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  • 简介:“班级人本化”,即班级的一切工作都“以人为本”,以学生的发展为根本鹄的。班级人本化建设是以文化熏染为基础,以师生、生生之间平等、坦诚的对话为纽带,以激发学生积极性、发掘创造性为手段,立足学生的生命存在,关注生命体验,提升生命质量,呵护人性,尊重人,体现人,发展人,创造学生学习、生活的家园。

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  • 简介:科学发展观的核心就是要树立“以人为本”的发展目的。城区经济与其它经济形态相比。其本身所具有的一些独特性质。使城区经济形成一种内在的“人本化”发展趋势。随着经济的发展和一些社会问题的产生,这些独特的性质开始发挥作用,应引起人们的关注。

  • 标签: 城区经济 人本化 科学发展观 非市场性 中国
  • 简介:这个教育目标即包括知识教育和认识能力发展的教育目标,人本主义教育强调学生在教育中的主体地位,教育也没有了精神

  • 标签: 人本教育 美育人本 试析美育
  • 简介:这个教育目标即包括知识教育和认识能力发展的教育目标,人本主义教育强调学生在教育中的主体地位,教育也没有了精神

  • 标签: 人本教育 美育人本 试析美育
  • 简介:这期封面人物是杨明鑫——接到这个消息,编辑部上上下下一脸茫然:"谁呀?""就是春节前在小咖秀上爆火的那个‘最帅兵哥哥'。"所有人方才恍然大悟。这个时代"网红"辈出,"网红兵哥哥"却是屈指可数,更难得的是这位还是主动把自己晒上网的。杨明鑫为我们带来的不仅仅是一张帅气的封面,这位一夜之间席卷视频自媒体的新晋"大众情人"身上,充满了敢做自己、敢秀自己的新时代气息。《"网红"兵哥》讲述的不止是杨明鑫一个人的"命运交响曲",更像是一个时代的缩影,折射了我们的部队对待网络大时代的态度:

  • 标签: 自媒体 一脸茫然 命运交响曲 从零开始 方式变革 互联网终端
  • 简介:法律是人类活动的产物,是基于人的需要而形成的,在人与法之间,应当坚持以人为本,贯彻人本精神。人本精神在不同的历史条件下有不同的表现,法律的发展史也表明了这一点。同时,法律的发展史也体现出人本精神的内容正随社会的进步而完善。共产主义以人的全面解放和彻底自由为目标,因此社会主义法律所体现的人本精神是正直的、彻底的人本精神。在我国当前的法治建设中,要坚持贯彻人本精神,不断完善我们的工作。

  • 标签: 法律 人本精神 法治建设 中国
  • 简介:草坪与甬道几年前我入住到这个小区。当然这里也是居民入住后才开始绿化的,我不敢奢望会有先绿化后入住的事情,能绿化已经大喜过望。草坪铺就了,真好。但居民为了走捷径很快在青翠碧绿的草坪上踏出了道路。最初我和妻子怨恨这些自私的居民。但草地已遭破坏,坚持绕远道也于事无补,我们也便加入踏草为路的行列。再后我们开始讨伐设计者:为什么甬道不修建在捷径上,曲径只能是少数人的审美需求,不考虑多数居民的便利便是缺乏人道的设计。最后我们心平气和:在缺乏人本主义的设计大潮中,本小区草地与甬道的设计者实在是个小角色,他们不会反省其作品何以被错用,也

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  • 简介:“只要不出差,晚饭后我定要绕着公司大院快步走,哪怕是打着伞,风雨无阻。”酷爱围棋的广西玉柴机器集团有限公司董事长晏平:“善弈者谋势,不善弈者谋子。”

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  • 简介:学校是培养人才的地方,即教职工在学校管理者的管理下开展教育教学和培养学生的活动,所涉及到的三个方面是学校管理者、教职工和学生,是一个“人人”管理系统。所以,学校管理归根到底是对“人”的管理。本文对此进行了论述。

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  • 简介:“教教材”是以书为本的教学.它以教材为中心.教材怎么.老师就怎么讲.这种教学以教材为唯一的“孤本”和“圣经”.重视的是相对固定的结论和教材规定的任务.这样的教学归根结底是对教材负责:而“用教材教”是一种以学生发展为本的“人本教学”,在这里,教材是范本,是凭借,教学讲究的是以教材为载体.从学生的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等多个维度去考虑发挥教材对于促进学生发展的最大功效。

  • 标签: 人本教学 以学生发展为本 以书为本 情感态度 教材 价值观
  • 简介:摘要对人的本质的探究,一直是哲学史上探讨的话题。马克思对人及人的本质做出了深刻的分析,马克思提出了人的劳动本质论、“人是一切的社会关系”论、人的需要论,在此基础上,为我们勾画了未来共产主义社会的蓝图。布洛赫对马克思主义人的本质学说进行继承和发展,他提出了“希望”学说,认为希望是人的本质,集中体现了人类走向美好未来的意图。

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  • 简介:“■”李国正自乾嘉迄今,研究“”的学者代不乏人,然观点歧异,头绪纷繁,要之,可归纳为五种意见。第一是反训,以王念孙、钱大昕等为代表,认为乱之所以有治义是反训所致,这也是当前学术界最普遍的观点;第二是转注,段玉裁《说文解字注》以为乱本训不治,转注...

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  • 简介:在众多的男子汉当中,我属于很少逛商店的那种人,觉得“点货”没什么意思,想买东西到那儿买就是了,何必磨磨蹭蹭的瞎费时间。这几年书摊儿满大街都是,连书店也就很少去了,再说家里的书还读不完哩,干嘛非得去找新书赶着看。倒是那些喂嘴的餐馆饭店.时不时地会光顾几家,堂皇的有人请客我出嘴,简陋的自掏腰包填肚皮,久而久之.对于这些地方的经营之道,渐渐地也就有了一些了解。其实它们的花招也没啥新奇。概括起来不外乎“包装”二字。用直白的话说就是。卖货的就是卖一层皮,卖吃的就是卖一张脸,两者本质上没啥区别。

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  • 简介:"○"唐建汉语中四套数码字系统和七种0概念表现形式数码字系统是任何一种语言都必须具备的。目前世界上各种语言一般只用两套数码字系统。但在现代汉语中至少有四套数码字系统共同担负汉语的位值计数。我国0概念符号更呈现复杂的情况。这种历史形成的多样化现象是世...

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  • 简介:文章在分析了战国秦系文字中“”字的构形后,认为“面阪”字的构形并非如《文》所说的“从田、十、久”,也不是前人所认为的“从田,又、久声”,而是一个从田、牧省声的形声字,它和“晦”字属于声符不同的异体字。

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  • 简介:原始数目字×,乃起源于原始人类对空间方位的认识,即对以太阳的运行为平面的空间方位的认识。两条斜线所指,分别代表平面上的东、西和南(上)、北(下)四个方位,交点则代表中央的第五方位。其作斜线相交之状,则是根据太阳运行的平面方位而创造的。这是原始人类素朴的认识在数学及文字学方面的反映。早在新古器时期,华夏民族的先民们就业已创造了原始数目字×。

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