简介：在中国花鸟画史上，梅是倍受人们青睐的母题之一。梅与松、竹并列为“岁寒三友”，与兰、竹、菊共享“四君子”之美誉，花格甚高。干余年来，文人画家们对之反复摹写、题咏，留下了无数名作佳篇。梅的吸引力经久不衰，究其原因，一方面在于它本身固有的形式美感，其枝干交错、花朵点点，十分宜于入画。自居易赞其“繁似雪”、“丽如妆”（〈忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律〉），

简介：元代书法在中国书法史上占有重要的地位，而元代最有影响的书法家当首推赵孟頫。在铁马征战的元帝国，建国之初唯重“武功”，不重“文治”，对汉族文化采取排斥的态度，到了元代中期以后，情况有所改变。元代英宗、文宗均喜爱汉文化及书法艺术，并于天历初年置奎章阁，设鉴书博士，对书法艺术的向前发展起到了一定的推动作用。

简介：

简介：要进入普桑的艺术．并理解它．首先必须对“古典主义”这一概念进行一个界定，因为普桑的名字和他的绘画正是紧密地与这一概念联系在一起的。古典主义(classicism)．在艺术中指以古希腊和古罗马艺术为基础的历史传统或美学观点．同时也指古代艺术或受古代影响的艺术。新古典主义(neoclasscism)则专指受古代影响的后期艺术，两词经常通用。古典主义用于说明美学观点时通常指与古代艺术相联系的一些特点．如和谐、

简介：儿童形象的民间泥塑,又称泥娃娃、泥孩儿,是各地民间泥塑的主要品类.它不仅是儿童玩耍的亲密伙伴,还是人们乞生贵子、求福纳祥的愿望载体.江南泥孩儿历史渊源悠久,内涵丰富,反映了江南地区的社会发展与文化变迁的历史进程.

简介：隶书最早定名是从“官狱”和“徒隶”出发，具有明显的局限性。而后“隶”的含义不断加深，附属、辅助之义更加明确。“史书”应指隶书，“王次仲始作楷法”并非始作楷书，而是对隶书进行规范化。宋以前隶与楷名相混，称楷为隶，称隶为八分。楷从隶出，初无定名，仍沿用隶书之名。唐人视程邈为隶书之祖，王次仲为八分之祖，以为八分从篆出，隶从八分出。

简介：收藏作为中国古老习俗的延续，不仅代表一种新投资理念，还是一种传承历史和人类文明成果的手段。数千年前人类文明历史中，先人们在不同时期创造了丰富多彩的历史文化和艺术作品，作为后代子孙在享受先人遗泽的同时，也有必要传承延续先人们创造的文明成果，收藏也是纪念先人、传承文明最好的选择。改革开放30年以来，中国经济高速发展，物质财富增长较快，催生了艺术品市场的繁荣和相伴随的收藏热。从文化层面看，不难发现，人们投资意识的不断增强和物质文化生活水平的日益提高以及价值观的改进也引发了收藏热，使之越来越成为一种时尚潮流和文化素养水平提高后品味生活的象征。然而，在市场经济的大环境中，收藏者要有风险意识，收藏界假货充斥市场，如果对某一类收藏的基本知识都不懂，建议就不要轻易出手，更不要盲目跟风。收藏的首要目的是修身养性，其次才是创造价值。收藏者需要对专业领域知识的学习，需要对历史文化有初步的了解。田此，我刊自本期开始开设“收藏讲座”专栏，请著名收藏家马耒都先生聊聊收藏那些事。

简介：设计批评的理论形态的成长伴随着现代设计的发展而逐渐成熟,然而在此之前,东西方都有值得关注的设计批评的历史传统.中国的设计批评的历史传统更有其特色.构建完善的、具有本土特点的设计批评学体系有赖于我们对传统设计批评资源的开掘和研究.

简介：一、互动艺术概述在日常生活中，我们与周围万物皆存在着广义的互动关系。比如说，当我们触碰含羞草的时候，它的叶子会卷曲；当我们抚摸小狗，它会摇尾巴给我们看；当我们对别人微笑，对方也会回以微笑。在互动的关系背后，我们会获得不同的互动感受，或喜悦，或悲伤，或满足，甚至充满成就感。总之，总有种互动感受触动我们的心灵。同时，互动也发生在人与科技之间，比如我们一跺脚楼道里的感应灯就亮了，一伸手水龙头就自动出水等等。只要我们稍微留心一下，便会发现在无意识的状态里，我们参与完成了多种形式的互动。

简介：

简介：“中山服是民国以来最重要的男装，也是最具政治色彩的服装样式，并在相当长的时期里成为中国人的政治符号和文化代码。”作为民国以来最重要的男装，中国近代传统服饰转型期的经典服饰，中山装被国际公认独具中国服饰的原创性，并在近半个世纪中发挥了特殊的服饰功能与政治文化功能，然而有关它的起源与历史演变却存在众多疑团。

简介：问：李老师，您是广州美术学院工艺美术系的奠基人之一，今天我们想请您谈谈广州美术学院工艺美术系的一些历史。首先请您谈一下工艺系建系之初的一些情况。答：1953年全国院系调整，由当时中南文艺学院、华南文艺学院和广西艺专美术系合并，在武昌成立中南美专。中共中央宣传部派当时中央美术学院党组书记胡一川教授来组建工作。当时的专业有一个绘画系、一个雕塑系、一个图案组。到1956年北京要成立中央工艺美院把图案组全部调到北京了。到了1958年，中南美专搬回到广州，改名为广州美术学院，设有：中国画系、油画系、

简介：从人类造物的角度，立足于建筑装饰的历史，着眼于装饰与建筑内在关系的结构，笔者认为，建筑装饰大致可分为四个层次：

简介：鲁恩·奥尔森（RuneOlson）那些缠绕着胶带的雕塑作品制作精美，总是令人震惊，它们属于当下最具视觉诱惑力并能激发身体冲动的隐喻性作品之列。他制作的三维场景再现了在性方面处于支配和顺从地位的人与兽，作者的个人化叙事与对自然科学的有力揭示交织在一起。这位挪威艺术家定居在纽约，作品与实物等大，

简介：我国同西方的文化艺术交流具有久远的历史。早在一二七一年,意大利杰出的旅行家马可·波罗同父亲尼古拉·波罗和叔父马太奥·波罗循着古老的丝绸之路前往中国。三年后到达元朝上都,受到元世祖忽必烈的欢迎和款待,并在朝廷供职十七年。

简介：李邕能在书史上占有一席之地，是因为他是使行书书碑上规模、上档次的第一人。李邕自己无意成为书法家，他更重其文而非其书。李邕书法源自《怀仁集王书圣教序》，是王书的忠实继承者，属功力型而不是才气型，守成而无创新。历代对李邕的评价多言过其实。李邕书法对《圣教序》的亦步亦趋，缺少创新是其对后世影响甚微的主要原因。

简介：印史研究领域的两套话语系统完整、科学地解析中国印章的历史与艺术，必须改变长期存在的古玺印学领域与篆刻艺术史领域不同的研究方向和两套话语系统的分离状态．以学术的、艺术的线索贯彻始终并且多侧面地解读中国玺印篆刻的历史信息，而这实在不是一项短期内可以比较圆满实现的目标。

简介：临沂,古称琅玡,始建于二千四百八十年前。因位于泰山之阳、濒临沂河而得名,为历代钟灵毓秀之地,以其悠久历史和灿烂文化著称海内外。临沂市位于山东省东南部,地处欧亚大陆桥东桥头堡。人口一千八百万,面积一点七二平方公里。临沂文化源远流长,为中华文明发祥地之一。据考证,蒙山沂水间的'沂源猿人'和北京'山顶洞人'属同一历史时段。沂河凤凰岭、郯城黑龙潭的细石器文化遗址,以及散见于沂河、沭河两岸的各类文化遗址,无不显示着古代文明的辉煌。在浩瀚的历史长河

简介：扬州画派,是18世纪中国绘画史上的异军突起,是在清初以来绘画艺术越发萎靡不振的情况下注入的一脉新鲜血液。清代中叶,在扬州繁荣的商品经济环境里,也在明清启蒙哲学思潮的影响下,扬州画派画家们以自己对人生和艺术的独特领悟,并以自由、创新的精神在艺术创作中逐渐形成了与众不同的艺术思想和审美格调,并开启了文人画发展的新天地。

简介：我国公共艺术发展状态与困惑、城市非物质文化遗产保护现状与内涵入手,着重阐述了公共艺术与非物质文化遗产的共同特性,即群众性。通过探讨与论证城市公共艺术与非物质文化遗产二者相结合的设计思维和构建模式,从而得出结论：此研究方向既可以推动城市公共艺术的发展,又可作用在对非物质文化遗产的保护方面,此研究成果将被作为共建城市精神文明和物质文明的出发点与归宿的理论依据而存立。