简介:摘要:新课改背景下,学校注重耕读文化,在教学的各个环节,有效的渗透耕读文化已经成为一种教学潮流,其内容是让学生通过亦耕亦读的学习模式去了解丰富的文化知识以及耕种技巧。耕读文化已有长达几千年的历史,已经成为一种情怀,但随着工业时代的发展,耕读文化逐渐埋没,更多的农村人口向城市靠拢。当今的很多中小学生,对于农耕的了解仅停留在书面上,不知农耕的真实情况,比如他们不认识谷稻,还有的学生分不清小麦和韭菜,也不了解农作物的特征以及耕种知识。这意味着耕读文化的普及已经刻不容缓,学生有必要通过不断地实践,和大自然亲密接触,在此过程中,有助于培养学生刚烈坚毅的性格,还能让他们形成勤俭节约的意识。
简介:【内容摘要】俗话说,男大当婚,女大当嫁。世界上最古老、延续时间最长,影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼,即三大文明圈的婚礼。在大部分的地方通常会有不一样的婚嫁习俗。在我们这 ,有关婚嫁习俗的礼节有很多,从相亲到结婚的环节,其中的过程繁琐且复杂。据村里老人说,在很久以前就一直在经历这种习俗文化,祖辈父辈,代代相传,一直延续至今。这些习俗对人们影响久远,并随着时代的发展而演变,或增或减,但却不会消失。我们农村 的婚嫁习俗有着地方色彩,体现出当地的文化特色,具有象征意义。婚嫁习俗的过程很重要,它对婚后的家庭关系、夫妻生活及香火延续产生影响。婚嫁习俗依据礼记中的六礼,随着变化又有其独特之处。可能有一些会被认为落后或封建,但它能够延续至今,都是有它存在的意义。当然,婚嫁习俗不仅仅是一种文化传承,更是一种精神寄托!一方水土,一方情怀。
简介:摘要针对壮族山歌文化的已有研究主要突出其相互联系的五个方面,即概念的理解、起源与发展、内容与形式、功能与价值、传承与保护。已有研究论题广泛、视阈开阔、特色突出,但方法单一、缺乏整合、不够深入。对此,壮族山歌文化后续研究的侧重点是加强实证研究,在深化现有各个研究主题的同时,把壮族山歌文化放到社会转型的历史过程当中进行动态研究。小学教育方式对德育实效性有着重要的影响。壮族传统道德以歌传教、以故事传教、以文体活动传教、以情景传教、以乡约族规传教等独特的教育方式,收到良好的德育效果。小学德育要从学生的民族性、区域性特点出发,借鉴壮族传统道德教育生活化、艺术化、情景化、制度化的做法,加强德育的实践性,利用现代化大众传媒手段,在校园文体活动中渗透德育,并建立有效的德育监督、考核和奖惩机制。