简介：人类文明已超越工业文明而走向生态文明。生态文明的核心是人与自然的关系。在生态文明的语境下解读生产力，生产力的内涵应是人与自然的双边关系，生产力的结构应是人与自然的双元体系，生产力的功能应是人与自然的双向变换，生产力的标准应是人与自然的双重尺度。

简介：康德认为，与经验想象力总是对经验对象的“再生”不同，先验想象力第一次使经验及其对象成为可能，因此，它也被称为生产性的想象力。海德格尔认为，康德所说的先验想象力不仅是将感性和知性联系起来的能力．而且也可以说是它们二者的共同根基；此外，它不仅是将表象杂多在时间次序中加以整理的能力．而且是时间表象的根源；不仅是在对象不在场的情况下将它呈现出来的能力．而且是对象的呈现之所以可能的前提条件。

简介：通过个案跟踪和控制实验探讨了词汇飞跃的本质。研究结果表明命名洞察力具有现实性,且词汇飞跃与命名洞察力的出现紧密相关,这在一定程度上解释了儿童词汇量快速增长的原因。命名洞察力的获得促进了词汇的快速增长,标志着儿童建立起词汇与指称之间的匹配关系。词汇飞跃之后,儿童很快建立起词语间的符号关系,并最终促进了儿童语法的发展。基于此实证结果,本研究还建构了诠释词汇飞跃本质的理论模型。

简介：在学习过程中,注意力的集中和保持是有效学习的基本条件。当下由于各种原因,许多小学生注意力非常不集中,甚至有些出现注意力缺乏多动障碍的情况,严重影响了课堂教学和学生学习的质量。本文通过论述注意力品质、小学推广正念训练的可行性、小学生正念训练的具体方法等几方面介绍了一种目前流行于国外和我国一些学校的简单易行,易于学习推广,效果较好的正念训练方法,提升小学生注意力品质。

简介：中共十七大报告在正式提出“文化软实力”新概念的基础上，继十六届四中全会之后，再次高调重申要“解放和发展文化生产力。”可以预见，文化生产力的解放程度与发展水平，将越来越成为衡量改革文化体制和文化建设发展成效以及评估文化软实力及综合国力的重要尺度。“深化文化体制改革，解放和发展文化生产力”是我们党对文化认识的重大理论创新，是继“深化经济体制改革，解放和发展生产力”后的又一次具有深远意义的改革。人类即将步入“一个文化比任何时候更重要的时期。

简介：社会基本矛盾是社会发展的根本动力,而生产力则是社会基本矛盾运动的起点和最终的推动力量.党的十一届三中全会以来,以邓小平为代表的中国共产党人,结合中国社会主义现代化建设的实践,在探索社会主义的本质和有中国特色的社会主义发展道路的过程中,明确提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力,并在此基础上系统阐明了生产力标准的理论及其意义,从而大大深化了人们对马克思主义生产力理论的认识.

简介：近年来,国内知识界流传着西方文化正在或者已经没落的说法。面对这样的论断,深思之后我们不禁要提出疑问：西方文化是否仍然具有生命力？如果有,其生命力的根源和动力何在？这关系到我们如何看待西方文化,关系到我们如何判断和定位西方文化的未来走向。

简介：胡塞尔与海德格尔都对康德《纯粹理性批判》中的“先验演绎”和“图几法”感兴趣。康德在感性与知性的交接处，提出了“先验的想象力”来使两者的结合乃至两者本身得以可能。这种想象力能够构造出介于感性杂多与概念认定之间的“象”，而此类象中的大象就是原本的时间。出自此原时间的“图几”让概念能够与感性连接，从而在现象世界中实现出自己的知性客观性。

简介：秦正为在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018年第3期撰文认为,毛泽东思想作为马克思主义中国化的奠基理论,是马克思主义生命力发展史上的卓越代表。关于什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,毛泽东无论在理论上还是在实践上都给出了很好的回答,从而赋予马克思主义以新的生命力。

简介：在伦理学研究中,道德想象力是一个具有挑战性的术语。对许多学者而言,道德想象力的合理性是一个悖论：我们既无法想象贫乏的道德,也无法任由想象力在伦理学领域的任意驰骋。康德关于两种同情的区分,承认了具有情感联结能力和理性认知能力的道德想象力（同情）的合理性,否定了同情心的道德价值。认知的与移情的道德想象力分别与道德理性、道德情感具有密切联系,二者对道德影响和作用的机制不同,将二者视为同一事物近乎矛盾。实际上,二者的矛盾与道德固有的高远性与卑近性的特质是相关的,我们可能无法破解这一矛盾,可行的选择是通过探究这一矛盾所形成的张力以确定道德想象力的范围。

简介：马克思主义与时俱进的理论品质,决定了马克思主义具有强大的生命力。马克思主义之所以能够跨越时空、历久弥新,就是因为它能够与时俱进地回应时代的新挑战,解答实践中的新问题。因此,只有把坚持和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,才能使马克思主义永葆生机与活力。

简介：本研究以277名文科三、四年级的大学生为被试，综合考察在故事、连线和命名任务下，内部动机，外部动机对创造力表现的影响。多变量方差分析发现，对于三个测验的共同部分，内部动机和外部动机的主效应均显著，但交互作用不显著。分别对每个任务进行方差分析发现，对于连线任务而言，内部动机和外部动机的主效应均显著；对于命名任务而言，外部动机的主效应显著，内部动机的主效应不显著；对于故事任务而言，内部动机和外部动机的主效应不显著。内部动机与外部动机之间在三个任务中均不存在显著的交互作用。多重回归分析发现，对于不同的任务，内部动机与外部动机的贡献显著不同。

简介：本研究利用自编的儿童注意力缺损多动障碍量表对一到六年级的４３３名被试进行了测试。对注意缺损多动障碍儿童的年龄、年级、性别、成绩及其父母的年龄、文化程度、受教育年限、职业等影响因素进行了探讨

简介：精准发力是一种科学、理性的实践方法，是认识的定量化、精确化。精准发力也是习近平反复倡导的工作方法。是贯通于治国理政新实践的着力点，体现在“四个全面”战略布局、五大发展理念和“五位一体”发展总目标之中。在改革发展实践中，我们要自觉坚持精准定位、精准聚焦、精准探索、精准评价，力求做到发展的合规律性与合目的性的统一。

简介：<正>作为第一生产力的“科学技术”,是特指自然科学,还是也包括社会科学?换言之,社会科学是不是生产力?这个问题因理论和实践的需要被提到日程上来了。学术界在讨论中意见分歧很大,引人注目的是,我国著名自然科学家钱学森教授曾经提出:“科学技术是第一生产

简介：当代的社会凝聚力正面临来自从地方到全球不同层次上的多种方式的挑战,尽管远非经济伦理学能解决,但作为一种三层次的研究方法,经济伦理学应该而且能够作出尽管有限但是重要的贡献。首先,将企业和经济的目的解释为财富创造,定义财富是私人财富与公共财富的结合,包括自然资本、经济资本、人力资本以及社会资本,并且特别强调,公共财富的创造意味着需要不同于市场的机制和不同于利己主义的动机。其次,需要讨论凝聚社会的不同方案:开明的利己主义、新博弈论方案和天主教社会教义倡导的共同善概念。最后,提出经济伦理学关于加强社会凝聚力的如下观点:(1)聚焦企业和经济创造自然资本、经济资本、人力资本和社会资本的目的;(2)倡导通过伦理审查的公共产品;(3)保障作为公共产品概念来理解的人权。

简介：在大学生领导力培养中借鉴中医有关思想，不仅有助于大学生领导力的培养和提升，而且对传承和推广传统中医文化也具有现实意义。文章主要从三个方面阐述了中医思想对大学生领导力培养的启示：吸收中医“和”的精华，铸就大学生领导力需具备的优秀个人特质；借鉴中医“整体观”思想，协调好组织内外部发展；未雨绸缪“治未病”，提高大学生构想和预见能力。

简介：一个国家的兴衰荣辱，与其国家凝聚力有着紧密的正相关关系。爱国主义精神是国家凝聚力的精神核心，对于国家凝聚力来说无疑是至关重要的因素。爱国主义精神不仅是国家凝聚力最具广泛性的道德基石，而且是国家凝聚力最坚突的精神支柱。当今中国要大力弘扬爱国主义精神，必须克服几个认识上的障碍：一是把“世界主义”与爱国主义对立起来，进而否定爱国主义精神；二是把爱国主义等同于狭隘民族主义，从而否定爱国主义精神；三是把爱国主义与社会主义分裂开来，因而把人们的认知引向歧途。

简介：江泽民同志先后在广东和江苏、浙江、上海考察时，反复强调：只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。这既是对党的发展历史经验的总结，又是在新的历史时期对党的性

简介：注意是对某种事物或活动的视听觉指向或倾向。当注意成为儿童活动中的经常特点时，它就发展成注意力。从道德方面来讲，注意力是一种有很大意义的个性特征。