简介：自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.

简介：印度宗教作品中的乐舞形象,反映了印度文化的传统审美观。神像常常借鉴舞蹈或瑜伽的动态,呈现出夸张的站姿、坐态和手势,借此表达某种深刻的宗教内涵,并逐渐趋于程式化。文章采取图像学研究手段,以印度教、印度民间神以及大乘佛教中的宗教作品为研究对象,对舞王湿婆雕塑的经典造型、民间药叉女树神雕刻作品,以及阿旃陀壁画上的菩萨形象和桑奇大塔药叉女进行分析,探讨印度瑜伽文化和舞蹈动作对宗教作品中人物形象的影响,总结和归纳印度人民对女性美的传统审美哲学。

简介：在长期的舞蹈研究中,大都早已注意到了环境对于舞蹈生存发展的影响和作用。舞蹈生态学正是系统地研究自然与社会环境与舞蹈的关系的科学。我们把舞蹈置于相互联系,相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合考察,确定自然的或社会的诸多因素中哪些影响和制约了舞蹈,以及它们以何种方式,何种程度影响和制约着舞蹈的发生、发展及表现形式,以期通过这些探讨,对纷繁

简介：宗教艺术的象征：意义的蕴藏与转换［广东］蒋述卓阿恩海姆曾经说过：＂所有的艺术都是象征的＂①，他是从人类的眼睛与思想能够认识他自身以及外部世界角度而言的。如果从艺术发生学上看，不管是＂摹仿＂还是＂表现＂，都带有象征的色彩。如狩猎舞，求雨舞，既是模拟，又...

简介：艺术发生的根本动因在于原始人类的物质生产实践，但艺术作为一种复杂的精神创造活动又不能与劳动本身划等号，不应忽视由物质生产活动到艺术活动之间的中介环节。因此，在阐述艺术发生的动力系统时，既要从人类的物质生产实践来宏观把握艺术发生的根本动因，也要从中介环节的视角来考察人类如何从劳动而派生艺术的诸多因素，从而在原始宗教活动中探寻原始艺术发生的更直接动因。

简介：<正>音乐和舞蹈,在中国自古就不是纯粹审美的艺术作品。宗教乐舞更莫能外。在传统的文化观念或思想意识中,音乐舞蹈是和宇宙秩序和社会秩序处于一对应的整体结构关系之中的。例如,“歌舞升平”意味着社会的稳定和富蔗,“礼崩乐坏”意味着社会的动乱与灾祸。由于音乐舞蹈与社会秩序及伦理纲常同构对应,所以,轻音乐式的抒情小调(如“其声糜糜”的“郑声”)、动作轻佻的桑间陌上的民

简介：

简介：在我国图书馆学、文献学界,文献与档案是两种不同的概念,它们分属于不同的学科,图书馆分类法中也以文献学、档案学相区分。新近出版的一些文献学专著,对文献、档案也有各自的处理方式,如佘广和等主编的《学术文献管理与利用研究》,在"现代文献的类型"一节中,将科技资料(科技档案)视为文献的类型,但

简介：关于歌唱艺术的起源众说纷纭，然而众多学说的终结点大致为：歌唱的起源是与劳动有关的。劳动不仅产生了社会生产、日常生活中交流思想感情的语言，同时也改造了人类说话和唱歌的发声器官，使之能表达出复杂丰富的思想感情。但是，真正美妙而有艺术修养的科学唱法，直到十七世纪才在意大利确立。经过近四个世纪的发展已日臻完善，同时也产生了一系列相关的论著。

简介：秦汉时代的建筑、工艺和雕塑已如前述,其成就之高和博大之势可以概见了。绘画是一切美术之母,其势是不言而喻的。无论何种美术都可以看出有绘画的本源在,特别是像漆器和彩绘陶壶上,又是直接用绘画的方式和内容表现出来的,实际上已是把绘画艺术的各方面都表现的差不多了,也是属于绘画部分的。但这些已在前面论述,无须多加重复。

简介：艺术品收藏近十几年来成了大热门，伴随经济迅速腾飞而来的富裕感，使很多人有足够的时间余裕和金钱余裕投身于此。尤其是在世纪之初文物市场从禁止到开放的国家体制与政策转变，刺激了一大批社会资源与力量介入其中，从而为当代社会的综合文化建设提供了非常重要的成功范例。当然，由于利益诱惑太大，也出现了一些单纯牟利取润估空套金的投机客，甚至知假卖假坑蒙拐骗的作弊者。其中产生的令人匪夷所思的暴利现象，就业内专业人士圈子里的戏谑之言，据说只有贩卖军火、走私毒品才能望其项背。其实，任何一个行业的初始形成过程中，利益驱动是最原始的动因和最直接的目标，但能否持久而且走向稳定和建立高端，

简介：西海固是宁夏南部陇东山区西吉、海原、固原三地简称,是黄土高原东南角回族聚居区的代名词,还是苏菲派哲合忍耶、虎夫耶、嘎德忍耶等门宦的中心区之一,在我国回族穆斯林集中分布的西北地区十分典型。文章主要从西海固地区回族宗教的研究现状、研究类型和理论思考三个方面,试对民族地区的区域性宗教理论进行梳理研究。

简介：意大利人切萨雷·里帕（CesareRipa）16世纪末出版的《图像学》（Iconologia）是一本常被艺术史学家用来破译古典艺术作品寓意内涵的图像志参考手册。里帕从古代文物、壁画雕塑、神话传说、中世纪动植物志、古典诗歌乃至舞台剧中撷取视觉表达资源,综合了古代徽志（emblems）、徽铭（impresaes）、徽征（devices）及＂寓意＂（Allegory）艺术,将抽象概念进行视觉化呈现,

简介：东南亚是中华戏曲在海外国家流播的重镇，其中，新加坡、马来西亚的戏曲活动最为繁盛。新加坡和马来西亚的华人宗教和民间信仰为戏曲的移植和发展提供了沃土。华语戏曲演出作为华人宗教祭祀仪式的重要内容，长期以来发挥着酬神娱鬼的宗教功能。新加坡韭菜芭城隍庙城隍爷诞的戏曲演出与马来西亚中元节的戏曲演出是华人宗教信仰与戏曲演出相互结合的典型个案，在整个东南亚地区都是非常突出的，戏曲生存的宗教背景以及戏曲演出的宗教功能得到了最大程度的星现。

简介：德国音乐家约翰．塞巴斯蒂安．巴赫（JohannSebastianBach，1685—1750）的《马太受难曲》是一部宗教思想的产物，着重描写耶稣受刑前的最后几天的受难及死亡，但它又具有超越它的社会意义，这是巴赫的伟大之处。它体现了巴赫对德国现实社会的深切的感受。因此我们分析这部作品时，需把它与它的社会背景联系起来，否则，如果孤立地领悟它，是不可能得到深入的理解。正如于润洋先生所指出：“巴赫在《受难曲》中所表现的那种宗教的苦难，其实也正是包括巴赫本人在内的德国人民在德国社会中所经受的现实苦难的再现。他们正是以他们自己对苦难与不幸的体验去理解耶稣的苦难与不幸的。

简介：木瓢雕刻工艺品是流传于云南汉族和少数民族中的一种民间工艺品.其以"木雕施彩","有根据地夸张"为基本造型工艺,崇尚自然,追求古朴的风格.木瓢雕刻工艺品是云南深厚宗教文化世俗化的产物,与广泛流传于云南民间的宗教器具之一--吞口具有明显的一脉相承的关系.

简介：在中国绘画发展史上，汉代是一个艺术成就辉煌且特殊的发展时期。成就辉煌，是因为汉代为中国美术史贡献了创作精美并且数量巨大的汉画像石和汉墓壁画等艺术作品；成就特殊，是因为汉代绘画所取得的艺术成就并不仅仅是围绕着艺术审美主题而产生，而是更多地围绕人生终极目标的思考而产生。就其特殊性而言，汉代绘画的宗教内容是一个意义明确的重大课题。

简介：中国美术研究面对许多知识细节的空白,而敦煌壁画则可以弥补诸多此类不足.但对于壁画属像或母题的辨识,敦煌学专家或史学家往往束手无策;美术史家正可以在此大显身手。本文论及如何把图像学知识用于读解敦煌壁画。

简介：屈原的作品《九歌》是世界上迄今所见最为完整的大型祭神音乐的歌诗篇章之一，其传世歌词具有很高的音乐研究价值。本文以《九歌》歌词作为研究的基本材料，探讨它在音乐结构、器乐等方面的发展水平，并力求对其音乐形态特征做出较合理的阐释。

简介：本文以武汉音乐学院图书馆的音乐外文期刊文献为例，从流通对象、馆藏建设与文献提供模式三个方面对音乐专业外文期刊的文献资源运用进行阐释，旨在抛砖引玉，希望能将音乐专业的外文期刊文献资源运用的研究引入到更深层次。