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  • 简介:<正>不知从何时开始,寝室里多了一个娱乐项目——下象棋。每逢吃过午饭或晚饭,总有人会挑起战火日:“杀一盘”,随后又有日:“谁怕谁”,然后两人便在小小的棋盘上杀得天昏地暗,拼个你死我活。下象棋不像打牌那样有牌的好坏,相对比

  • 标签: 娱乐项目 自己走出 象棋 性格特点 思想比较 疏忽大意
  • 简介:2014年2月25日上午9时,备受关注的海南省安宁医院及其原院长符永健涉嫌合同诈骗案、受贿案,在海口市中级人民法院公开开庭审理.据公诉机关指控,被告单位海南省安宁医院在履行医疗保险服务协议的过程中,采取虚构事实的手段骗取医疗保险基金人民币2414万余元;被告人符永健系省安宁医院直接负责的主管人员,又利用职务便利,收受他人财物共计人民币397万元、港币5万元、美元8000元,为他人谋利,其行为已触犯《中华人民共和国刑法》,应当以合同诈骗罪追究被告单位海南省安宁医院刑事责任;以合同诈骗罪、受贿罪追究被告人符永健刑事责任.法庭没有当庭宣判,择日再判.

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  • 简介:四川省纪委办案人员在彻底清查张照明的资产与犯罪事实时,在他家最隐秘的地方找出了一份张照明1999年5月与人签订的"跑官协议".协议规定:张长照明出借给赵文华的40万元现金不再归还,赵文华保证在一定时期内使张照明达到副厅级职务.赵文华是何许人也?他究竟有何能耐帮一个处级干部跑官?办案人员经过几个月的调查,一件令人啼笑皆非、荒唐跑官案渐渐浮出水面……

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  • 简介:<正>连续下了20多天的雨,忽然就停了,郁闷潮湿的天气一改为高温酷热,明晃晃的太阳天天挂在高空。8月9日上午,援助中心的几位工作人员聊开了:“今天怕是有36度,估计不会有人来了。”

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  • 简介:<正>1998年12月14日,贪污公款54万余元后潜逃外地,又因盗窃被抓的原南京市某区公安分局保安公司办公室主任兼出纳员武小明,经南京市中级人民法院一审,以贪污罪判处其有期徒刑14年。一1998年1月23日晚7时许,遵义市红花岗区国家税务局办公楼四楼的一间公厕里,突然闪出一个黑影,在确信周围无人之后,他推开了一间办公室的

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  • 简介:<正>包括法律规则与法制秩序在内的传统中国的人间秩序,是因应中国人的人生态度而来的外在措置,服务于这个族群的人世生活,并随其人生态度的因革而损益。这里所说的中国人的人生态度,是指中国人基于对于人性的基本预设和预期而抱持的人生价值与人生理想,对于合理的人世生活与人间秩序的预期,乃至对于天人关系的理解等等关涉存在本身的终极意义的诸端。若从中国社会被迫卷入世界性的所谓“现代化”这一过程历史来看,近代百年中国移用西式法理与法制所导致的法律规则与中国固有的人间秩序不可避免的内在紧张,而形诸广泛、严重的所谓“有法不依”现象,造成中国人世生活与人间秩序的失范,可以说,症结即在于法律规则背后的“人生态度”的捍格。

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  • 简介:引子生命之树漫长却又短暂,茫茫人海之中,潮起潮落之际,有些人之间会宛若前赴后继扑上海岸的浪花,有瞬时交集,便又消逝于无痕。这种微妙的关联,或许是如小概率事件般无意之邂逅,但结合其时代背景与人生际遇,却又可以作出“别有一番滋味在心头”的历史解读。有念于此,笔者不揣浅陋,试图以学术散文之笔法,挖掘法学圈外的两位广义的“法学家”——瞿同祖(1910—2008)和何炳棣(1917-)——梳理其生命中不为人所察觉的交集脉络,反思他们时代与学术、人生与人心问题。

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  • 简介:把稳你的方向盘——几位“的姐”被骗的人生启示录·王振·一服过二年刑的张建国走出大牢那年才23岁,一个偶然的机会,他应邀去金湖参加朋友的婚礼,觥筹交错之中,一个叫赵伟的朋友提出想跑出租,托他帮忙搞一辆“二手车”,张建国曾玩过几把方向盘,对搞车这事儿心中...

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  • 简介:西耶斯并非决断主义制宽权观的源头。在他的理论体系中,制宪权仅限于决定政制,而人权作为价值规范是其前提和目标。制宪权的至上性只是相对于宪制权而言,它服从干国民主权原则之下的代表制·且蕴舍以劳动分工为基础的分配正义。大革命之后,西耶斯意识到制宪权的危险并将其掩藏,构想了宪法审查会以实现违宪审查、宪法改良和人权的终极保障。我国“政治宪法学”与“规范宪法学”的主张者在论战中各执制宪权与人权,怛都忽视了西耶斯这个重要的理论源头。特别是前者在阐释西氏的制宪权理论时切断了与人权的关联。将制宠权的客体从政制扩大到政治体本身,将规范主义替换为决断主义,忽视宪法在民主正当性之外的规范正当性;“政治宪法学”应当以积极姿态有效地融入人权话语,从而走出理论泥淖。

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  • 简介:差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英关法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化。

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  • 简介:"法子匡时为国重,高名重后以书传"是沈家本逝世后,当时的大总统袁世凯为沈家本墓所作的题词,它后来被刻在湖州家乡沈家本墓前牌楼的两侧石柱上.这两根石柱在上个世纪的50年代人民公社兴修水利时,成了水渠的基石.到了90年代后期,湖州市政府筹资修复沈家本墓时,它们又立在了沈家本墓前.我们估且不论袁世凯本人的历史评价,单看作为大总统的袁世凯的题词,应该说是对沈家本恰如其分的评价.沈家本一生以国为重,晚年努力实现法律改革,力求以法救国的一份拳拳之心,赢得了当时法学界乃致政界的尊重与敬仰.他一生勤奋笔耕,为后世留下了宝贵的文化遗产,成为现今不可多得的法学文献.

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