简介：现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判。人类理性同人类历史的发展一样，都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程。作为呈现人的反思判断能力的理性，本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”；作为“普照之光”的理性主义，实质是人之为人的一种“弘道逻辑”，即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体。当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注。人类理性主义精神重在建设和培育。

简介：作为西方马克思主义社会批判理论的主导范式,技术理性批判从卢卡奇的物化批判到马尔库塞的技术理性批判,再延伸至哈贝马斯的交往理性重建的批判逻辑,呈现为一条纵向演进的逻辑轨迹,并在每一个逻辑“节点”及其嬗变中展露出内在的困境。一方面,每一个逻辑“节点”都因为批判与改革的策略的抵牾而使批判自身陷入逻辑僵局;另一方面,批判的总体逻辑进展陷入技术实体主义的困境之中。勾勒和反思技术理性批判的逻辑理路不仅构成其纵深发展的内在逻辑要求,而且对处于现代技术座架下我们审视和反思技术与人的关系,寻求技术解放之途具有重要裨益。

简介：我们可从这个例子中知道「看」和「观察」的分别吗,那么观察论便使世上不会有任何的一篇好文 章,观察论究竟是说「所有人看到而观察不到」还是「有些（若干）人看 到而观察不到」呢

简介：批判是对错误思想、言行等进行批驳否定.批判是一种可贵的思维品质,尤其是在当下同质化思维泛滥,趋同、从众成为时尚的今天,这种品质更显可贵和重要.批判是一种敢于说“不”的精神,中国人的文化性格就是持中内敛、温良恭让,讲究一团和气、你好我好,让他批判别人,说“不”呛怼,和别人过不去,似乎有违“恕”道,不合适宜.所以批判是需要点“冒犯”的勇气和说“不”的精神的.批判是事物的否定之否定,以推动其发展的超越创新的动力.批判意味着否定,锋芒所指、矛头所向是错误的言行、观点,以求匡谬正误、辨明真理.因而批判具有澄明认知、去除遮蔽,捍卫和发展真理的功能,是推动思想进步、认识升华和理念超越的手段和动力.

简介：一个听不到批评的人如何进步,一个完全沉默的社会如何发展?谦虚谨慎应当控制在一定范围,适当地质疑和批评并非自大,而是一种责任.

简介：我们可从这个例子中知道「看」和「观察」的分别吗,那么观察论便使世上不会有任何的一篇好文 章,观察论究竟是说「所有人看到而观察不到」还是「有些（若干）人看 到而观察不到」呢

简介：在网上看到一个“山寨产品大全”，图文并茂，应有尽有：方便面从“康师傅”发展出了，“康帅博”；“雕”牌洗衣粉成了“周佳”牌；PUMA运动衣成了PAMA，其他如“三粮液”、《哈里·波特与大漏斗》、“雪霸”（仿冒雪碧）、“啃他鸡”快餐（还就开在“肯德基”边上）、“粤利粤”饼干（显然是冲着近年猛打广告的“奥利奥”来的）……“大全”下留有网友感言：

简介：旬子的社会批判理论是对现存社会合理性问题理性反思的基础上展开的。他深刻揭露和批判当时社会的弊端，否定现存社会的运行方式，深入分析社会混乱无序的结症，积极探寻超越现实的路径，建构起以等级分明、分工明晰、尚贤使能、礼法兼治为特征，以“群居和一”的“至平”社会为理想的社会发展理论。

简介：摘要明清时期，政治和经济的发展与当时明清社会现状极度脱轨引起了人民的不满和疾苦。官贪吏虐，乡绅为富不仁，压榨、欺凌百姓。《聊斋志异》在批判社会的存在问题基础上，更是将吏治批判写的‘入骨三分’。但蒲松龄个人是以一种寄托、希望的形式，寄以美好的希望于当时的社会及其官吏。

简介：波普从科学主义的方法论立场出发,机械地用自然界的物理运动这种低级运动形式的特点来比照社会运动这种高级运动形式,将事物本质等同于现象的集合进而取消事物的本质,这样也就取消了社会规律存在的依据。波普进而通过否认人类社会的系统性以及系统研究方法的可能性,否认了历史唯物主义这个研究人类社会最一般发展规律的学说及社会规律的存在。然后,波普从人类社会的发展是一个不可重复的唯一的单独历史过程的论点出发,论证了社会规律的不存在。最后,波普将社会趋势与社会规律的辩证关系割裂开来,只承认社会趋势的存在,否认社会趋势是社会规律在社会运动中的体现,进而否认社会规律的存在。波普的上述论证方法都是站不住脚的。

简介：应用逻辑是逻辑理论应用于特定领域所形成的逻辑理论,是国内外公认的一门逻辑分支学科.应用逻辑不是逻辑的应用,也不是逻辑哲学,更不能把任何科学都作为应用逻辑.应用逻辑是逻辑应用中逻辑的逻辑、理论的理论、元逻辑.

简介：英语句子中常有动词不定式充当非谓语成分的情况,对该动词不定式实施动作的人往往由介词for引出。从语法上看这个“动作执行者”是介词for的宾语,但从逻辑上看它与不定式之间存在着“主谓关系”,因此我们称这个“动作执行者”为动词不定式的逻辑主语。如:

简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：<正>一早期法兰克福学派在对资本主义社会现实开展的多方面的批判中,对发达工业社会的意识形态批判是其批判理论的重要内容。他们主要着力于从反面批判意识形态的消极方面,即对观念体系或意识形态的虚假性和欺骗性与对人的奴役性的揭露与抨击。作为法兰克福学派第二代主要代表人物,哈贝马斯的对晚期资本主义社会意识形态的批判基本沿袭了这一立场。

简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：马尔库赛认为，乌托邦不是传统意义上不切实际的空想，需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上，提出了新的“乌托邦”理论，即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是，他构建的新“乌托邦”，由于和客观现实相剥离，过分强调“意识革命”，因而其整个理论路径也难逃空想的命运。

简介：

简介：在各类逻辑课程的教学中,逻辑学教师容易忽视＂逻辑＂概念自身的内涵。这一行为所导致的直接后果是,学生学完之后仍不知逻辑为何物,而老师在教学过程中也不自觉地偏离＂逻辑＂的内涵。根据学生的知识背景和各类逻辑课程所欲达成的目标,我们选择了三个不同的角度来引出＂逻辑＂的内涵,以期引起相关的讨论。

简介：马克思实践哲学面临了从劳动逻辑向实践逻辑提升和转换的需要，以拯救易被化约于“劳动”之中的伦理一政治型“实践”范畴的独立地位。但这项工作必须自觉区别于西方实践哲学传统的“实践”与“劳动”二分立场。马克思劳动概念中蕴含了属于它自身的伦理规范内涵，需要将这～伦理规范内涵释放出来，以完成向伦理一政治型实践范畴的过渡。

简介：由于法律领域里体现逻辑内容的地方太多了，立法上讲究法律规范的明确性、严密性、条理性和首尾一贯性，司法上讲究“以事实为根据，以法律为准绳”展开逻辑推理、证明或反驳等等，于是法律便跟逻辑结下了不解之缘，以至“无论中国还是外国，过去还是现在，都把形式逻辑列...