简介：为什么春天的种子会发芽？为什么夏天的天空挂彩霞？为什么秋天的树叶随风舞？为什么冬天的世界飘雪花？

简介：本文是对中国音乐人类学历史研究的途径与方法的探讨。文中通过对史与论不同学科特点、不同研究方法、不同资料来源的比较，提出并讨论了“历史事实与历史文本”、“历史文本与史学文本”、“记载的历史与记忆的历史”、“关于口述史与音乐口述史”、“关于音乐历史的集体记忆”等与史学资料性质和新历史主义思想有关的一系列学术问题。最后就中国音乐人类学应坚持的历史研究途径（田野工作）和应面对的历史研究目标（民间音乐的个别历史及其文化意义）提出了笔者的观点。

简介：

简介：科学和艺术是两个不可分割的概念，在科学的发展过程中会有艺术的气息，而在艺术的发展过程中也会融入科学的要素。科学和艺术之间是有很深的联系的，通过艺术和科学的本质进行比较来对两者之间的关系进行认识，是掌握两者之间的关系的一个有效途径。科学是从理性的角度出发来对世界的真理进行探索，而艺术则是从情感的角度出发对世界之美的一种探寻。科学和艺术之间在长期的发展过程中形成了一种统一矛盾的辨证的关系，从对科学的理解中来了解艺术与从艺术的理解中来了解科学，是从不同的角度对两者关系的把握。本文浅述了科学与艺术之间的关系。

简介：(4)科学美感是我们从科学作品和谐统一的自然图景,忽视科学美及对科学美的研究,如果说科学家体验到的主要是科学创造本身的美和科学理论蕴涵的美

简介：《溜冰》是深受国内外观众喜爱的杂技节目,表演方式多是两位或多位杂技演员脚穿轮滑鞋,在直径2m的圆桌上,表演高难度溜冰动作,演绎杂技的惊险之美。由于速度快和惯性大,《溜冰》节目训练时,是有一定危险性的,要做到既完成规定的技术动作,又避免发生事故,就要将科学训练贯穿到节目训练的各个环节中去。《溜冰》节目最重要的基础是两点。一是演员平衡器官功能的稳定性。人体平衡由前庭器官、视角、

简介：本文就目前高师基础声乐课的教学及教改情况的某些不足及其原因提出分析,并就高师基础声乐课的改革问题从教学内容、形式、教学手段等方面提出本人的教学设想.

简介：传统的、“经典”的经济学中人计算财富产生值的增长，完全忽视其另一方面：对生态的破坏的计算。人类经历了数千年的农业经济和不到３００年的工业经济发展阶段，近半个世纪以来，计算机、晶体管、集成电路、个人电脑、全球网络、多媒体通讯等相继出现并迅速发展。一般认为，８０年代以来人类己进入了信息化的时代。微电子信息技术为代表的当代科学技术发展日新月异，科学技术已成为第一生产力，深刻地改变着人们的生产方式、生活方式和产业结构，改变着人类社会的面貌。当代经济和社会的发展越来越依赖于知识的创新和知识的创造性应用，越来越呈现全球化的态势。然而，９２年在巴西首都里约召开的“国际发展大会”上，第一次提出了“经济可

简介：一、声乐艺术的发展和现状世界声乐艺术发展的历史可溯源于远久的时代。而形成唱法、有理论著述和众多研究者，当自１６世纪意大利“美声学派的创始者（Ｇ卡契尼、Ｊ贝里）小组”始。四百年来，世界声乐艺术经历了这样三个发展时期：１８５５年以前，是“凭感观的直观技术...

简介：各位专家、学者：由文化部主管、中国艺术研究院主办的大型综合性文艺理论刊物《文艺研究》，已经走过２０年不平凡的历程，经家正同志同意，我代表文化部向《文艺研究》创刊２０周年表示热烈的祝贺！２０年来，《文艺研究》在历任主编、副主编和编辑部全体同志的共同努力...

简介：人类在社会实践和意识活动中，长期积淀孕育而出的精神文化——心态文化，经过创作加工。注入丰富个性色彩的各种社会意识形态．如哲学、文学、艺术思潮等等，这些都存在于人们的思维活动

简介：论述了科学美的本质特征,1科学美是来源于自然美,科学美的实质在予反映自然界的和谐

简介：论述了科学美的本质特征,1科学美是来源于自然美,科学美的实质在予反映自然界的和谐

简介：为科学家树碑———《蔡伦》创作后记黄权中秦腔历史故事剧《蔡伦》，从１９９４年６月中旬进入创作以来，历时三年，十二易其稿，三度排练，终于在去年十二月份“全国梆子戏剧种新剧目交流演出”中取得较好成绩，令人深感鼓舞和欣慰。日前，《戏曲艺术》编辑部嘱我写一篇...

简介：在人体写生模特儿问题上,　　毛泽东于60年代在其批示人体写生模特儿问题的文尾处曾经补充过如下一段文字,文化部的领导者应当迅速恢复毛主席批示的‘画画是科学’‘不要不行’的模特儿写生课

简介：我国正进行着八十年代以来的第三次大的机构改革。文化部门如何在这场革命中,“建立起符合精神文明建设要求,遵循文艺发展内在规律,发挥市场机制积极作用的充满活力的社会主义文艺体制”,转变管理职能,建构文艺的宏观调控体系,显得尤为重要。一、我国文艺宏观调控的基本现状

简介：几十年来，全印度人民科学联盟[AIPSN]下属的印度学习与科学组织[BharatGyanVigyanSamiti，简称BGVS]在促进印度社会进步方面做了大量的工作，其中包括扫除文盲、促进社会公正、发展健康事业、普及科学、消除迷信、妇女赋权及创业、提升技能技术等，同时这也催生了与印度的全民科学运动相关的其他运动。在过去的几十年里，数以千万的志愿者为推动印度社会的发展，与BGVS一起为印度社会做出了巨大贡献。一方面BGVS早期跟政府部门通力合作制定政策，另一方面，当政府政策出现失误时，BGVS也会勇敢的站出来反对政府政策。BGVS与其他一些机构组织通力协作，为印度人民谋求更多福祉。

简介：科学、艺术、宗教是人类文明的核心组成部分。科学构成了对世界的一种强有力的把握方式，但并非唯一的理解维度，更不是一种绝对信仰，反而正是其内在的怀疑精神才使得科学的不断进步成为可能。艺术是人类维护与追求自身存在绝对陛的重要方式，只向概念无法规定的绝对意义领域开放，从而在最大程度上保证人们能够越过相对与绝对、有限与永恒之间的断裂，宗教信仰同样追求与绝对的自在存在者共存，以获得生存之绝对意义，通过直接对律法或诫律的践行修持来通达。三个领域有着各自的方法论或实践旨趣，并不存在实质的交叠或替代关系，而表而上的冲突是冈为僭越了各自理应恪守的界限；

简介：

简介：“博物画”是借用中国同类绘画的名称，通常是指中国的“草药志”、《山海经》一类的书中所配的插图。中国的学者在讨论这种绘画类型时，还有将其称作“生物科学画”、“标本画”的。在西方这一类绘画依据所属的更细化的分类，被称为“植物学插图”、动物学插图。西方的博物画有悠久的历史，古希腊时期的早期静物画中.