简介：“真正的英国不在伦敦”“真正的英国不在伦敦,”怀特先生说,“真正的英国人多住在乡下,那里有典型的乡村风光,也保留了传统的英国文化。”怀特先生生于美国,在牛津念完大学后留在了英国,前

简介：塞下秋来风景异。乙未深秋，淅沥小雨中，和《人民文学》采风团的几位小说家和诗人一起，来到范仲淹笔下的塞下神木。首都机场一碰头，因为要去神木，大家都对庆邦老师的小说《神木》来了兴趣。原来，庆邦老师的《神木》真和我们要去的地儿有关。庆邦老师八十年代到过神木，神木这个地名就深深地埋藏在心里，一直想着用神木做个小说名挺好的。后来，这个借叙述底层民众生存中的冷酷事实，抒写了世道冷暖、人性善恶的小说，又被改编成电影《盲井》，获了很多国际大奖。

简介：作为一个写作者,他最初的阅读经验往往会在他以后的创作中对他产生他自己都无法估量的影响。虽然未必从经典作品着手的人就一定会成为大师,但很多人只是因为接触的第一本书就是蹩脚的册子和诗集,而

简介：在争夺激烈的世界一级方程式汽车赛场上,涌现出一位年轻的车手,他就是巴西的埃里顿·塞纳。1990年,对塞纳来说是他走入鼎盛的一年。他在金年的16站比赛中,6次夺得冠军,2次获亚军,3次位列第三,以无可争议的78分总成绩,再度登上世界冠军宝座。塞钠1960年3月21日出生在巴西圣保罗的一个富有家庭。虽然少年时期的塞纳就显示出赛车天赋,13岁时,曾获得了印地名拉斯少年赛车冠军,但在他周

简介：摘要：冰塞技术最早出现在20世纪末西方国家检修领域，目前已广泛应用于石化、电力企业，我国多个核电厂已经掌握了该技术的应用。掌握冰塞形成的规律，降低冰塞对管道的影响，了解低温环境对管道材质的影响程度，做出合理评估，就能控制冰塞技术应用带来的风险。

简介：魏晋玄学家王弼的《周易略例》一直被学界作二类理解。一类将《周易略例》作为王弼对《周易》的若干体例的理解，可谓就易学而易学（如朱伯崑先生）。另一类将《周易略例》理解为王弼扫除汉易象数学而提出的魏晋新易学，可谓对《周易略例》作哲学的分疏（如余敦康先生）。本文则对王弼的《周易略例》作别样的理解，将《周易略例》置於当时的时代背景下考察，用魏晋时期的事例印证其观点，指出理论学说--王弼《周易略例》中的若干观点与时代背景是可以互相批注的。本文对《周易略例》的解释，有别於作过实（就易学而易学）的疏理，也有别於作过虚（哲学上的疏理）的解释。

简介：

简介：当代意识中的童话象征,正是在构思童话幻想中寻求和形成的某种新的观念。因此,就美学范畴而言、童话象征无疑是一种深层结构。本文就童话象征的性质、意义及它的特点作了阐述,认为,童话象征是一种活泼而又严肃幻想与情理交织的意蕴,是一种似浅实深、浅中寓深、由浅入深、充满了儿童的体验和想象的幻化的艺术结构。儿童情趣浸渍其中,在童话象证中,童话幻想与审美理想达到了有机的,高度的统一。童话象征的深,不是深奥和深僻,而是深邃和深沉,它具有时代性,社会性和民族性,它的艺术表现是多种多样的。

简介：当今,国际比较文学的主潮,是愈来愈明显地向着理论化的方向发展。中国比较文学,经历了三、四十年的沉寂之后,而今,一经复苏,就在短短的几年时间里,很快地汇入了国际比较文学的这一主潮。而且,我国老一辈专家和为数众多的中青年学者,在这方面做出了世所瞩目的成绩。比较美学在我国的蓬勃兴起,就是一个重要标志。比较美学,是一种跨越国家疆域和民族界限的美学研究。时代赋予我们的学者以国际公民的身份,使他们“以世界性的认识和眼光”去研究美学。

简介：“处”之考略冯铁金平常我们所说的“处’与县是平级，合称为“县处级”。从溯源角度讲，”处”的名称来历比之于部、司、厅、局、科要晚。“处”作为一个官署机构，大约是从清朝才开始有的。清·吴振《养吉斋丛录》卷一载：“国初有议政处，政设立议政王大臣。雍正间设军...

简介：<正>一、齐长城的建造春秋战国时期,由于各国之间战争不断,筑长城以作防御手段,是当时通用的办法。齐为春秋战国之大国,《战国策》中有:“苏秦说齐宣王曰:齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也”的记载。说明了齐国的版图相当于

简介：中国是茶叶的故乡,饮茶的历史源远流长。据《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”说明远古人类在备尝百草滋味的过程中,开始知道具有苦味而甘香的“茶”可为药用。茶叶是作为药物进入人的生活领域的。但随着饮用者的增多,逐渐发现了

简介：诚实劳动是社会和谐、经济发展的基础，同时也是人全面发展的基础。目前造成部分人劳动道德式微的主要原因，一是分配机制不够公平；二是管理机制不够科学合理；三是劳动者个人价值观出现偏差；四是受社会环境的负面影响。要搞好诚实劳动建设，就需要提高劳动收入的GDP占比，加强企业内部控制，同时还应加强对劳动者的社会主义道德教育。

简介：虽然各国法在立法层面上普遍实行登记婚的单一主义，但面对现实中广泛存在的事实婚时，却倍显苍白无力。我国2001年《婚姻法》有感于此，转而有限制地承认事实婚，充分反映了立法者重视社会生活实际情况的务实态度。然而，原来法学理论上对于事实婚的积累有嫌亏欠，本文尝试作些梳理，以就教贤达。

简介：鬼谷子是战国时代纵横家的鼻祖,他的游说理论重在论述主体的修养与技巧和对客体的充分认知,即巧用德、才、知以系人心,并通过见类、得情之法,以御人之志。对此“无义战”时代的异果,我们务必辩证视之,弃芜取精,把握其内在规律,方可望转化为今人之智慧、才干而服务于市场经济时代,在对外交往、商贸会谈、公关协调等领域发挥其积极作用。

简介：语言规划曾经在不同的国家或地区作出过历史性贡献，但也付出了不同的代价。观察和开展语言规划可以有不同的角度。对华语概念认识的深化为我们提供了新的视角，但还不足以满足时代的需求。充分考虑语言规划的类型，完成从“问题“到“资源”、从管理到服务、从单一国家或地区到跨国、跨境以及从强制性到市场调节的转变，对于华语在所在国的维护、发展和传播具有重要的理论和实践价值。同时，华语不只是中国的国家资源，也是其所在国家或地区的重要资源。从跨国跨境的角度考虑语言规划，努力共同开发和利用华语资源，是语言工作者今后一个时期的重要任务。

简介：藏钩是古代游艺的一种形式,研究藏钩游艺文化具有重要的现实意义与价值。运用文献资料法,借助史籍对藏钩游戏的历史进行考究。主要结论:藏钩游艺选材多为硬币、指环、金钩、发钗等;时间与场地为腊日、正月、每月的下九(每月十九日),一般是在晚间进行,宴会、好友相聚、宫廷等;人数不限,以青年女性为主,也有男性和老年人,而且可以男女混做;规则为分两方,一方藏钩或其他小物件于一人手中,让另一方猜,猜中获胜。藏钩史料价值主要体现为丰富人们的业余生活,有助于身心健康;锻炼人们的意志,提高了个人素质;藏钩游戏广泛普及,极大地促进文化交流。

简介：虎符是古代兵制中发兵的信物，分左右两半，合符为验。虎符发兵制度起源于春秋战国时期，至汉代已日趋完善。此文对汉代虎符资料进行了初步整理，从资料内容、器物特点、相关制度几个方面进行了初步梳理考证，是—篇关于汉代虎符的综合性研究文章。

简介：扬雄著述宏富，据文献记载有《训纂》、《苍颉训纂》、《方言》、《乐》、《蜀王本纪》、《川箴》、《官箴）、《续史记》、《志录》、《太玄》、《法言》、《难盖天》等十二种，赋十二篇，诗文十余篇。《训纂》与《苍颉训纂》，或以为两书，一为字书，一为传释之作。《方言》的作者、书名、卷数、所收字数等，诸书记载不一，使人难解，其实乃扬雄未成之稿，后世颇有增益。《乐》，疑为集体编写。《蜀王本纪》，后世多以为伪托，实乃辞赋家手笔记史。其它种种，见记何书，或存或佚，本文对其一一条理，以展现扬雄著述之概略。

简介：本文从现存有关刘基墓葬的历史文字记载,以及刘基墓地实地考查材料,分析刘基"三十六穴墓葬"传说虚假性的主、客观因素,以较确凿证据证明文成县南田镇西陵坟前村夏山"九龙戏珠"墓地为刘基真正墓葬地.