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  • 简介:在日常生活中,消费者户外活动的喝水方式存在着健康隐患,只有基于健康理念对饮料瓶进行改良设计——增加口腔清洁功能的创新结构设计以及喝水行为的再设计,从这两方面着手进行设计实践,有利于通过合理的结构设计提醒消费者在喝水前进行口腔清洁,消除户外喝水时存在的健康隐患,帮助人们养成健康的饮水习惯,倡导健康的生活方式。

  • 标签: 户外环境 健康 饮料瓶设计
  • 简介:<正>西方法学理论中有个极重要的提法,叫“热炉原则”。其意主要有二,一是烧得通红的炉子总能让人一目了然,正如一目了然的法律条款,这叫“示警在先”!二是谁碰到热炉谁就会立刻受到惩罚,这叫“决不宽容”!自然,根据这个“热炉原则”,一切犯法者皆被视为“有意”,也“理

  • 标签: 热炉 法学理论 法律条款 黄念祖 烧红
  • 简介:绿色包装理念包含保护环境、节约资源两方面。目前我国由于相关法规不完善,人才不足.科研力度不够,生产成本高、国家补贴少、市场推行困难,民众节能环保意识差等原因,包装废弃物的污染十分严重,过度包装、有害包装泛滥。对此,我们要多做调查分析;加强法制建设,完善行业标准;加强宣传教育,倡导绿色消费;加大研发力度,保护知识产权;提高设计能力,增加艺术内涵。

  • 标签: 绿色包装设计 现状 保护知识产权 包装废弃物 保护环境 包装理念
  • 简介:湘西苗族"仇滚伽"仪式是湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"灵魂观念的生动展演与直观体现。湘西苗族社会广泛流传着的"三魂说",正是基于"善终者祭"灵魂观念对"滚汝"的进一步细分,与"凶死者恶"灵魂观念无直接联系,也并不适用于对非正常死亡者的"滚伽"的划分。湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"的灵魂观念在一定程度上有助于缓解非正常死亡现象带来的个人悲痛与群体焦虑,有助于湘西苗族尊重生命自然生长规律、敬畏生命的民族精神的形成。

  • 标签: 湘西苗族 仇滚伽 灵魂观 三魂说
  • 简介:在康德的美学与实践哲学中,“崇高”概念一直发挥着重要的作用,但是,本文将指出,从道德心理学的角度加以考察,“崇高”概念却因其自身的多重性与复杂性而导致诸多理解上的困难,主要是,崇高感是愉悦的还是不愉悦的?而与这一问题直接相关的是:作为道德情感的“敬重”究竟是一种怎样的心理感受?或者说,道德行为者应该是快乐的还是痛苦的?本文首先通过考察美与崇高的关系,指出二者对于道德情感具有同等的促进作用;其次,针对崇高感与道德情感的复杂关系,指出必须认识到二者的本质性区别;第三,就其道德动机与情感体验而言,综合康德不同时期的观点,本文认为,“道德平静”才是康德伦理学中道德主体最应该具有的健康的心理状态,它是一种“消极的愉悦”,而且,这种复杂的心理状态也为崇高感所蕴涵。

  • 标签: 敬重 崇高 愉悦
  • 简介:在包装设计中,色彩起着非常重要的作用,适当的色彩选择能够更好地表现商品.吸引消费者,最终促进产品的销售。分析汉代色彩的文化内涵,探讨汉代色彩的演变过程,将传统文化、汉代色彩与现代包装设计相结合,有利于创造包装设计的新的发展形式。

  • 标签: 现代包装设计 色彩选择 汉代 文化内涵 传统文化 消费者
  • 简介:人家都说“家事难处”,婆媳关系更令很多人头痛。我结婚10年,一直和公婆一起生活,没红过脸没拌过嘴。我都快被整个小区的婆婆们当榜样教育自家儿媳了。下面是我与婆婆的相处之道。

  • 标签: 三原则 婆媳关系 榜样教育 婆婆
  • 简介:政治治理应该基于良心,而非利益或原则原则政治因为其普遍主义倾向而不现实,民主政制为利益所主导,唯利是图,也不是优良政制。唯有良心政治可谓优良。良心政治的关键在于明辨政治事务之是非,在明辨是非的基础上平衡政治博弈各方(通常体现为相对变动的多数和少数)的利益。这需要有一个独立、自主、自由、自足、高贵、稳定,拥有良心、良品和良能,有社会责任感和正义感,拥有政治智慧和经验,不畏强权,不被利欲熏心,不随波逐流,也无须谄媚大众,仅凭自己的良心和良知来判断政治事务之是非的政治人群体在政治生活中发挥作用,有时是举足轻重的作用。

  • 标签: 良心政治 利益政治 原则政治 民主政制 普遍主义
  • 简介:组织认同起源于社会认同理论,是社会认同的一种特殊形式。本文以社会认同理论的两个基本概念"身份"与"认同"为出发点阐述了组织认同的概念内涵及其多重性与动态性,结合组织认同的多重性以及动态性本文着重分析了组织认同的产生、整合机制以及变异模型。最后,笔者对组织认同研究的不足之处、组织认同与其它理论的关联、本土化研究等方面进行了评述及展望。

  • 标签: 组织认同 组织身份 多重性
  • 简介:教会是有权柄的,教会可以用权柄来执行内部纪律,正如耶稣所说:“我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”(太18:18)而保罗也说:“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”(林前14:40)教会不可乱来,乃是有组织有纪律的,但这些纪律的原则是什么昵?笔者根据圣经做了些思考。

  • 标签: 有纪律 教会 圣经 耶稣 保罗
  • 简介:从圣经启示、信仰传统和教会历史实践来看,中国教会的"三自原则"都具有很强的教会性、教义性和神学性。这表现在:三自原则是上帝的启示和教会历史实践的统一,是教会地方性与普世性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一,是爱国与爱教的统一。只有坚持三自原则,中国教会才能迈向荣耀的教会。

  • 标签: 三自原则 教会性 教会建设
  • 简介:嫉贤妒能心理与公平激励原则萧鸿江我们给“嫉妒”下一个定义:“嫉妒是一种不服、不悦、自惭、怨恨的负感情”(唐秉仁《论嫉妒》),是个人和他人相互关系的势差变化引起的个人意识的非理性、非健康性的心理表现。当他人的才能、声誉、地位等方面发生向上的变化,特别是...

  • 标签: 公平激励 嫉妒心理 自我激励 自设现实 社会心理 “中庸”
  • 简介:人类对于由科学技术所引起的社会影响以及所造成的社会后果不仅负有道义上的责任也应该负有实践上的责任。为了能够有道德地生活与行动,亟需推进增强技术实践应用的伦理研究与探讨。因而为了能够更加具体且有效地指导社会实践活动,就需要把抽象的、一般性的、普遍性的原则进行具体化,从而能够较好地应用到社会生活中真正起到指导与规范的作用。对于人类增强技术的应用,本文将要涉及到允许原则、宽容原则以及最优化与风险预防原则三个应用原则

  • 标签: 人体增强技术 允许原则 宽容原则 最优化与风险预防原则
  • 简介:《HealingConversation》作者南丝·格尔马丁,针对如何弥补人际沟通的鸿沟、适时适度表达关心,提供了“康复对话”的10项原则。所谓“康复对话”,是指将心比心,设身处地的对谈,让求援者获得适度纾解,进而自然地达到“治疗的效果”。当你不确定“说什么”和“如何说”的时候,本书可以提供许多实用的参考。

  • 标签: 人际沟通 语言 人际关系 真诚 善心
  • 简介:所谓中国宗教,这里是指道教和中国化了的佛教。公元6世纪以后,佛教在中国空前繁荣,得到了迅速发展,并在交流引进的基础上迅速中国化。中国化的佛教是吸收儒、道等中国文化元素形成的,已具有鲜明的中国文化的特色,并与道教一样成为中国文化不可分割的组成部分。在向世界译介道教和中国化佛教时,本文认为应该本着本原性和自主性原则,使其在世界多元宗教文化中保持特色,参与竞争,为世界文化多元化做出贡献。

  • 标签: 中国宗教 译介 本原性 自主性
  • 简介:“奥斯陆原则”将通过全球气候变迁,这个人类面临的课题来全面检讨人和自然、人和人、人与社会之间的矛盾性质和现状,对于确立有关人、社会、自然三者统一的生态正义观,从理论和实践层面追问生态正义是否可能,以及生态正义何以可能这一时代性的问题,具有重要的促进作用。“奥斯陆原则”实际上就是:人和自然的关系、人和人的关系,这里既包含着人和自然之间的公平公正问题,也包含着人和人之间的代际问题。

  • 标签: 奥斯陆原则 正义 规则 人类福祉
  • 简介:应聘者面对未来的雇主如何应对作答,在很大程度上决定了面试的成败。如果你花点时间仔细阅读研究下列10条面试的准则,并付之实施,你一定会有意想不到的一份惊喜。一、对公司背景及其经营状况要了如指掌。你必须在应聘面试前对公司作深入了解和研究。包括公司的产品、服务、存在的问题,前景以及公司在其领域所处的地位。知己知彼,方能胸有成竹。这种试前准备对应聘成功与否具有不可估量的作用。二、采取积极自信的态度。参加面试首要的前提是要保持胜利者的心态。精心准备加上自信心,你已取得了一半的成功。即使你以前面试有过失败和挫折,也不必气馁,要深知你和主考人员之间的关系是建立在相互感兴趣的基础上的。要大胆告诉主考人员你的最新成就和未来计划,以及你的这些成就和计划如何能充分协调和满足公司的需求。你对自己的优点要自始至终抱有充分信心。三、松弛肌肉。让微笑贯穿整个面试过程。有人说:“不会微笑的人不能经商。”同样道理,一个不会微笑的人是很难取得应聘成功的。事实证明,一种发自内心的微笑,等于代表你向主考人员传递了这样一个信息:“我很高兴见到你。”尝试一下,你会创造奇迹。四、握手时要坚定有力。应聘者很少有人意识到握手也有文章可做。事实上,有力...

  • 标签: 成功面试 面试原则
  • 简介:论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...

  • 标签: 内丹修炼 《金丹大要》 精气神 心理修炼 基本原则 生命物质