简介：在中国城市郊区化与交通供求不平衡的发展趋势下,郊区居民出行研究日益受到关注;然而随着郊区生活愈多潜在问题浮出,刻画其在每日24小时尺度上的微观活动—出行模式的研究已不足以反映,需从新的视角重新审视出行研究。本文基于2012年北京市上地—清河地区居民日常活动与交通出行调查所获取的一周GPS与活动日志数据,采用描述性统计与方差分析的方法,以一周为时间尺度,研究居民在出行基本特征、时间节奏与巡回模式的日间差异。研究表明,郊区居民日常出行主要受工作活动制约,在工作日与休息日出行活跃程度差异明显;工作日之间,郊区居民出行具有自调节性;休息日之间,郊区居民出行特征差异较大。此研究结果可为交通出行政策制定提供参考依据。

简介：感知距离对旅游目的地形象、旅游满意度以及旅游者的目的地选择行为具有重要影响。本文运用由感知距离定位图获取的第一手数据和单因素方差分析法,研究了中国人对距离远近的感知标准及不同常住地、性别、学历和年龄群体差异。主要结论为：中国人对距离远近感知标准为：直线距离≤200km、时间距离≤4h感知＂很近＂,直线距离200—400km、时间距离4—8h感知＂近＂,直线距离400—700km、时间距离8—13h感知＂远＂,直线距离700—1000km,时间距离13—20h感知＂很远＂,直线距离≥1000km、时间距离≥20h感知＂遥远＂;常住地交通便利程度、性别、学历、年龄都在影响着人们对距离远近的判断。本文首次实证研究了中国人对距离远近的感知标准,丰富了感知距离研究内容,研究结论对于旅游目的地市场营销具有实践指导价值。

简介：经典教育是一个新的课题。我们以前读书、教书的时候,讲的是思想教育、政治教育、品德教育,而不说经典教育。这当然不是说现在才有经典教育,其实中华民族的传统教育都是经典教育,几乎没有什么别的教育。只是很长一段时间以来,从＂五四运动＂一直到＂文革＂前后,我们所提倡的教育都是反经典的教育,重提经典教育是最近的现象。

简介：宋徽宗崇宁元年（1102年）,蜀中禅师圆悟克勤（1063—1135）在成都出任昭觉寺住持。他的师父法演（1024—1104）,属与苏轼同时代的人。有宋一代,是中国佛教各宗派的建构完成（主要在唐代）后的一个大发展时期,禅宗的理论体系与传播系统更是日新月异,嬗变激烈。

简介：无形资料是地方志书记述内容的重要组成部分,而且是真正的第—手资料,是更好地体现地方志书真实性不可或缺的资料,因此,提高第二轮志书的质量,必须重视无形资料,尽可能地全面收集、整理和记述无形资料,使地方志书记述的内容全面、系统、真实可信。然而,已出版的第二轮地方志书大多缺少记述无形资料的内容,主要原因是对地方志书的资料全面性缺乏足够认识、对无形资料的必要性缺乏足够认识和对＂以人为本＂的重要性缺乏足够认识。无形资料记入地方志书是地方志书的性质所决定的,是发挥地方志书整体功能的需要,是坚持地方志书＂以人为本＂原则的需要,是地方志书体现特色的需要。

简介：

简介：何组胛骨兆辞主要有＂告（《合补》9990）＂＂二告（《合集》31304）＂、＂三告（《合集》24664）＂。兆序辞目前可见最大为＂六＂（《合集》26875）,基本可以分为整版兆序相同以及一版有不同兆序两种。当然,卜辞无钻凿,不刻兆序的情况,如《合集》27929。一、一辞一兆,整版占卜内容相关或事类相同,兆序相同何組胛骨整版兆序相同主要見於卜旬辭。癸亥卜,何,贞：旬亡（忧）1。

简介：分藏于法国与英国的敦煌古藏文写卷P．T．1055、IOLTibJ744《十二钱卜法》属一卷之裂，可以直接缀合。P．T.1055与IOLTibJ744的缀合不仅进一步丰富了学界对吐蕃民族典籍的认识．而且为今后敦煌古藏文写卷缀合工作的进一步开展提供了范例。为便于学界利用此件写本．将经过缀合和整理的相关释文予以公布，并作说明和校理。

简介：根据江苏省样本地市的城乡公共服务水平及居民满意度调查数据,通过构建指标体系及权重,构造重要性与满意度矩阵等方法,本文从基础教育,医疗卫生,社会福利,文体服务、公共设施和生态环境及公共服务等方面对江苏省城乡公共服务水平的差异进行了分析。结果表明：江苏省城乡公共服务水平的区域差异明显,苏北地区的城乡差异较大,苏中和苏南地区较小;居民对城市公共服务满意度总体好于农村;城市与农村各类公共服务水平差距显著,尤其表现在文体服务与公共服务设施上;多数地市城乡公共服务水平协调度偏低。针对分析结果,本文提出了促进江苏省城乡公共服务协调发展的政策建议。

简介：学术界关于《建康实录》的整理和研究，已是硕果累累。版本、辑佚、体例、句读、思想内容、文献价值等是研治《建康实录》的老课题。20世纪80年代全国大规模开展修志活动以来，充分挖掘旧志中的地情文献资料，成为学者们研究方志的一个新视角。《建康实录》作为南京最古老的地方志，是南京六朝时期第一手的珍贵史料。对于该书所载地情资料的价值研究方面，仍是有待钻研的问题。对我们今天的修志、建设工作是大有益处的。

简介：本文首先利用满文《译编》，揭示天聪末年满洲国汗王皇太极编立八旗察哈尔的经过，以考察八旗察哈尔与八旗及外藩扎萨克旗之间的区别。接着通过分析《清内秘书院蒙古文档案汇编》所录的皇太极授予八旗察哈尔上层的世职敕书，阐明八旗察哈尔与清朝可汗之间的隶属关系。以此探讨八旗察哈尔在清朝国家政权构造中的存在地位及清朝世职制度的由来发展问题。

简介：《辛丑条约》签订后,清政府推行"新政",但在推行新型警政方面却不尽人意,尤其是负责人极度缺乏警学知识,警政人员的素质更是参差不齐,于是在新警政实施之初便创办起了警察教育,以此提高警政人员的素质和能力。1901年,京师警务学堂创立。次年7月9日,袁世凯(时任直隶总督)开办了保定警务学堂,其他地方也相继成立了警务学堂,作为警学基础的《警察学》课程也陆续开设。到辛亥革命爆发前夕,较为完整的警察教育体系已经初步形成。

简介：厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照＂里＂为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭＂庶民化＂的趋势。至清代,＂分坛＂的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的＂无祀＂习俗,正是由此而来。此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。

简介：在传统的研究中,旅游纪念品一般被认为是一种纯消费型产品,但传统研究却不足以解释具有投资属性旅游纪念品购买者的感知价值形成过程。因此本研究将投资回报这一投资学变量作为前置变量,引入传统的感知价值层次模型中,以实证研究的方式,研究哪些因素会影响具有投资属性旅游纪念品购买者的感知价值。通过研究发现,感知价值的影响因素主要有产品固有属性、价格水平、投资回报以及感知非货币牺牲,且感知牺牲对感知价值存在正向影响。结合针对于具有投资属性旅游纪念品购买者的访谈记录可以得知,由于投资因素的影响,购买者认为投资回报和产品的固有属性比价格水平更为重要,并且购买者会在购买产品之前更多的关注旅游纪念品的投资回报。

简介：《增订中国史学史资料编年》四卷本出版后,虽得学界诸多好评,但仍然留下一些尚须梳理的问题。作为该书的作者之一,本人有五点新的认识：《宋书》、《魏书》皆属于官修史;《资治通鉴纲目》的编纂中,赵师渊的贡献其实不大;明代《咸宾录》一书之刘一焜《序》内的星岁纪年,是依据汉代刘歆的《三统历》,这通过民间学者刘坦的著述可以破解;而清入关前纂修的太祖实录,书名有过几次变化;康熙年间之戴名世文字狱,促使王鸿绪匆忙地进呈《明史列传稿》。这些关于中国史学史方面的认识,值得关注。

简介：在中国的名山中，庐山始终是一座显眼的坐标，耸立在世人的视线。明太祖朱元璋敕封庐山为“庐岳”，位尊天下。东晋诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，吟出了这座山峰的恬淡诗意……进入20世纪，庐山成为中国五光十色的政治舞台，与中国现代政治的关系紧密相连。近代，庐山曾是国民政府“夏都”，南京政府之外的第二个政治中心。解放后，伟人毛泽东于1959年、1961年、1970年3次登上庐山，主持召开具有历史意义的暨闻名中外的3次庐山会议，居住137天。庐山开会，除景色秀丽，气候宜人，交通便利外，历史、文化、教育、宗教、政治名山给他留下了美好的印象。庐山的秀美与崇高，历代大文豪、书法家写下的脍炙人口的千古名篇，更是打动他老人家心灵深处。

简介：文化送戏下乡不仅能够丰富农村人民群众文化生活，而且是满足他们日益增长的文化需求的一个重要措施和主要手段。

简介：方志之于地方民俗的记载，就其体例及其书写内容而言，古今皆未成大体的范式，笔人人殊，一部志书一个样，之间差异较大。多年来，方志学界关于民俗编纂的研究鲜见，只在第二轮修志提出方志创新后，才多少露出一些端倪。一部完善和成功的志书，应是一方地域包括民俗民风在内的史料之全书。试想，作为“一方之全史”的地方志，倘缺少民俗部分，尤满汉全席之缺了一道大菜，那么一部方志应是不完整的方志；而如果对于民俗的记载或失体、失史、失实，也将是不成功的方志。因此，探究、规范方志对民俗的编纂，应是当下和今后方志学界首当其冲的一个重要命题。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韵略》纸背公文纸资料存留了300余叶700户以上的元代湖州路户口事产登记。目前已经完成扫描复制，是为元史学界第一次看到大批量的元代公文纸资料，也是首次发现成规模的元代户籍册。本文揭示已整理出的《增修互注礼部韵略》第一册户口事产登记材料，对其格式、户类、户籍、乡村基层组织等情况做第一批分析。

简介：人是视觉动物,不同的颜色能影响人的心理情绪和生活状态。颜色也会对对人们的生理健康产生一定要影响,紧张的神经松弛下来,如果卧室的色调赏心悦目、柔和亲切、浪漫而富有诗意的情调,使人容易入眠安睡、解除疲劳,所以举一反三,要知道卧室风水而且还要了解卧室颜色风水,打造五彩缤纷的幸福生活。