简介:在"文革"刚开始时,也许冰心百思不得其解:冲击她的,对她无比"仇恨"的,竟是她在几年前连心也舍得交给他们的"小读者".那些当年读她的小朋友,其时已到了套上"红卫兵"袖章的年龄,却由他们来对她进行"触皮肉"和"触灵魂"的非人的侮辱与折磨.这是由于我们长期以来对于人民,特别是对于亟待启蒙人生的儿童放弃了"爱的教育".人之初,在一张白纸上,却先施以"恨的教育".而且要"年年讲,月月讲,天天讲".我们的"左派幼稚病"之一,是将"爱的教育"与"斗争哲学"轻率地对立起来."爱的教育"实际上是人类的启蒙"素质教育",是"人格塑造"的奠基."爱的教育"能赋予"斗争哲学"以人的灵光,而去杜绝兽性的膨胀."人之初"的"爱的教育"是最基本的道德规范教育.本文的主旨是全面肯定冰心以文学为载体、以"爱的哲学"为内涵的"爱的教育"的方向.
简介:当解释学先驱海德格尔建立旨在迫向存在及其意义的存在解释学时,还看不出东西方之间能不能获得进行对话的可能性。因为如果语言是存在的家,那么说着不同语言的人就居住在不同的家里,即便语言自己说话,那也意味着不同种类的语言不可能有完全等值等量的对话。伽达墨尔解释学借助于移情式的个人感受力,推断理解是人及其艺术活动的本质。他径自把它称为对话式的,但实际上却具有独白式的特点。事实上,当缺乏一个基本原则或范式就转向对话(包括游戏、寓言、反省、相互影响等对话形式)时,所导致的结果必然是不确定性、多义性、多元性以及相对主义,各种文化特例各执一套话语,之间没有共同的话语系统切人点,对话因此成为对话的一个反讽。