简介：

简介：科学就是关于自然系统化的知识。它是推进人类社会进步的重要力量，具有重要的价值意义。怀疑、自由和民主是现代社会的核心理念，一般认为，它们与科学之间仅有外在关联，而没有内在联系。实际上，怀疑、自由和民主是科学的内在本性。

简介：摘要注重学生的自主参与，通过独立学习、实践操作、小组讨论、集体评议、师生交流等多种教学手段，使教师在整个环节中起组织者、引导者的作用，让学生在自主的空间中探求让数学课堂真正为学生创设自主探索、自由发展的天空。

简介：“自由人”作为排球比赛新规则的产物，在比赛中发挥着巨大的作用。“自由人”在接发球和防守中有明显的优势，如果能够合理地应用“自由人”，并设计出行之有效的战术，是提高全队战斗力、发挥“自由人”优势的有效途径，也是赢得比赛的保证。

简介：良心自由保护人的道德自主，树立人的主体性，建构现代法治的基础。儒家具有关注良心的悠久传统。孔子“仁”的学说是《世界人权宣言》第1条中的“良心”的理论渊源，但与第18条中的“良心自由”没有直接关系。儒家的良心学说始于孟子的心性学说，成于王阳明的良知学说。传统的良知学说明了人的道德自主性，具有凸显人的主体性和人的尊严之倾向。不过儒家学说中良心自由乃指人们认识儒家伦理的自由，不承认人类道德立法的权利。而良心的立法和审判两种功能中，前者是关键，因此儒家实质是否定良心自由。

简介：用MATLAB软件建立基于14自由度整车动力学仿真模型，计算出车身与悬架连接处的速度、悬架动行程及车身俯仰角速度作为半主动悬架控制的输入量；半主动悬架采用自适应双模糊控制器算法进行控制并采用多体动力模型对其进行验证，计算结果表明院采用双模糊控制器在改善整车行驶的舒适性与稳定性有明显作用，车身垂直加速度、俯仰角加速度、侧倾角加速度、车轮1-4悬架动行程改善非常明显，性能分别提升41.7%、47.8%、62.5%、67.2%、85.7%、47.2%、15.8%。

简介：英国《泰晤士报》报道，英国政府准备在高等教学方面实行“自由市场”计划，以后的大学将分成功和失败两种类型，教育质量不好、不受学生欢迎的大学只能面临关闭的命运。

简介：<正>我今天讲这个题目,是胡适与蒋介石,因为大家都知道,近年来蒋介石手写日记的出现,使得很多学者都能够用到。大陆的学者也到斯坦福大学去看蒋介石日记。胡适的日记现在也全

简介：通过对综合反潜教练仪的网络化履行实现方法，为已有DOS平台的模拟系统接入网络节点提供了一种途径。这种方法可充分利用现有资源，具有方法简单，实现周期短，消耗人财力少的优点。

简介：图像式纱线条干仪主要用于纱线的外观均匀度检测.系统由计算机(PC)、DSP单片机(TMS320C25)、线阵CCD摄像机和相应的接口、纱线直径检测单元专用硬件及与其相配套的软件等组成.系统采用特殊的硬件实时地读取纱线的直径,将结果送入C25进行初步的处理,再由C25与PC机协调后续的数据处理工作,并将结果输出.整个系统具有一定的通用性,可适用于其他一些条状图像检测场合.

简介：就旅游行政管理而言，行政自由裁量权较羁束行政权力更容易被滥用。遏制和减少旅游行政自由裁量权滥用的最有效途径是立法控制和司法控制。

简介：王仕军、李德中（南京陆军指挥学院）在《新自由主义经济思潮的错谬研究述评）中指出，新自由主义经济思潮核心观点和主张的错谬之处在于：1．极端主义色彩。他们极力推崇市场机制的作用，把市场机制看作是完美无缺的，是唯一能够高效率地调节经济活动的机制，完全否定市场机制本身在调节经济活动时具有的局限性和缺陷，这就使原来思想中具有的合理成分被极端主义所淹没。

简介：《民报》学人认为中国人在三代及其以前的时期很有自由,但是到秦统一中国后就逐渐丧失了自由,所以他们主张要恢复中国三代及其以前的自由。这虽然表达了他们对自由的向往,但是那时的自由并没有他们想象的那样好。

简介：权利和自由的获得从来都不是一帆风顺的过程,大学的学术自由更是如此。借鉴阿克塞尔·霍耐特从＂主体为承认而斗争＂的发生过程建构的承认理论,文章分析了美国学者学术自由意识＂从认知自我关系到实践自我关系＂的转化过程和学者斗争主体从＂个体到集体＂的扩展过程。以此,文章阐释了美国大学学术自由的发展,并论证了美国学者的学术自由权利经历了个体和集体的不断抗争才在社会发展的某个阶段得到社会共同体的承认。

简介：《民报》学人认为国家干涉是一个国家强使另一个国家相从,可谓抓住了国家干涉的实质。如果一个国家为了自卫而干涉,可谓国家自卫权。然而,一些国家会为了自己的国家利益而滥行干涉,从而违背了国际法。

简介：方方在其新作《软埋》中延续了她小说中的存在主义思想,对自为与他者的关系、选择与自由的内涵进行了更深层次的关注和思考,作品中人物的命运与选择、彼此之间相互矛盾的关系与萨特存在主义的相关理论相印证,而作者方方在实现存在主义的基础上又对其进行了超越。

简介：鲍德里亚批判消费社会把主体自由选择的消费活动驯化为社会总体操控的被动行为,揭示出人的消费活动陷入缺少批判向度的无意识从众困境,在重塑主体自由和走出消费社会总体控制问题上持悲观态度。弗洛伊德的精神分析理论有助于探讨主体消费观念获得社会化表现形式的过程,阐释主体意识与社会规范有机统一的心理机制,关注消费者主体需求及其自我调节,促进社会在宏观调控背景下消费主体意识的积极建构,为反思当代中国社会的消费现状提供理论资源。

简介：如何基于时代语境对法治内涵、实质及进路等相关问题进行理论诠释至关重要。法治的本质首先关切到人之自由问题,是促成行为者不仅在思维且在意志层面形成伦理普遍性的内在自觉,是衡量人能否自由的前提与保证。法治的对象是行为任性,任性就是形式自由或抽象意志,凸显的是行为者对伦理普遍性的忽视乃至忽略,是基于情感、偏好以及自然欲望的实践表征,其在实践层面的显现就是＂损公肥私＂与＂假公济私＂。法治的最终诉求在于单一物与普遍物的统一,所依赖的并非契约式的法制之刚性功能,而应诉求于以实体性为标识的伦理教育。

简介：一、学术自由权的含义学术自由作为一种思想自由，是一项消极权利，它需要获得社会的承认和尊重，需要某种程度上“法律的沉默”。学术自由作为思想自由更多地受教师的能力以及学术规律的限制。

简介：本文通过对德国(尤其是柏林自由大学)高等教育的调研,初步揭示了包括柏林自由大学在内的德国高等教育特点,重点介绍了柏林自由大学的高等教育以及兰州大学与柏林自由大学学术交往的情况.对于了解德国高等教育的现状,促进中德高等教育的交流与合作有所裨益.