简介：“什么时候发生“■■””一文读后感中国医科大学张麓营近日笔者拜读了《日语知识》１９９７年第８期所载的“什么时候发生一文，读罢此文使笔者对这一日语音声现象有了一定的了解，受益匪浅。但笔者对“什”文有几点不同的看法，请允许提出，不当之处还望指正。１．“什...

简介：提起格助词,尽管人们对它已经有了很深的研究,并对其用法进行了归类,但是在有关的问题上仍有继续探求的余地。(1)木枝折。(2)足折。(3)道右侧步。(4)每朝八时家出。(5)寝五年送。(6)子供泣。迄今人们从各个角度对上述六个句子中的格助词进行了解释。其中较有代表性的解释是:

简介：

简介：

简介：在举世瞩目的抗日战争胜利50周年到来之际,日本诗人(一个旧日本军士兵)大贯喜也出版了他的反战诗集《步枪与花朵》。诗人在诗集的后记中说:我是一个在中国东北农村长大的孩子,曾用艾蒿和虎杖玩过刀枪的游戏,想不到我会成为一兵卒被驱上战场。当时,我作为满蒙开拓少年义勇队员,住在旧满州国龙江省林甸县内的垦荒区,经过征兵检查,按入伍年龄早二岁于一九四五年五月十七日被编入日军部队服役,并被调往边境的山中构筑防御工事,终日在酷暑下搬沙运土,如服苦役。工事还没有完成,苏军参战,我经历了十天左右的实践生活。我作为通信兵,有时在团部守夜,有时在阵地奔跑,连日受到苏联空

简介：不富而喻,日语中表达敬意是以敬语为中心进行的。但仔细分析一下日语口语的待遇表现,不难发现,日本人在表达轻度的礼貌、谦虚、客气、感谢的心情时,经常使用一些不包括敬语在内的表达方式,本文中将其称为“敬语式表现”。一个民族的语言同其文化背景和思维方式有着密切的关系,因此,两种语言在翻译上,常常不是一

简介：我们都知道近代日语有一个[汉语]剧增的时期，但在解释这一现象时，以往多以昙花一现来形容之，但实际的杂志用语调查却告诉我们：明治时期的1874—1909年间[汉语]占到70％以上，只有进入大正时代其势头才开始减弱。对这一现象的成因，过去也多认为是由近代日本吸收西学而产生的[汉语]所导致的，但却对其内涵没有做过实际具体的分析，此文旨在阐明这一概念的误导所引起的混乱，并对这类[汉语]的归属及词源验证法提出质疑。

简介：残疾儿主题是大江健三郎的标志性题材,由此扩展为后期的新人主题。新人主题的产生是与他和残疾儿的共生、存在主义、战后民主主义理念密不可分的。它体现出了大江强烈的危机意识、社会责任感和正义感。

简介：民族文化是语言研究中无法回避的内容之一。从现有的相关研究成果来看,绝大多数学者都侧重研究具体事物或现象的民族性方面,而对揭示语言与文化关系的理论方法进行对比却少有论及。本文拟以揭示语言与文化关系的各种理论为研究对象,以民族文化为切入点,通过文献调查、思辨、比较等研究方法对所涉及的理论进行梳理,对其理论模式特点进行论证和对比,以期为语言与文化关系的多角度研究提供参考。

简介：

简介：汉语副词“到底”一词的几种日译法河北财经学院薛秋昌笔者在多年从事日语教学和日语翻译过程中，对汉语副词的日译法作了一些研究，规格其中的“到底”一词取出。和读者一起探讨。汉语副同“到底”是个多义词，归纳起来主要有三忡用法，因语言环境不同，故日译法各异。下...

简介：本文从多角度探讨了中国茶文化传入日本后，在茶道形成的过程中与禅宗结合，形成“茶禅一心”的必然性。因茶道与禅宗教义的完美契合，禅僧将茶带回日本，并在数代禅僧的努力下发展成茶道。而禅宗教义深得日本统治阶层认可，更为广大日本民众接受，因此融汇了禅宗精神的日本茶道也由此得以兴盛与普及，从而确立其地位并发展为日本传统文化中的一枝奇葩。

简介：关于“から”与“を”的进一步探讨辽宁外国语师范专科学校李梅在有关场所的表达中，和都可以表示起点，此用法在陈志侠同志的《格助词与的异同》中已略有介绍，偶而翻书，又见丰田丰子教授的关于和的解说，感到稍有歧异。现编译如下，仅供参考。用于表示开始做某件事（动...

简介：

简介：本文旨在阐述在日汉语的否定表现中。形式否定与意义否定并不总是一致的:这种不一致在日汉语中的体现也不尽相同。确切地为否定表现下个定义很不容易。笔者认为在考察否定表现时,必须从结构形式、语义和语用三方面入手才能较为全面地认识否定表现的特征。中日两国的语言学家们对于否定表现论述的最

简介：コミュニケーション活動において、確認済の事実か事実未確認であるかは重要である。非過去形のスル形式と時間副詞「今頃」を例にして、を表し分けるモーダルな意味と、を表し分けるテンポラルな意味がどのように相関しているかを考察する。

简介：

简介：~~

简介：北京日本学研究中心副主任、语言学博士徐一平教授编写的《日本语言》一书是北京日本学研究中心与高等教育出版社共同组织策划的“日本学基础精选丛书”的其中之一。

简介：~~