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简介：中国科学和文化落后,科学派固然可以主张科学与人生观有关系,科学与人生观

简介：论文学价值的客体性敏泽一、价值客体与文学价值从价值是人的创造的原则出发，在论述了文学的主体之后，紧接着就需要探讨文学价值的客体性问题，因为主体和客体是指构成实践—认识运动过程的关系中两个其本的、互为依存的因素，根本不存在没有客体的主体，也不存在没有主...

简介：摘要通过对中国政治价值的历史变迁的回顾，分析当代中国政治价值历史地位,在中国特色社会主义民主政治建设上，要积极解放思想，以包容的心态，灵活多样的方式，培育“独立”知识分子，构建中国特色社会主义民主政治。

简介：中国古代文学思想的现代转换,中国古代文学思想形成了自身独特的传统,源远流长的古代文学传统维系着中国人的精神

简介：“苏联文学”是一个被广泛使用的概念。其实，人们是在不同的意义上使用它的。也就是说，“苏联文学”这一能指，是有着不同的所指的。

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简介：李颀是唐开元、天宝年间的重要诗人,他善＂解赏＂音乐,并能运用艺术感知,把听之有声、触之无形之音乐,用语言表现出来。他的三首咏乐诗,综合运用比喻、通感、夸张、用典等多种表现手法,把音乐艺术转化为语言艺术。李颀以诗歌语言再现音乐艺术的成功尝试,对唐代咏乐诗的发展功不可没。白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颍师弹琴》等著名咏乐诗都有借鉴李颀描写音乐的痕迹。

简介：48％的美国人认为,作为上帝选民的美国人及其价值观,秉承美国例外主义的人认为

简介：价值的真实性便在一种历史性的观念中既保有了其相对性的意义,中而真实地具有这个,亦正是个体存在之真实的自己（

简介：三、利益差别与超越精神在促进人类各民族间、各不同的文化区域间价值观念的交流,一、社会体制和价值观念价值（指人生的理念和伦理的规范）源於生活,所以人类不能交流价值观念

简介：大理，这个位于亚洲文化十字路口的古都，以她深沉的文化底蕴闻名于世。而在苍洱大地上世代耕山耘水的勤劳智慧的白族儿女。正是这个文化的缔造者与忠实守护神。沧海桑田。在这个滇西文化的走廊中。至今还散落着许许多多的文化古迹。而碑刻艺术就是其中的一朵奇葩。近些年。一些文化部门对其作了大

简介：本文认为杜甫的绝句能自觉地摆脱乐府的影响。在创新中形成了自己的特色：内容上，从抒写主观情思到摹写客观事象，从抒发易于共鸣的普遍情感到表达触机成趣的个人意趣；写法上，从大笔写意到工笔细描；风格上。从意境浑融流畅到似断实连。这些特点相互影响，共同体现了杜甫绝句的创新，而这种创新对绝句的发展有着积极的意义。

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简介：在封建社会森严的等级体制影响下，对于民间工艺，一直不为研究所重视，而在什么是真正的工艺以及工艺的性质等问题上也存在着诸多误解。自柳宗悦开创“民艺”一词以来．民艺才逐步进入公众与学者的视野，也掀起了一股研究民艺的热潮。民艺得到重新认识并获得良性发展，柳宗悦为此功不可没。柳宗悦（1889—1961）是日本著名哲学家和民艺运动的创始人，被誉为“民艺之父”。

简介：萨满祭祀音乐是萨满教的重要组成部分，它反映了宗教文化的原始形态，是记录人类原始信仰的一块活化石。在萨满文化构成的社会人文价值体系中，相当一部分是由音乐来体现的，而萨满祭祀音乐正保留着这样诸多的原始文化特征。

简介：“小女人散文”价值论刘萌有人称９０年代的文学是都市的文学，９０年代的都市是女人的都市，９０年代的女人是顶天立地的“小女人”，虽不乏戏言，却也一语中的。追溯近半个世纪来中国文学中的“女史”：９０年代娜拉出走，寻求社会地位的独立（如苏青、张爱玲这批人）；...

简介：<正>近年来,《儒林外史》研究不断深入。功名富贵主脑说,批判八股取士说,儒林丑史、痛史、心史说,文人厄运说等等,都从各自的独特视角切入作品,烛幽索隐,阐释了《儒林外史》的思想认识价值。但读过这些研究文章细细推想,感到有的问题仍然夹缠不清,有进一步辨析的必要。

简介：访谈印象：1968年出生的达斡尔族作家苏莉目前定居通辽，中国作家协会会员，一级作家。曾任全国第九届青联委员，自治区第九届青联常委。1987年小说《红乌》受到《上海文学》编辑张斤夫的肯定与赞赏，并在这份具有影响力的刊物上发表，引起很多读者对这个年轻的达斡尔族女作家的关注。1988年参加西北民族学院作家班，1989年转入南京大学中文系作家班，都让她眼界开阔，

简介：　　萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期.古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗.萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔,囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区.……