简介：位于“草原边缘”“走廊交界”与“中间圈”的藏东地区，拥有文化结构上的特殊性：由于远离西藏中部，安多避免了中世纪吐蕃王朝覆灭后卫藏的弥散状态。10世纪中叶佛教的后弘期复兴，可以看作是藏东安多与藏西阿里两个外围地区向中心辐射的结果。本文试图从安多、青唐（现青海西宁）出发，以响厮哆与格萨尔相似的叙事结构作为隐喻，说明后弘期的佛教复振与影响在当下的安多社会与文化中依旧存在。

简介：茶宠阿唐无论被怎么浇水都不会变色，苦恼极了。一个偶然的机会，阿唐遇到来自未来的机器人阿来，便和他一起，开始了一场自我拯救的冒险。

简介：《奥妙》编辑部小编姐姐唐锞的名字是一个很有创意、很有趣的且熠熠生辉的名字。唐锞,唐果?糖果!你这样读过吗?反正我是曾经这样读过。后来我一查字典才发现,

简介：每次途径上海大剧院时总会想起一个熟悉的身影，尤其是到了要过年的时候，就会拉到这位老人，他就是在台湾有“车王”之祢的唐诚先生。自2001年以来，他已连续三年在大剧院的顶楼宴会厅设宴款待他的员工和媒体朋友。在外人看来，这是颇有意味的惯例，而在熟悉他的人看来这倒是种习俗，但对老先生来谎，则是表达情感和沟通的种方式。据他手下的人说，老先生今年早早地就在做“吃年夜饭”的准备了，还特地邀请了一对跳国际标准舞的世界顶级高手来沪表演，自己也想上场露一手。

简介：高16厘米，口径9厘米，底径10．3厘米。平底，小圈唇口，整体呈椭圆形，胎胚上薄下厚，掂之坠手；结构规矩，廊线流畅：里外施满釉，釉面开片纹。由于久埋地下，片纹受土沁而形成金丝状；

简介：拉开窗帘,阳光便洒了进来。灰尘——是的,是灰尘,虽然我不愿承认它们的存在,但确实是灰尘,一粒一粒的,清晰的,飞舞在空中。其实它们时时存在,只是我们看不见罢了。

简介：一我在开始写这篇小说前,有几件事是要强调说明一下的:1."我"并不一定是小说里的我;2.我又可能是小说里的"我";3.我越来越喜欢上小说里的"我"了,甚至说是爱上他了。我曾经做过这样一个奇怪的梦,梦里是一片粉白的天

简介：有一个很旧很旧的变态智力题,或许你已经看过,并且已经知道答案:一对姐妹为自己的母亲举行葬礼。妹妹在葬礼上邂逅了一个陌生男人,并对他一见倾心。葬礼过后,那个男人便消失了。一周后,妹妹把姐姐杀死了。问,为什么?

简介：黑眼圈的女人那次讲座并无异样他的后脑勺照例翘起一撮头发老念错的字还是念错端着的玻璃杯里面的茶也是过去的颜色来的都是陌生人

简介：作为一家古装风格店,在店面装修,内部装饰上都体现出了非常浓郁的古风特色。在装修装饰的设计思路上,主要有3点考虑。彰显个性,突出特点,注重空间的合理利用,达到美观与实用的完美结合;富丽堂皇,古色古香;注重细节,提升品味,整体包装。

简介：几年前的秋日午后,金风送爽,阳光明媚,我跟随上班的人流鱼贯进入南湖桥边的党委办公大楼,在电梯里刚刚转过身来,就见一位中年男子带着一位年轻姑娘接踵而至。中年男子是我昔日同事,后来调到党委系统另一个单位负责组织人事工作。跟在他身后的姑娘个子高挑,身材窈窕,面容姣好,肤色白皙,其衣着打扮也甚是洁净,既没有穿金戴

简介：1．唐果的伤心事清晨，一扇腐朽的木门，“吱嘎”一声打破了清晨应有的宁静．从岌岌可危的木门中探出一个女孩的头来。只见这女孩衣着朴素，头扎马尾辫，白皙的小脸，是那么的平凡，那双澄澈的双眸如灵泉那样灵动。女孩轻轻地走出了门，回头甜甜地说了声“奶奶，您回去休息吧!我自己会按时到学校的……”，这个小女孩就是唐果。

简介：在藏区流行着一种画在布上的宗教画,这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传佛教僧人来说,唐卡是修行时必不可少的借物。在佛殿里,众多唐卡夹杂在经幡、宝盖和彩带之间,从梁枋漫垂而下,对殿堂起着十分重要的装饰作用。

简介：

简介：一点月色揉进脂粉，便倾了洛阳满城的牡丹．迤逦的水色间，那缕嫣红和着鬓边冷玉色，随盛世音律恣意铺展。佳人持着响板红檀，才子铺开绘木折扇，只待一阵香风，将一庭春花吹乱。三更半，城外有一骑绝尘而来，长铗长笛铿铿尔．峨冠博带萧萧然。

简介：<正>小时候常看见学画画的大哥哥大姐姐们背着画板,骑着自行车去郊外写生画画的身影;常偷偷地趴在窗户外看他(她)们在画室里画静物,画石膏像。还能将对面的模特画得像真的一样。便

简介：

简介：

简介：高26厘米，口径10．5厘米，底径11．5厘米；饼形足，喇叭口，长扁索形把柄，多棱线中长嘴流，双耳系；除底足不施釉外，余内外施满釉；釉色粉青，胎釉结合紧密。比例合度，造型优美。

简介：从10岁开始练习书法，到县群众艺术文化馆担任馆长，书法陪了老唐整整四十多个春秋。其书法作品采集众家之长，达到了很高的艺术境界，不仅在当地，甚至在全市、全省乃至在中南五省都享有盛名。