的理解。在我国,对次协调逻辑的研究还仅处于起步阶段。本文译自巴西逻辑学家阿鲁达(A.I.Arruda)的《次协调逻辑历史发展的若干问题》(‘Aspestsofthehistoricaldevelopmentofparaconsistentlogic’)一文的第二部分,它详细介绍了次协调逻辑发展的历史渊源,这对我们进一步理解这种新逻辑将有很大帮助。

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  • 简介:<正>在古希腊的伊利斯城邦,有一块依山傍水的小平原。这里有雄伟高大的神庙和古代世界七大奇迹之一的宙斯神像、有繁茂的橄榄树和葡萄藤,风光旖旎、景色秀丽。这就是

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  • 简介:关于犁的起源有不同说法。一种意见认为商周之际牛耕出现之后才产生了犁;另一种意见认为,远在牛耕出现的新石器时代晚期就有了石犁。笔者赞同后者,并认为耕犁的起源,不能以牛耕的出现为依据,而应以耕作农具的演变为线索。随着我国考古工作的开展,大批石制农具的出土,为这一研究提供丰富的实物资料。在我国南方马家浜文化,良渚文化遗址中曾发现一种三角形石器。对此,目前考古界尚有不同看法,有的称犁形器或破土器;有的认为,它仍是原始农具的石耜冠。根据对这种三角形石器形制,特点及其耕作方式的分析,笔者认为已不是原始农具的耜,而具有犁的基本形体与特征,拟称原始石犁为妥,即是耕犁的滥觴。

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  • 简介:在中国,凤凰形象几乎随处可见。衣有凤冠、风鞋,食有凤翅、风爪,住有凤阙、凤楼,行有风车,装饰有凤钗,乐器有凤箫、凤笙,书法好称为龙飞风舞,珍稀之事称为风毛麟角,人名地名中带风字的更是不可胜数。可是,谁也没有看见过真正的凤凰。那么,凤凰是从哪里来的呢?

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  • 简介:本文从众多文献资料中探讨了女巫和妓女的起源,认为上古女巫创造了歌舞,具备了以歌舞娱神,以性交通神的伎能,地位十分尊贵。因君王贪图享乐,促成女巫转为娱君、娱人的妓女。因此,妓女的起源与原始宗教的关系极为密切

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  • 简介:艺术的起源具有原因多元性:物种的进化、人类的生成、人和高等动物的视听快感的联系,为它提供了生物学、生理性的基础;生殖繁衍和两性之爱又为其提供了生物学的和社会学的必要前提;原始巫术活动是艺术发生的最重要的“契机”;人类的物质性生产实践是艺术发生的社会学的终极性根源。另外还有游戏、语言、意识、心灵表现等等,也都是艺术起源中不可或缺的条件和机制。只有正确认识和掌握了这些条件因素及其关系,才有可能对各种艺术起源说进行辩证的分析和把握

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  • 简介:从英国出版商和作者当时的要求中,从主要保护印刷出版者转为主要保护作者,并不是要说明现代中国版权制度乃至现行中国版权法均来自宋代

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  • 简介:<正>关于华夏族诸问题,从三十年代开始,我国老一辈的史学家,就做了大量的研究工作,其开拓之功实不可没.但是,到目前为止,这些问题并没有完全解决,许多地方还若明若暗.譬如华夏族起源的问题,究竟是什么时候开始形成的?她又由哪些集团组成,这些集团的情况怎样?等等,还不大清楚.本文拟在马克思主义经典作家有关古代民族形成问题的理论指导下,根据古文献中的神话传说资料,试加分析,谈点不成熟的看法,冀能抛砖引玉,就正于史学界的师友们.

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  • 简介:关于企业的起源,不外有两种最基本的观点,一种是建立在分工理论基础上的马克思主义企业起源理论,另一种是以交易费用理论为基础的西方企业理论.马克思主义的企业起源理论主要是从人类生产发展历史的角度出发,揭示了企业起源的客观经济技术条件,遵循的是一种历史和逻辑统一的方法.西方经济学则主要是从企业现实生活出发,运用逻辑推理和实证分析相结合的方法,解释了企业形成的主观动因.

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  • 简介:<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中

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  • 简介:序言众所周知,唐代音乐的兴隆有两个原因,一是由于宫廷贵族的倡导,二是汲取了西域音乐。西域音乐的东渐早在汉代就已开始,但大规模的东流是在南北朝时期。到隋代小现的《九部乐》则是唐代《十部乐》的先驱。

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  • 简介:本文从人类学和法哲学的角度探讨了权利的起源和基础。认为权利起源于人类社会的形成时期,最初的权利主要表现为习惯权利。文章还逐一论述了权利的道德基础、经济基础、权力基础、心理基础和法律基础。

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  • 简介:宇宙起源,是古今哲学家共同探索的焦点之一。《老子》的宇宙起源论严密精深,实为古哲学著作中所罕见。然而,曲弥高而和弥寡,三千年来少有人为之专题阐述,文化瑰宝,久湮不彰。今诚作初步探索,以求正于识者。

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  • 简介:姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系.英汉姓氏的起源和发展各自不同,但又具有相似之处.两种姓氏的不同,体现出各自不同的文化与历史,它们的相同之处,则反映出人类的共性.对姓氏的探讨是研究文化和历史的重要途径之一,对外语教学具有重要意义.

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  • 简介:佛塔最早起源于印度,随着佛教在中国的传入,古印度的“窣堵婆”(又名塔婆)也就在我国得以生根和发展,融化当地的建筑艺术,走上了日益完善的道路。据《印度佛教史》记载,公元三世纪中叶(前268--232)古天竺摩揭陀国孔雀王朝的国王阿育王信佛之后,大兴佛事,到处建立佛塔,供

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  • 简介:通过“太一祭仪”、“鸡人创世”两个创世神话分析了中国神话的宇宙观模型及其对中国古代哲学的深远影响;进而,通过“黄帝四面”、“天子明堂”与“混沌七窍”、“夸父逐日”两级神话分别探讨了作为中国哲学之主流的儒家哲学和道家哲学的神话发生。

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  • 简介:人类文明的起源是什么?什么因素造成了东方与西方文明体系的差异?这无疑是令人文学者一直感兴趣的问题.从"神话中的狼"出发,探索西方文明的形成与发展足迹,通过对于作为神话中"文化英雄"的狼来探索西方文明最初的特点,或许可以接触西方文明的灵魂.

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  • 简介:一关于墓志起源的几种观点墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容,也是汉字书法资料的重要载体。关于它的起源,一直是宋代以来金石考古学和书法家们特别感兴趣的问题。专门研究墓志起源问题的文章虽然不多,但在不少金石著述中,经常可以看到学者们对这一问题所持有的鲜明态度。他们或依据文献记载,或证之于出土实物,将墓志的起源阐说得有根有据。赵超《墓志溯源》对这些观点进行了梳理,认为代表性说法有以下几种:

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