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  • 简介:一个橘子,有人几口就囫囵吃完,结果什么磁味也没有吃出来;而有人却先欣赏它美丽的外表,然后再慢慢地剥开,一小瓣一小瓣吃,存细嚼慢咽中品味着橘子的甘甜。 

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  • 简介:诗人鲁米说:“你生而有翼,为何竞愿一生匍匐前进,形如虫蚁?”这是一声直击灵魂的质问。是啊,人人生而有翼,只要肯努力展开双翅,朝天空飞去,谁都能拥有一片广阔的天地。可为什么,你只是一动不动地匍匐在,形同虫蚁?

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  • 简介:最近,济南市社科院副院长、研究员张华松先生的《齐历史与济南文化》一书,已由齐鲁书社出版发行。该书是华松先生长期从事齐历史文化与济南历史文化方面研究部分重要学术成果的结集。

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  • 简介:隋朝时有一位已经得证二果的书生,名叫苟藉,他擅长书法,但不食酒肉。如果有人请他去写字,必须要心存恭敬,再设素斋才能请他到家里去,否则他是不会应请的,就即令勉强请他去了,他也不肯写字。

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  • 简介:大学同窗4年的同学,友谊深厚,情同手足。在各自建立家庭后发现妻子并不是那么适合自己。于是,他们尝试了“换妻实验”。由此上演了一场由“换妻”导致的人生悲剧……

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  • 简介:“促进生命,让它自由展开。”这是意大利教育家蒙台梭利的经典名言。对于人的培育,施予促使生命成长的动力,使他健康而自由发展。同样,对于一个团体的成长,也需要不断给予推进的动力,使它在健康的轨道上自由发展。为此,我代表天主教七座修院的十二位同仁们,

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  • 简介:<正>公元前四世纪初,齐国发生了一场改姓移祚的大事变,统治集团中的田氏经过长期精心准备,终于取代姜氏而有齐国。关于这次事变,《史记·田敬仲完世家》载:“(康公)贷立十四年,淫于酒、妇人,不听政。太公(田和)乃迁康公于海上,食一城,以奉其先祀。”《史记·六国年表》和《齐太公世家》也都以大略相同的文字记载了此事。这个“海上”的具体地点到底在什么地方,一直是历史之谜,留下诸多猜测与传说。

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  • 简介:发轫于两年前的神学,是教会在思考。正在开展的基督教神学思想建设促进了这种思考。这是进入21世纪的中国基督教为适应社会、适应时代而加强自身建设的伟大实践,它的理论意义和实践意义将随着神学思想建设的不断推进而日益显现。

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  • 简介:发展大公司是我国企业参与国际竞争的迫切需要,它虽然是一种企业行为,市场行为,但在我国现阶段离不开政府的引导、扶持和促进。本文试就我国如何推行大公司战略等问题进行一些探讨。一、发展大公司是我国参与国际竞争的迫切要求随着世界经济一体化的发展,大公司在激烈...

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  • 简介:生活在世间,每个人都想过上好日子。尽管使出浑身解数,总好像还是不能如意。于是,当现实中的问题无法自己解决时,就转向了佛教。有的人说,佛教是一种愚民教育,让人安于天命。也有人说,佛教是死人宗教,因为口口声声说的都是来世如何。其实,

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  • 简介:现代科技如此发达,给人类提供了极大的方便;经济的发展带来了物质财富极大的丰富;各种文化的交流带来生活方式的多样化.但随之而来的温室效应、臭氧层破坏、酸雨、水污染、大气污染、土壤污染、食品污染、太空垃圾、生物资源衰退、土地沙漠化、洪旱灾害、农药污染、噪声污染、放射性污染、有害物质富集等已经危及包括人在内的所有生物的生命.

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  • 简介:在现代国家的宪政分权建构中,立法、行政、司法的横向分权与中央地方的纵向分权,具有同等重要的意义。宪政的纵向分权既需要在政治的层面上进行。也需要在行政的层面上落实。对于中国而盲,解决好中央与地方的关系。必须坐实宪政的纵横双向分权,做到三个避免,注意三个关键问题,把握三个行为边界。

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  • 简介:本文从汉藏两佛教诸宗派的名称,教经典及领袖人物的地位,汉佛教和藏传佛教的法脉传承上几个方面做了比较,认为内外调和性是两佛教诸宗派的主要特点,内部调和是两佛教诸宗派的一大特点。两佛教吸收、糅合佛教各类经典和各派学说的特性都表现的很突出。两佛教学者对印度佛教理论有了一定的积淀和觉解,打破原教旨的发展顺序和结构体系,从时空维度对印度佛教做了调适与会通的工作。判教也是两佛教诸宗派的另一大特点。在这种内外调和的过程中,大乘佛教始终处在两佛教的主导地位。用特殊的范畴,命题来梳理、重组、整合印度大乘佛教的义理。两佛教都有系统的修持实践,但修持的方式各有不同。两佛教都与政治紧密结合,但结合的形式不尽相同,汉佛教在与世俗政治的关系中处在一种相协调的位置。而藏传佛教则凌驾于世俗政治之上。这也是汉佛教和藏传佛教的区别之一。

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  • 简介:一场突如其来的灾难,牵动着我们每一个人的心,面对这巨大的考验,我们都当尽微薄之力,伸爱心之手,众志成城,共抗灾难;面对诸多逝去的生命和饱受创伤的生灵,我们无法克制内心的痛苦和悲情,愿主慈悯所有正在受难的生灵,此刻,让我们一起满怀敬畏之心向伟大的真主虔诚祈祷。

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  • 简介:当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济初见端倪,国力竞争日趋激烈.我们要实现中华民族的伟大复兴,就必须努力培养与现代化要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以万计的专门人才.因为竞争从根本上说是人才的竞争,科学技术的发展和知识经济的腾飞必须以人才的培养为基础.这就是今天推进素质教育的缘由.

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  • 简介:域中有四大:道、天、、人。域之空间性所具有之承受与保持的可能性,由于时间性之道在其中的流逝而成为现实,展开为天地世界,召唤着物与人。物与人在天地世界中的逗留,使得天地世界分裂为天下。圣人、民、众人、我、吾便生存于天下。在天下与天地的张力中,圣人“为无为”于天下,使远离本真天地世界的群体存性存在民与众人,开始向“小国寡民”的理想国回归:“吾”则在对天下的静观中展现出纯粹的生命力与生命感。

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  • 简介:昨天晚上突然失眠,在床上翻来覆去就是难以入睡。心情很是郁闷,幻想这个时候要是能结婚或许会好一些,起码旁边还有可以沟通的对象,而现在却只能自己在床上滚来滚去。不管是闭了眼还是睁开,我尝试着每种可以想象到的姿势以获得进入梦乡的机会,但最终都失败了。于是我干脆打开了房间里的灯,让自己平躺在床上,让眼睛在强烈的照射下获得自由,幻想这是在白昼里午休。失眠的夜晚真是炼狱,眼神在随意的流动,仿佛周围的一切都那么光滑,光滑的甚至连眼神都不能在上面站稳。于是我只好让眼神和身体一样平躺着,这样的直接后果就是只能把目光盯在天花板上。

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  • 简介:韩奇在《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015年第6期撰文认为,新中国成立后,毛泽东对于高度集权的苏联模式进行着持续的地方分权取向的改革。在不断的探索中,地方分权改革从程度和范围都大大增加。毛泽东所推动的地方分权改革留给中国复杂的历史遗产。

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