简介：本文以人体写生为例,针对在校专业学生如何能够尽快掌握＂形体＂的观察方法,着重从技术层面出发,以偏重科学性的角度进行阐述,希望能使学生捕捉结构的能力以及形象、空间感受能力得到提高。

简介：如今的书法热潮可谓一浪高过一浪,各种培训也铺天盖地,官方的非官方的、专业的非专业的、成人的少儿的、长期的急训的,让人眼花缭乱。这些培训机构的出现对书法学习浓厚的氛围的形成、书法群众基础的夯实、书法艺术水平的提高确实起到了推动作用,但也存在一些需要完善的地方。一是中小学书法培训师资良莠不齐,培训方法有待商榷。虽然教育部门要求在中小学设立专门的书法课

简介：　　剪纸艺术是承载我们民族民间文化的有形方式.中国瑞昌剪纸尤为突出.　　一、瑞昌剪纸的文脉求索　　在中国,剪纸是世俗手工艺术品中普通而神奇的文化载体,以质朴的形式反映出诞生、成年、婚葬、寿筵、服饰、节令、居住等人文气息,具有易俗、易懂、易掌握、易记忆的特点.在民间文化历史发展的"时间链"中,它始终与传统文化保持着相对应的文化渊源,体现出特有的单纯性、依附性与独立性.……

简介：南朝之后，王羲之经过历代帝王和文人的推崇，尤其是唐太宗称赞其书法“尽善尽美”，古今第一，确立了王羲之在书法史上的至高地位。此后直至清中叶的这一时段，王羲之书法被书家们奉为圭臬，视之为取之不尽的源泉，并以此为“源头”而拓展变化出无穷无尽的艺术风格面貌。可以说，王羲之书法产生了深远的影响。尽管如此。在唐代、清代还是出现了对王羲之批评的思潮。虽然唐代、清代对王羲之的批评都是审美风尚的不同所引起的，但是唐、清两季对王羲之批评的意义是不一样的：唐代对王羲之的批评虽然没有动摇王羲之在书史上“书圣”的历史地位，但使得王羲之独尊的格局被打破，“二王共尊”成为了一种共识：清代对于王羲之批评的主要目的在于消解王羲之的权威地位，树立碑学。清季掀起对王羲之批评的浪潮，解放了人们的思想，为确立碑学的书史地位扫清了障碍，使碑学最终走向中兴。本文试图从原因、内容及影响诸方面比较唐代、清代对王羲之的批评。

简介：目前．我们所面临的是一个知识更新极快、知识急剧增长的时代，学生仅仅依靠死记硬背来学习，是不能适应时代发展的，而且地理知识与生产、生活实际及其他学科知识联系密切．只有在联系中掌握知识，才能学得扎实又灵活。因此．在学习过程中，学生一方面要不断丰富知识储备，扩大知识领域，另一方面要注重综合联系，灵活运用，如此才能使思路畅通，举一反三。学生在头脑中要通过知识联系．建立思维线索，使掌握的知识不是孤立存在的个体，而是能融会贯通、引伸迁移，能从多方面思考，超越空间与时间的跨度寻觅显藏在问题中潜隐的关系。只有认清知识问的联系，用联系的方法来学习，学生才能掌握地理知识，学会地理技能。笔者在此根据自己教学的经验对如何帮助学生学好高中地理谈几点看法。

简介：随着经济的迅猛发展，资源、环境、人口、生态问题日益威胁着人类的生存。生活在地球上的人类，要生存发展,就离不开地理知识。高中地理教学内容正是以这些问题为主线，以辩证唯物主义“人地关系协调论”的理论、观点向学生进行科学的全球观、资源观、人口观、生态观的教育。地理教育的价值还在于对人的素质提高即在完成人们必备的起码的地理知识教育的同时，还对学生进行地理品德素质、爱国主义、国情国策、人地思想、全球意识等教育。它对提高全民族科学文化水平，改善日益恶化的环境等方面都显示出了其它学科无可替代的作用。

简介：任何文化艺术的存在都是社会经济生活的反应,图腾文化也不例外。图腾文化作为一种古老而神秘的文化,对中国现代设计领域不仅有着深远的影响,而且带来了浓郁的民族文化特色及独特的艺术品味。

简介：互动学习是目前世界上许多国家普遍采用的一种富于创意和实效的教学理论与方略,被人们誉为“近十几年来最重要最成功的教学改革。”互动学习是以学习小组为基本所形成的教学活动，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。

简介：沈廷毅才华出众，他不仅是一名书法家，更是大文豪与诗人。他将诗学融入到书法艺术之中，在书法艺术之中激发出对诗学的灵感。可以说他在诗学与书法艺术之间没有取舍，而是将二者并用。他的书法艺术成就既来源于诗学又来源于书法艺术本身。

简介：爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。学生的学习是既苦又乐的．当学生对某一学科产生兴趣时，就会达到废寝忘食的地步，也会将苦当作乐，故在教学过程中，应该根据教材特点，采取适合学生心理发展水平的教学方法来培养学生的学习兴趣，让他们学得高兴一点，轻松一点。语文是一门应用最广泛，最接近生活，内容最丰富多彩，最有情趣的学科，语文也应该是学生最感兴趣的课程。然而，深受应试教育影响的语文教学将充满人性之美、最具有趣味性的语文变成枯燥乏味的技艺之学，知识之学．乃至畸变为一种应试训练。语文教师要主动迎接这一新形势的挑战．大胆改革，勇于突破，善于创新，以负责的精神、务实的作风、高昂的姿态，投身到素质教育的熔炉中去。重塑教师自身形象，励练创新教学能力。

简介：在这篇文章中,作者描述了为艺术项目＂听的艺术：制作批判聆听行为的声波艺术品＂（ListeningArt：MakingSonicArtworksthatCritiqueListening）所设计的一种建构声波艺术的方式：即将声波艺术作为对倾听行为的批判,并刺激人们对倾听行为的批判性反思。这篇文章向我们展现了对整个项目的综述——如何将图示理论（schematheory）、内在批判（immanentcritique）和启发式研究方法（heuristicmethods）整合进创造的进程之中,以及对两个艺术作品和调查结果（研究发现）的讨论。

简介：马耳山艺术计划（第一回）从启动到文献展结束,历时近一年。在计划进行的这段时间里,作为计划策划者之一,我经常会被问到各种问题,而其他策划者与计划小组成员也是如此。这些问题的思考角度,大多关注在事件的意义指向方面,用以肯定或否定。直到目前为止,计划面对的接受思路也都是这样。那么在这里,借一年之机,

简介：21世纪是信息时代,也是数码影像技术与艺术空前繁荣和发展的时代。数码影像作为一种新的视觉图形媒介,它涵盖了摄影、电影、电视、网络、录像、电脑排版印刷、计算机图形设计、电脑美术广告影像和声、光、电等综合媒介形态,形成一种技术与艺术并存的独特形态。无论你拒绝与否,你都不能避免与它相遇,在不知不觉中,它改变了人们观察事物的方式、审美需求、获取信息和人们的认知手段,也改变了人

简介：由于传统教育思想的影响，形成了语文教学以知识传授为中心，以知识灌输为基本方式．以知识再现能力为终极目标的教学体系。教学中不尊重学生的主体地位，不注重唤醒学生的主体意识，不能充分调动学生学习的积极性和创造性，学生得不到主动和谐地发展。为了改革传统教学方法，提高中学生物教学质量，本文对在初中语文教学中学生的主体性作一浅显的探讨。

简介：象征或抽象的传统对当代日本艺术来说，是一种历史继承，但对我们西方艺术家来说，则必然是一种创新。２０世纪的西方艺术家必须打败的敌人是讲求透视效果的模仿的解释主义，但一种可悲的分析性文化却极力阻碍他这么做。

简介：我与巴拉达见面时，她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”，但在她的解释中，这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人，她在丹吉尔（摩洛哥北部港口城市）成长，但是她出生在巴黎，现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。

简介：对中国油画发展现状的思考张祖英油画艺术在中国经过近百年的艰辛引进和长期的发展，特别是新时期以来的几十年中取得了令人瞩目的进展，成就斐然。引起了国内、外广泛关注，这是２０世纪中国当代文化构建中的一个重要历史现象，值得我们很好地研究。另一方面我们也看到油...

简介：太极图案是中华民族传统文化的图形经典,是中华民族经历长期的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观的历史积淀而产生的。本文从太极图案中的＂形＂＂意＂＂势＂分析它对现代设计的影响。

简介：唐朝书法理论昕反映出来的主要观念是“书道玄妙”，这是唐人对书法艺术本质的体会与认识，也体现唐人对书法艺术穷极目标的追寻。基于这个观念，唐人对书法艺术的本质特征进行了深入的探讨，并涉及到书法艺术创造中主、客观两方面的关系，以及对天才与神品的重视。传统理论认为唐人尚法，这不能真正反映唐人的追求与理想，法度只是唐人的手段，而他们所希望达到的是“玄微”的境界，这种境界是通于“道”的。在他们看来，书法的玄妙特性与“道”的特性有着共同的方面。因此，他们在实践中也是通过各种途径去实现这种理想境界。

简介：中华民族博大精深的传统文化是值得每位炎黄子孙为之自豪的。可当我们看到哈日、哈韩风潮的大行其道，看到国产产品肆无忌惮地抄袭国外商品时，我们是否应该反思一下我们在设计上的不足。