简介:和平学(PeaceStudies)又称和平与冲突研究(PeaceandConflictResearch)或和平研究(PeaceResearch)。其主要观点是:冲突与和平是极其复杂和相互关联的问题,其中的很多方面尚未被人们充分认识到,也不存在一个简单划一的方式可以解决冲突。如何对冲突与和平进行开拓性的研究,从而实现一个更加公正与和平的世界,是和平研究追求的目标,其研究的重点是如何用和平方式实现和平。
简介:土壤是人类赖以生存的物质基础,是构成生态系统的基本要素。当前,我国土壤污染总体形势严峻,矿区开采、企业三废排放、化肥农药等农用化学品过量施用、畜禽粪便和垃圾处理不当以及土壤酸化等造成土壤重金属和有机污染物污染问题日益突出。与之相伴,'镉大米''铅污染'等公共卫生问题频发并引发群体性事件。这些问题警示我们,土壤污染已成为影响食品安全、社会稳定和生态安全的心腹大患。土壤污染问题虽然与背景值偏高等自然因素有关,
简介:【摘要】十七届六中全会文化强国战略的提出,为进一步加强社会主义法制建设提供了文化保障。法制是文化土壤的镜子和剪刀,文化土壤对法制建设具有决定作用。辩证地看待文化土壤与法制建设的关系问题,扬弃中国传统法律文化,对科学解决法制的内在动力和机制问题,解决执法难的问题具有重要的理论和实践指导意义。【关键词】文化土壤法制建设辩证关系中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了关于深化“社会主义文化”文化体制改革的决定,把培育文化产业、扩大国际影响力明确列为“文化强国”的国家战略,使文化跃上前所未有的高度。十七届六中全会文化强国战略的提出,为进一步加强社会主义法制建设提供了文化保障。中国法制建设的成效,在很大程度上取决于我们能否尽快地确立一种机制,使执政者以及一般民众都能养成尊重法律、自觉守法的习惯。吴邦国2011年1月24日在形成中国特色社会主义法律体系座谈会上的讲话指出:“到2010年底,我国已制定现行有效法律236件、行政法规690多件、地方性法规8600多件,并全面完成了对现行法律和行政法规、地方性法规的集中清理工作。目前,涵盖社会关系各个方面的法律部门已经齐全,各法律部门中基本的、主要的法律已经制定,相应的行政法规和地方性法规比较完备,法律体系内部总体做到科学和谐统一。一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的,以宪法为统帅,以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干,由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成。”中华人民共和国始终以国家为主体,结合自上而下和自下而上两个方向的力量,推进法制发展,从无法可依,到有法可依,再到中国特色社会主义法律体系的形成,只用了61年的时间。而且,其中数以百千万计的法律、法规和规章是在近20年制定出来的,法制建设的速度在世界上也是罕见的。这一方面体现了我国加强法制建设的力度之强大,同时,必然带来法之难行,并已经成为中国法律实际生活的显豁病症。缺乏执法必严的文化土壤已经成为进一步推进社会主义法制建设的瓶颈。
简介:面对侦查学的学科定位和理论拓展的困境,借鉴和引入法社会学的研究方法是一个有效解决途径。系统分析方法、民间立场和经验主义研究方法的引入,可以极大地拓展和丰富侦查学方法论体系和理论体系。在法社会学视野下,考虑到研究方法和研究对象的不同,侦查学可以形成三类相对独立的理论范畴:直接以侦查实践为对象,以经验实证方法为主要研究方法的经验侦查学;以侦查活动中权利与权力相互关系、侦查行为的规范化为对象,以理性思辨、逻辑实证方法为主要研究方法的侦查法学;以侦查活动及侦查活动与其他社会因素的相互关系为对象,以系统分析方法和经验研究为主要研究方法的侦查社会学。三种类型的侦查学理论相互联系,互为补充,构成侦查学理论体系。
简介:<正>四、公民参加勘查和搜查案件现场是最重要的证据的来源。通常,最先在现场的都是公民:受害人,目睹人,发现犯罪后果(尸体、撬门、火灾、物质财富丢失、售货员骗人等等)的人。民警人员和侦查员赶到现场,只是在得到实施犯罪行为的消息之后。因此,公民在发现犯罪行为最初时刻的态度如何,是否采取必要的措施,在很大程度上决定着侦查工作的成败,而有些时候甚至关系到对犯罪行为的侦查是否可能。发现犯罪行为的人的首要任务,就是刻不容缓地向民警局报告和帮助受害人,采取措施保护现场。对受害者的最大帮助,如果没有发现尸体僵硬或腐烂等真正死亡的特征,就要找人急救或用任何方法可以弄到的运输工具把他送到最近的医院或医疗站。为了保护现场,应该在进出口布置岗哨,防止局外人进入现
简介:学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,术是术,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之经,术是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后,国人才开始重视了技