简介：森玉先生大鉴:多年不见,弛想为劳。有自北来者,均说公大弘法事,无任钦动。兹有恳者,南京古林寺有龙藏③一部,内缺一百余册(详如另纸),不识此项版片归谁所管?能否开刷补缺?(开刷用何手续,回示务详)务祈指教。想菩萨量弘,当必不吝诲也。敬请道安!

简介：

简介：克幽禅师为中唐川东名僧，与保唐无住禅师、神清禅师等同为无相禅师嗣法弟子。本文对其生平进行了考察，并对其中的一些疑点进行了辩正。通过考证，本文认为，克幽并不是保唐无住。而散见于地方文献中的有关克幽禅师的史料，正可补中唐时期禅宗正史之不足。

简介：上清道教在原始“洞”观念基础之上，进行了宗教式的建构，创造了具有阶段性特色的“洞天”理论。“句曲洞天”的核心是创生型宗教的“度灾之府”，是建立在“末世论”基础上的“千禧年主义”（millennialism）的一种产物，与后世道教发展生成的“洞天福地”系统有相当程度的不同。

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简介：“波罗蜜多”是到彼岸。此岸即沉沦，彼岸即解脱。以心而论，“有挂碍之心”即是此岸，“无挂碍之心”即是彼岸。佛法超越于世间法，不坏世间法。为了修行了生脱死，必须去掉分别之心；但是，为了生存发展、进行劳动实践，叉必须运用分别之心，这就构成了一种形式上的悖论。如何恰当地处理好这二者的关系，就需要佛法的般若妙智。为了在人间弘扬光大佛法，使佛教所主张并孜孜以求的无挂碍心、大清净心、大智慧心、大慈悲心深入人心，就成了佛教信众神圣的历史使命。

简介：认真学习领会贯彻执行江泽民总书记的“三句话”闵智亭江总书记１９９３年１１月在全国统战工作会议上对宗教工作强调了三句话：“一是全面正确地贯彻执行党的宗教政策，二是依法加强对宗教事务的管理，三是积极引导宗教与社会主义社会相适应”。江总书记的这三句话是近年...

简介：佛学中国化之一果——禅，乃肇始于菩提达摩东来首倡“借教悟宗”，复经二、三、四、五祖，及至六祖惠能，方臻于完成。其“独来独往”之行风、“直下承担”之习法，幸得百丈（怀海）马祖（道一）等倡扬，进而导致其后禅之“五家七宗”的兴盛。因此，如果说，正是六祖惠能将天上佛教拉到现实人间，从而开创“五家七宗”繁荣新局面的话，那么，此“通天达地”之梯（当为桥），则非马祖禅莫属。甚至在某种意义上可以说：没有“马祖建丛林，百丈立清规”，就没有中国今天的禅宗。

简介：一、义学不振:中国近代佛教凋敝的根源中国佛教发展到晚清时期,佛门腐朽衰败的气象已经极其严重,这已被诸多有识之士所揭示,但究其根本原因却莫衷一是.杨文会曾说:“支那境内,禅宗一派,空腹高心,西来大意,几成画饼;台教一派,尚能讲经,惟泥于名相,亦非古法.且诸方名蓝,向无学堂造就人才,所以萎靡不振也.”①杨文会一生致力于刻印佛经、培育佛门人才,对中国近现代佛教的复兴贡献巨大.其弟子欧阳竟无继其后,对佛教义学的提振可谓不遗余力.

简介：讲政策讲管理讲适应──谈做好宗教工作要认真贯彻“三句话”叶小文观察宗教问题需要总揽全局，审时度势；考虑宗教工作需要讲辩证法，实事求是。我们要充分肯定当前宗教方面的形势是好的，工作是有成绩的；又要客观、冷静地看到实际存在的突出问题。宗教无小事，处理宗教...

简介：观察宗教问题需要总揽全局,审时度势;考虑宗教工作需要讲辩证法,实事求是。我们要充分肯定当前宗教方面的形势是好的,工作是有成绩的;又要客观、冷静地看到实际存在的突出问题。宗教无小事,处理宗教问题是政治性、政策性、群众性很强的工作,要有政治观念、政策观念和群众观念。对这些问题一定要采取如列宁所指出的“特别慎重”、“十分严谨”和“周密考虑”的态度,稍有不慎,处理不当,就有可能影响社会稳定,影响改革开放和经济建设大局。

简介：取经、译经、解经、注经、刻经等构成一部多姿多彩的中国佛教史。印度、西域高僧大德们为了佛法的流通，不断的向汉地输送佛教经典，或讲习或翻译；汉地的高僧大德们为了纯净的佛法、健全的僧团制度不畏艰辛冒着生命的危险，经过流沙、前往戈壁到印度去学习佛教的仪轨、经典，引进如法如律的僧团生活形式，回汉地后夜以继日或翻译、或讲习。这些高僧大德们宏大悲愿，无私的奉献，无上人格品质，

简介：上周六,我在住处附近参加了一次别开生面的读书报告会。与会的中国同学十多人,有学哲学的三人(其中一人来自香港中文大学),学戏剧的两人,学英语文学、社会学、家政学的若干人,有一位台湾来的同学读完博士在本地某研究所工作;这次读书报告会的主讲人高慧霞女士,目前在鲁尔大学撰写日耳曼文学方面的博士论文。慧霞还是主内的姊妹,四月底在查经聚会之后,听她讲起有这样一次读书会,她表示欢迎我参加。我立即就答应了,因为我在自费学德文,这种免费的学习机会,我当然不愿放弃。于是第二天,我就收到这次读书会的阅读材料——

简介：“天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘”虽说这是东晋郭璞(景纯)的谶语诗，但是以他地理学家口气，生动形象形容了钱塘诸山源于天目。这也自然包括了杭州的栖霞岭及黄龙洞等地。笔者在本文中，则以佛教文化上联系来说明其因缘关系。

简介：宗教是意识形态之一，是人类整体文化中重要的组成部分。一部文明史，在很大程度上、在很长时间内，实际上是一部宗教文化史。众所周知，假如不谈基督教（天主教）美术和音乐的话，19世纪之前的欧洲美术史和音乐史，将是一片空白。但是，对中国传统文化，人们却不做如是观。

简介：“红碪体育馆能容纳十万人，可毕竟寺庙少有这样的条件，况且现场讲经一讲就是两三个小时，现在人生活忙碌，终究也不方便。倒不如网络，随时打开随时可以听可以看。网络上能看到听到的可不止十万人。”

简介：7月8日至10日．日本净土宗宗务总长、日中友好净土宗协会会长水谷幸正先生一行3人应中国佛教协会邀请来华访问。在京期问．水谷先生拜访了中中佛教协会．到中国佛教文化研究所与佛教学者进行座谈．并在中国佛学院做了佛学演讲。

简介：四川酉阳土家族苗族自治县基督教教堂的房地产,几经周折,于1992年得以初步落实。但有许多遗留问题至今未能得到解决。更难以容忍的是从去年5月起,又出现了更为恶劣、更为严重的强行霸

简介：2006年8月24日，晴空万里，骄阳高照。山西长治教区南天贡圣母大堂院内彩旗飘扬，喜气满溢，一派节日的气氛油然而生。上午8时30分，长治教区在南天贡圣母无染原罪大堂举行了建堂100周年暨靳道远主教晋铎50周年感恩大礼弥撒，弥撒圣祭由长治教区靳道远主教主持，30多位神父参加了共祭。