简介：本研究对挪威著名心理学家ＤａｎＯｌｗｅｕｓ编制的欺负问卷（Ｂｕｌｙ／ＶｉｃｔｉｍＱｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅ）进行了修订。修订后的中文版包括两个版本，一个适于小学儿童（二年级以上）；另一个适于初中儿童（初中一年级以上）。对问卷的测量学分析发现：（１）小学版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．５９－０．７８之间，分半信度在０．５６－０．７９之间；初中版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．６１－０．８２之间，分半信度在０．６２－０．８０之间；（２）间隔两周的重测信度系数，小学版的４个分量表在０．６４－０．７７之间，初中版的４个分量表分别在０．５５－０．７８之间。表明Ｏｌｗｅｕｓ儿童欺负问卷中文版各分量表具有较高的可靠性。

简介：以大学生、员工共计1450名一般公民为被试，对Caprara等人编制的公民道德推脱问卷进行了修订。结果发现：与道德推脱理论一致，公民道德推脱问卷的八因素模型与实际数据拟合更好；同时，问卷具有良好的效标关联效度；在两个样本中，问卷的0l系数均在0．90以上、分半信度系数均在0．80以上。总体而言，公民道德推脱问卷的信效度良好，可以作为测量道德推脱的工具在国内使用。

简介：为了对我国儿童的家庭环境因素进行全面综合评价，本文编制了“３～６岁家庭环境量表”（ＨＥＳ）。该量表由６个分量表组成。内容包括父母素质和对早期教育的重视，自然和精神环境，促进儿童智力、语言、社会适应和行为发展的形式以及教育方法等。实施以问卷与观察相结合，简单易行，评分明确。本文还制订了上海市（城市）常模，采用分层随机抽样方法，在５个有代表，性的城区内抽取３～６岁儿童５３５名，男女比例为１∶１。统计结果本常模非常接近正态分布，抽样代表性好。质量分析显示信息和效度满意。

简介：基于文化影响人格的视角,结合对道家人性论的分析,建构道家人格结构理论模型,本文将道家人格操作化界定为:道家人格指在道家思想文化的影响下,与道家人性论之'自然本真'的内涵一致并表现在知-情-意-行层面的典型的人格特质。以此为基础,从道家经典著作中选取486个描述人的词语,经由多次意义分析和初测,保留了37个,并最终形成了道家人格量表题项(初测)版,包括自然、本真、柔韧、谦退、超脱和寡欲6个因子。验证性因素分析(样本2)支持了该六维结构。道家人格量表题项版内部一致性系数和重测信度系数分别介于0.430~0.704和0.528~0.721,各题项与其所属维度间的相关(绝对值)及各维度间的相关(绝对值)分别介于0.389~0.795和0.157~0.444。研究反思认为,特质因素论与(道家)人性整合观间的矛盾影响了道家人格量表题项版的效度,这使得任何对道家人格量表题项版有效性的考查,都不能以因素分析得到的单一因子为单位,而应以整合道家人性观及道家知-情-意-行心理行为特征的层级模式为单位。情境(判断)测验能够有效契合针对中国人文化心理行为特征的测量,但情境(判断)测验的效度以及中西情境(判断)测验的比较等问题仍有待进一步探究。未来研究需要立足现时中国社会的实际、收集更多质性资料、深入探究道家人格各维度的丰富内涵并编制具有针对性的道家认知思维方式量表。

简介：本研究目的是在中国翻译和修订沃特斯一迪因儿童依恋行为分类卡片，以便用于评价中国儿童对成人的依恋行为。来自中国教育界和心理学界的４４名专家参加了本研究。他们根据自己对理想的中国儿童的理解，使用中文版的儿童依恋行为分类卡片进行了行为分类。统计结果表明，中文翻译版分类卡片的再测信度是，ｒ＝０．９６（ｐ＜０．０１）；中文和英文版的再测信度是ｒ＝０．９７（ｐ＜０．０１）；英文原版和英文再译版的再测信度为ｒ＝０．９１（ｐ＜０．０１）。根据４４名中国专家所做的行为分类平均数，我们建立了中国版的儿童依恋安全性指标。这一指标与美国原版的儿童依恋行为安全性指标的相关系数为ｒ＝０．８３（ｐ＜０．０１）。研究结果表明，被广泛用来测量西方儿童依恋行为的沃特斯一迪因儿童依恋分类卡片在一定程度上可以不受文化差异的影响，相对有效地测量中国儿童对成人的依恋行为。本报告还初步探讨了中、英文版儿童依恋安全性指标中单项行为评分差异的问题，并提出了进一步的研究建议。

简介：对近乎完美量表修订版（APS-R）进行中文修订，并考察其信度和效度。1174名大学生参加正式测试．321名学生7周后参加了复测。结果显示，量表的内部一致性信度、分半信度和重测信度比较理想；探索性因素分析和验证性因素分析均支持APS-R的高标准、差异和秩序的理论建构；高标准分量表与自尊、自我效能感、正性情绪呈正相关。差异分量表与抑郁、特质焦虑、状态焦虑和负性情绪呈正相关。APS-R中文修订版具有较高的信效度．可以作为国内完美主义研究、心理咨询和治疗工作的一个有效工具。

简介：保护性价值观是一种拒绝与其他任何价值相互交易,尤其拒绝与经济价值进行交易的观念.本文通过问卷调查和分析,将中国文化背景下的保护性价值观分为"有关自然环境和传统文化价值的保护性价值观"和"有关人伦人权和人际情感的保护性价值观",并发现前者比后者更受重视和更有普遍性.研究还验证了保护性价值观具有的数量不敏感性、当事人相关性、道德责任感、拒绝、愤怒情绪、故作姿态这六个特征,并初步分析了两类保护性价值观在各特征上的差异.

简介：保护性价值观(protectedvalues,PVs)是这样的一种观念:它拒绝与其他任何价值相互交易,尤其拒绝与经济价值进行交易[1].本文对国内外有关保护性价值观及其对决策行为的影响的研究成果进行了详尽考察和评述,在此基础上,进一步提出了管理领域保护性价值观研究的设想.

简介：本研究以306名父外留守、147名双留守和288名非留守青少年为被试,以亲子依恋问卷、领悟社会支持量表和儿童焦虑量表为研究工具,考察了亲子依恋与留守青少年焦虑的关系以及教师支持的保护作用。结果发现：（1）双留守青少年的母子依恋、父子依恋安全性显著低于,焦虑水平显著高于父外留守和非留守青少年,后两组青少年之间差异不显著;（2）安全性母子依恋能降低父外留守青少年的焦虑水平,安全性父子依恋能降低非留守和双留守青少年的焦虑水平;（3）安全性母子依恋能补偿不安全父子依恋对父外留守青少年焦虑的影响;（4）教师支持既能降低非留守和双留守青少年的焦虑水平,也能增强安全性父子依恋对父外留守青少年焦虑的保护作用。

简介：儿童早期是母亲消极情绪和行为的易感期，母亲抑郁和消极的教养行为可能导致儿童早期多方面的发展问题，而父亲的积极教养则可能对孩子的健康发展起到保护作用。本研究以184名学前儿童的父亲和母亲为被试，考察母亲抑郁情绪和惩罚行为对儿童问题行为的影响及作用机制，以及父亲积极鼓励在其中的调节作用。结果发现：（1）母亲抑郁显著预测儿童的内向问题行为，母亲惩罚显著预测内向和外向问题行为；（2）母亲抑郁完全通过其惩罚行为影响儿童的外向问题行为，部分通过惩罚影响儿童的内向问题行为；（3）父亲积极鼓励显著调节母亲抑郁对外向问题行为的影响，边缘显著调节母亲抑郁对内向问题行为的影响；父亲积极鼓励对母亲惩罚与内、外向问题行为之间的关系的调节不显著，表明积极的父亲鼓励可以缓冲母亲抑郁对儿童问题行为的影响。

简介：以1008名初中流动儿童为研究对象,在压力背景下探讨亲子关系和朋友支持对流动儿童不同情绪适应（孤独感、社交焦虑）和行为适应结果（问题行为、亲社会行为）的保护作用,并揭示二者保护作用的适用领域及其差异。结果表明：（1）亲子关系显著预测行为适应,朋友支持显著预测情绪适应和亲社会行为。（2）亲子关系能够缓解压力事件对流动儿童问题行为的消极作用。（3）朋友支持能够缓解压力事件对流动儿童孤独感和社交焦虑的消极作用。（4）尽管亲子关系和朋友支持都能够缓解压力事件对流动儿童亲社会行为的消极作用,但压力事件较少时二者的保护效应更强。这提示流动儿童与父母和朋友的紧密情感联结能够缓解压力事件对其情绪和行为适应的消极作用：父母是缓解行为适应问题的保护因素,朋友是缓解情绪适应问题的保护因素;积极行为适应能够同时获益于父母和朋友支持。

简介：我国著名心理学家朱智贤教授撰写的《儿童心理学》第六版,最近已由人民教育出版社(简称人教社)正式出版。这是一部半个多世纪不衰的优秀教材。我国教材建设是国家育人育才的重要依托。坚持以马克思主义为指导思想,这部最新修订的中国儿童心理发展著作突显以下三个特点:“学术传承”、“创新改革”、“国家意识和国际视野”。