简介:柏拉图所经历的一系列政治危机对其一生影响极大。①他目睹了其祖国雅典从一个显赫的伟大帝国,到卑微及几乎毁于一旦的过程。他见证了其亲属和朋友,这些反动的三十僭主成员之间的暴力阶级冲突,他们沉湎于野蛮迫害以致使常规参政行为变得令人排斥。当此残暴政权由一个无序的“民主”所承继,且把雅典“最善之人”———其钟爱的偶像苏格拉底———判为死刑时,他所有的幻想彻底破灭了。②柏拉图穷其全力所展现的抱负,就是探寻一种比政治领袖所言更深刻及更令人满意的表述。其最为显著的实践效果就是他所创办的学院,在此,许多立法和法典编撰的未来领袖们得到培训。③其经久不衰的成果就是存续了几乎2500年之久的人类思想史上最杰出的成就———柏拉图的哲学,它奠定了政治理论和法学的基础。
简介:正当全党全国人民隆重纪念毛泽东诞辰110周年之际,喜得王恕焕同志的新著《毛泽东的人生哲学》。该著被国家新闻出版署列为“重点选题”,刚刚由湖北人民出版社出版,图文并茂,印制装帧都十分优美。当即挑灯夜读,数日未断。读了之后,令我特别高兴。
简介:生活世界视野中的政治哲学问题应当成为中国化的马克思主义哲学目前关注的重要问题。诚如近年学界不少学者的研究共识。中国化的马克思主义的之所谓“中国化”,不再仅仅具有修饰形容的意义,不再是相对于某种基要而表现出一种特殊与表层意义,而是具有某种根基性的当代的全方位意义。它必然是以继承与扬弃、综合与创新的方式而承载了中国传统文化优秀遗产与经典马克思主义之中最根本最智慧的东西。重要的不仅仅是“老祖宗不能丢”,而是只有中国化的马克思主义才是中国传统文化和经典马克思主义的最重要的继承者发展者,是中国现代社会的主体理性。中国化的马克思主义不能丢的“老祖宗”,不仅仅是马克思主义经典作家的经典思想.而且是中国传统文化的优秀遗产。是中国化马克思主义几代先驱者开拓者,包括五四运动以来一切代表先进文化方向的思想家学者自觉不自觉地把中国传统文化与马克思主义相融和的成果与努力。中国传统的文化、哲学中从来不缺少政治哲学的资源,也不缺少基于生活层面的政治形而上学思考。但中国传统政治的问题是缺少现代化所需要的动力制度,中国革命的成果与意义是确立了中国从传统的王朝向现代民族国家的制度转变。
简介:<正>近年来,在法学领域,一种哲学兴趣正在悄然兴起,并日益显示出强劲的势头。中国人民大学陈兴良博士的最新著作《刑法哲学》(中国政法大学出版社1992年版)就是其中一部有代表性的专著。该书80余万言,立意新颖,堪称中国刑学学界的一部上乘之作。1.总观全书,给人印象最深的是作者对理论、对哲学思维方式的强烈热情。当刑法学界大量研究成果仅仅满足于一般性理论探讨的时候,陈兴良却对刑法学的困境及其出路表现出一种深刻的忧虑和自觉,这确实是一种与众不同的态度,这也正是他写作《刑法哲学》的内在动力。2.本书一开篇在导论部分首先讨论“刑法哲学的价值内容”,对“公正”、“谦抑”、“人道”这三个概念进行了详尽的分析。众所周知,这三个概念构成了法律后面的深层道德基底,这也正是刑法哲