简介：玉田县出土董卓无字小钱１９９１年７月下旬玉田县供销社在旧城鼓楼南街路东建楼挖地槽时，工人王士林等于五米多深的熟土与接近生沙土地层土坑中，发现一枚正反面无文无字无内外廓的小钱，直径为１．３５、穿径０．１５、厚０．０４厘米，重０．５克，因在干燥沙层腐蚀的...

简介：嵇康的《声无哀乐论》是中国古代罕见的一篇对音乐本体进行深入思辨的文章。我国自古就重视音乐的教化功能，周代更是号称礼乐之治。在先秦时代，思想家已经将音乐作为他们重要的研究与批评对象，形成系统的音乐思想，尤以传为公孙尼子所作的《乐记》为集大成，同时先秦思想著作如《苟子》《吕氏春秋》等，也有关于音乐的许多讨论。应该说，中国古代成体系的艺术思想，是从音乐学开始的。

简介：众所周知,竖立于陕西唐乾陵司马道东侧的＂无字碑＂乃为武则天所立。但由于此碑无字,加之后世史书无详细记载,故此碑是何人所立、何时所立,均无确切答案。当然更因＂无字碑＂无文字而无内容可叙,后世的推测即成无据之辞。故而,我们亦无法从文字内容去解读＂无字碑＂的复杂内涵,＂无字碑＂迄今仍为未解之谜。然而,＂无字碑＂庞大的体量,超高的尺寸,至今仍然清晰明确的纹饰,以及超越当时制度规定的碑刻形制,密码般地保留了大量历史信息。于此,本文通过对＂无字碑＂的形制与当时碑碣制度的比较,及其现存各种纹饰的考证研讨,解读＂无字碑＂所蕴含的复杂的政治、社会及历史内容,由此,意蕴鲜明丰富的＂无字碑＂就再也不能以无字而简单衡之了。

简介：<正>《晏子春秋·内篇谏上五》:景公之时,霖雨十有七日,公饮酒日夜相继……(晏子)徒行见公,曰:"霖雨十有七日矣,坏室乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱冻寒不得短褐,饥饿不得糟糠,敝撤无走,四顾无告,而君不恤,日夜饮酒令国致乐不已。"其中,"敝撤无走",张纯一校注:"孙(星衍)云:‘敝撤即敝(?)假音字,《说文》(?),人不能行。《玉篇》蹩躠,旋行貌。撤又徹俗字。’苏(舆)云:‘无走,即靡有家室意。正与上坏室相承。’"~①吴则虞《晏子春秋集释》或以"无走"为"不能行走"易解而未注,对"敝撤"则在引孙星衍语后"案":"‘敝’为‘蹩’之假,‘撤’即‘(?)’字,见《汉书·贾

简介：无念弹师是明代后期著名高僧,他亲手创建的法眼寺是大别山腹地的一所著名寺院,息影塔是无念禅师的灵塔,又称为'祖师塔'。塔前尚存有祭祀祖师的祖师庙。庙塔结合,气势恢弘,成为河南省大别山区年代最早的有明确纪年的石塔。该塔用规整的花岗岩精工雕造,体量居豫南石塔之首,且为无念禅师建塔者为重要朝臣,对研究豫南大别山区的佛教史、建筑史、艺术史及官方与佛教的关系均有重要价值。

简介：时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

简介：手记:野生鸟类生态摄影让我们感受到了大自然的恩赐,也让我们看到了人类对自然的开发和索取,使自然生态发展失衡,生物的多样性受到威胁,鸟类生存环境受到破坏。鸟类生态摄影的深层意义,在于真实地记录鸟类生态状况,记录自然之美的魅力,同时,用丰富生动的影像来唤起更多人对鸟类生态的关注和保护。

简介：为克服古建筑木构件上无地仗层彩绘保护的两个技术难点;彩绘加固,以防颜料脱落;防止彩绘表面易发黑,影响彩绘的色泽.本工作以常熟彩衣堂彩绘保护实例,采用先封堵木材中的纤维孔隙,再用改进的B-72配方(在配方中,加入了紫外线吸收剂,木材中油溶性成分固定剂PM-1,抗静电剂,防污剂SL等)进行化学加固处理,较好地克服了上述技术难点,为古建筑木构件上无地仗层彩绘的保护探索出了一条新途径.

简介：由于时代的局限，我国历史上的美术理论家不可能提出一套全面、完整而又科学的美学原理来。但在一鳞半爪中不乏明智精粹的论断，对我国绘画艺术影响很深，流传甚远，像百川归大海一样，年深日久构成了一种具有中国情趣的美学观。这是祖国优秀的文化遗产，值得很好的吸取。

简介：本文对淄博市临淄区辛店镇安乐店一号墓出土的两件战国时期的青釉罍进行了比较分析，推断是以齐地青铜垂为原型进行仿制的，应为齐国当地产品。对一件釉陶罍器盖的釉层进行了无损ED-XRF分析，分析的结果表明该器物为铅釉陶，这是目前已知世界上最早的铅釉陶制品。

简介：当今时代，和平与发展成为时代主题，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分。可以说文化是一个国家和民族的血脉，更是一座城市的灵魂。在“以文化定输赢”的城市竞争新时代，决定一座城市差异化的根本在文化，基础在产业。但由于每个城市文化都存在差异性，那么如何提高城市文化软实力？将值得我们探讨和研究的课题。

简介：随着社会经济的高速发展,室内设计的步伐也在不断跟进,软装设计是一种细节美,可以提高整个空间的品质,也是一种品位和精神世界的象征。本文结合东北地区的特点,对家庭软装设计进行了概述,深入探讨东北地区软装设计的特点,对室内设计的构成元素、颜色选择、材料的选择进行论述,提出了东北民居在设计中应遵循的原则,对东北民居的进一步发展提出了自己的意见。希望东北地区软装设计结合自己的地区特点不断完善,体现出更具民族化的室内设计效果。

简介：

简介：全球“文化核心化”时代的来临，使得国家或城市之间的竞争逐渐转向以文化软实力为主要内容的竞争。以江苏文化自觉为研究逻辑起点，论述了“文化力”向“文化软实力”转变的时代必然性．从全球和地方的双重视角总结出“文化软实力”的发展模式和实践经验。在此基础上，厘清江苏地域代表性文化要素的类型特征，并提出江苏文化软实力提升的目标定位。最后，从文化区位、文化传承、地点精神和文化资本等方面提出江苏文化软实力的具体实现路径，以此为江苏区域文化的发展提供一种理论上的思考和实践上的指导。

简介：＂世界无始论＂是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

简介：2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她“隐居”一个多月,回来给我带了件礼物——这部转山记的初稿。

简介：银川市兴庆区有一条东西向大街，名叫文化街。这条大街，原来东起于中山北街，后进行扩展，延伸到清和街，西止于公园街北口的光明广场，其中段与民族北街交汇处作为分界线，划分为文化东街和文化西街，全长2．22公里。

简介：很早就听人说起,江西上饶有座名山叫"三清山",素有"小黄山"之美誉,它以"奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛"并称四绝,更有仙踪留痕之佳闻趣谈。三清山的秀丽与神奇,让我心驰神往。

简介：在近代诸子学复兴中,胡适建立了新的学术典范。其中,“先秦无六家”论就是胡适提出的一大创见。所谓“先秦无六家”论是指先秦时代并不存在司马谈所说的六大学派。它的重点在于对“名家”、“道家”、“法家”的质疑和批判。在该论的建立过程中,胡适受益于西方逻辑学的训练,借鉴了梁启超的《中国法理学发达史论》,受到了顾颉刚的影响。然而,胡适之所以能够形成系统的理论,主要原因在于科学方法指导下的疑古辨伪学实践。此论破除了对先秦诸子派分的汉人论述之迷信,恢复了先秦学者因人研究的路径,对于当下的诸子学研究具有重大的意义。因此,胡适的“先秦无六家”论是20世纪学术史上具有前瞻性和典范性的重大命题,推动了中国传统学术的近代转型。

简介：三国曹魏时期的何晏、王弼提出的＂贵无＂论已进入对人性和个体的讨论,导引出一种合乎自然人性的自然生活态度。与此相应的＂言＂＂意＂之争,则使魏晋时代知识阶层作为＂人＂和＂士＂的主体意识悄然形成。后来＂竹林＂中人又对名教与自然的关系展开深入论辩,以嵇康＂越名教而任自然＂之说最得人心。＂贵无＂论促成了魏晋之际以建立理想人格、争取精神自由和超越为目标、为实践的人文主义大波的兴起。