简介：【原文】读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中关色，。一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平，

简介：1、任伯年是清朝末年著名书画家，他不仅擅长人物、山水画，而且画的猫也非常生动可爱，深受人们的喜欢。

简介：通榆年画作为科尔沁草原文化的品牌和表现点,是吉林西部非物质文化遗产的典型代表。通榆年画的产生与发展受＂闯关东＂的齐鲁文化的浸染,同时,又受到科尔沁草原文化的影响。由于通榆年画的影响与价值,1991年通榆县被文化部授予＂中国现代民间绘画画乡＂。通榆年画艺术源远流长,人才辈出,经过画家们不懈的创作,辛勤的工作,用手中的画笔描绘出一幅幅脍炙人口的年画佳作,谱写出辉煌的乐章。通榆年画无论是题材内容,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形式相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。

简介：

简介：梓潼年画起源于南宋,鼎盛于明清,衰落于清末民初,是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术,对＂中国四大年画＂之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。梓潼年画缘起梓潼自古即为蜀国军事重镇,秦汉即置郡县,为文昌帝君梓潼神信仰发祥地。

简介：

简介：山西省位于我国黄河流域中游东岸、华北平原西段的黄土高原上，这里历史悠久，文化底蕴深厚，“女娲补天”的神话传说就出于此地。西侯度遗址和丁村遗址说明在旧石器时代，这里已有人类文明的足迹。上古时期，中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾以山西为主要活动区域。第一个奴隶制国家政权夏就诞生于山西境内，周成王封叔虞于唐，建立晋国，发展为春秋五霸之一。北魏时期曾一度以平城（山西大同）为国都，并开凿了云冈石窟，北齐以太原为陪都，在此修建豪华的离宫别馆，并开凿天龙山石窟。隋末李渊、李世民父子起兵太原而获天下．视太原为“龙兴”之地。宋元时大同、平阳（临汾）、太原为著名都会，经济和文化发达。

简介：东昌府与杨柳青年画在创作主体、制作工艺、表现题材、年画属性、审美风格、接受群体等方面都有差异。前者没有专业或专门创作主体,全部套色印刷,以门神、神像为主,是以农民为主要接受对象的粗犷大气的实用物品;后者有专业创作主体,套色印刷与手绘结合,以戏曲年画、历史故事、小说传奇、民间传说、仕女娃娃等为主,是精雅细致的工艺品,接受群体除农民外还有大量市民、达官贵人和皇族。

简介：年画是一种扎根于民间的造型艺术,是中国民间传统绘画的一个独立的画种。千百年来,它以自己的特有形式记录着老百姓对生活美好的祈愿,是人们对美的最真实的认识和最朴素的表现,在民间有着深厚的群众基础和社会影响。

简介：[ 摘要 ] 绵竹年画是我国经历过5·12汶川大地震后十余年的恢复重建和创新发展,保留四川地区特有的传统民俗文化与艺术特点。对于我国的传统文化,我们应秉承着取其精华,去其糟粕的态度，所以对绵竹年画的传承和创新是必不可缺的。对于我国绵竹年画的传承与艺术创新的深入研究有利于促进大众对我国传统文化的认识，弘扬和发展，对于绵竹年画这一传统文化的保护也具有非常重要的现实意义。

简介：桃花坞木刻年画因集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名。它与河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹的木刻年画，并称为我国五大民间木刻年画。这里的年画源于宋代的雕版印刷工艺，并由绣像图演变而来，印刷方法兼用着色和彩套，

简介：2009年11月20日至12月10日，两个民间年画艺术专题展览——“苏州桃花坞木刻年画展”和“岁时纪胜——中国民间年画艺术展”在天津美术学院美术馆展出。来自苏州工艺美院、苏州大学、中央美术学院、中国艺术研究院、中国美术馆、河北美术出版社、天津非物质文化遗产保护中心以及天津美术学院等多家单位的专家、学者出席了开幕式。开幕式当天，还举办了一次以“南北年画”为主题的大型学术研讨会，与会专家就年画艺术的传承与保护等问题进行了深入研讨。

简介：河南朱仙镇木版年画是中国古老的传统工艺品之一，构图饱满，线条粗犷简练，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。

简介：杨柳青年画，属木版印绘制品，产生于明代崇祯年间，清雍正、乾隆时期至光绪初期为鼎盛期，是中国著名民间木版年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”.杨柳青年画具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、

简介：作为元明清三朝都城，北京地区从辽、金时代其经济文化就开始繁荣，通过对山西应县佛经木刻版画的考古发现，辽南京（今北京）显忠坊南颊住冯家、仰山寺前杨家和大昊天寺福慧楼下成家等。均为刻版印刷佛经的私家作坊。

简介：“文革”瓷是当今的热门藏品。然而，在交易行情一直看好的同时，市场上“文革”瓷的赝品也在日渐增多，令许多收藏爱好者甚至此中高手也难免遭遇李鬼之劫。原因之一是缺乏“文革”瓷的背景资料。不久前，笔者在整理“文革”画收藏品中，偶然发现一幅反映当时陶瓷厂艺人制作“文革”瓷的年画，这幅年画可称得上是“文革”瓷的背景资料。

简介：年画是一种平民艺术,是年俗的一部分,没有年俗就没有年画。我们讨论年画的前提,是谈年俗。我希望人人都应该知道,年画是老祖先生活中不可缺少的一部分,是离不开的生活方式。我给大家讲讲这里面的故事。六十岁以上的老先生们都会记得年画与年的事情。＂一进腊月就是年＂,从清代以来,年是从阴历十二月就开始了。全世界唯有中国使用元旦来表示新年第一天,辛亥革命以后把公历一月第一天叫＂新年＂,也叫＂元旦＂,其实是很可笑的,因为完全没有故事和内涵了。我们原来是要到农历正月初一,

简介：

简介：宋龙飞，湖南郴州人，1969年出生。自幼热爱书画，从六岁起便在其父亲指导下学习中国画。1989年，宋龙飞拜早年毕业于国立艺专（今中国美术学院）的葛觉民先生为师，研习中国传统笔墨及现代新创意画法。

简介：<正>在中国版画发展史上,福建的建安(建阳)、四川的眉山(成都)、河南的汴梁(开封)、安徽的徽州(歙县)、江苏的金陵(南京)、浙江的武林(杭州)、山西的平水(临汾)以及北京都是著名的雕版印刷出版中心.其中,安徽徽州的雕版技术与成就尤其突出.古代徽州,地少人稠、物产富饶,商业手工业很发达,经济文化繁荣.劳动人民有多种技艺,民间画师雕版艺人比较集中.徽州又盛产纸、墨、笔、砚和木材,为雕版印刷业的发展提供了优越的物质条件.明清时期徽州又是重要的经济文化中心.地方的刻书业很兴盛,私家和书坊出版的通俗书籍附有精致的版画插图亦已形成风气,民众所喜看爱读的小说戏曲通俗书广泛流传,给徽州版画的发展提供了广阔的土壤.