简介:人到中年,崭露头角,尹明善策划的"中学生一角钱丛书"畅销全国,他由此成为重庆最大最早的书商。历经磨难,打造摩托,尹明善销售的摩托车在东南亚等海外市场,打败"日货",他的集团成为全国摩托车出口创汇的老大。创新思维,超前思维,尹明善获得了巨额财富,跻身美国著名杂志《福布斯》的中国富豪排行榜。升任高官,肩负使命,尹明善同三任共和国的总理结下了不解之缘,并对"物美价廉"进行了独特的"抨击"。审时度势,放眼未来,尹明善大手笔打造力帆轿车,实现全球同步上市,再次受人瞩目。
简介:已故的现代文学史家樊骏曾说:'历史上的文史资料主要是由一代又一代的皓首穷经的学者以他们毕生精力收集整理得来的,与此不同,如今甘于寂寞、一辈子埋首故纸堆、以史料工作作为自己唯一事业的专门家,已成凤毛麟角,至少在中国现代文学的史料工作中是这样。'陈子善就是这'凤毛麟角'中之一员,笔者结合搜集到的陈子善的部分书信,对他在现代作家作品的发掘、整理与编撰方面的贡献略作梳理,以庆祝先生七十岁华诞。
简介:
简介:有人说:“女人是政治西服上的胸针。”意思是说玩政治是男人的事,女人顶多当当配角。其实,女人从政同样可以干大事,现代杰出女政治家固然不稀罕,即使是古代也不乏优秀的政治女性,比如武则天,比如太平天国女状元傅善祥。
简介:通过比勘《文选集注》中的李善注与诸宋刻《文选》李善注(如监本、尤本),发现李善注“增注”的主要来源有:《钞》、五家注、陆善经注、未知旁注及李善本人的增补等。本文旨在探究诸宋刻李善单注本及《文选集注》中李善注的“增注”来源,并分析其原因和特点,以揭示诸宋刻本及集注本所存在的一些所谓的“李善注”,实为后人所附益,李善并未措手其问。
简介:一座院落,记载着一个名门望族的兴衰史;一段爱情,凝结着一段中西合璧的浪漫史。百年李家大院,被沧桑岁月厚重成一处佳景胜迹,以一种宠辱不惊、阅尽沧桑的气度,彰显着独有的风韵,代表着一部丰富多彩的晋商文化发展史。
简介:“民族”在我国经历了由原生概念体系到近代民族定义的探索,体现了我国民族理论体系构建的“中国化”过程。2005年5月,中央民族工作会议对民族概念进行了新的阐释。赋予了它新的内涵,标志着我国对民族概念及其定义的中国化探索进入了一个新的历史阶段。本文据此对近代以来中国特色民族定义的历史演化过程进行回顾,认为:党中央对民族定义的阐释是一个开放性系统,表达了我国对民族概念的话语权,突出了国家安全的理念,具有可操作性。它将有利于我国民族理论体系的发展和完善,有利于我国的民族团结和国家安全。
简介:日本金泽文库旧藏平安中期古写本《文选集注》残卷二十余卷。光绪间罗振玉影印出版,题为《唐写文选集注残本》。集注之次序依李善、钞、音诀、五家(即五臣注)、陆善经排列,亦时附编者案语於後。日本选学泰斗斯波六郎於《文选诸本的研究》中云:“此本所引之钞、音诀,虽均不知何人所撰,却堪称惊人之秘籍。特别是陆善经注,彼我书目一无所记,彼国之人且已久不问其名,诚不可不谓珍贵之极。”又於《文选索引序》中云:“《文选》
简介:读《文史杂志》(2009年第2期)陈稻心《周善培与晚清警察》一文后,特补述周善培生平一二。
简介:《农桑撮要》是元代维吾儿农学家鲁明善所撰的一部月令体农书,与司农司所编的《农桑辑要》和王祯所撰的《农书》,并称为元代三大农书。已有不少学者对此书版本问题作过探究,但笔者在查阅其版本的过程中,发觉一些版本为前人所遗漏,而且前人对某些版本的论述亦有不妥之处。本文在前人研究成果的基础上,进一步搜罗有关此书版本流传的相关记载,对其流传过程中的各版本情况略作论述,以补所漏。虽日拾遗补缺,但不敢妄称搜罗全面,论述失当或错误之处亦在所难免,望方家指正。
简介:同学们下午好.今天的讲座我想围绕《论语》如何论孝这个主题跟大家分享,因为'孝'这个话题对于每个同学都有切身体会,而且与我们跟父母的关系、人格修养、修身处世有直接的关系,很有意义。那什么是'孝'呢?首先,我们先看'孝'的基本内涵和孝道的重要意义。先从文字学上来探讨一下'孝'的含义。先看古代文字中金文和小篆'孝'字的写法:金文是指殷周时期刻在青铜器上的文字。小篆是秦统一六国后,李斯创造的当时秦国统一通行的文字。
简介:阿拉善(A1asan)地名源自贺兰山,是突厥和汉语的复合词,作为地名在元明清时期蒙古文史籍中称Alasan或Alasai,在清代蒙古文档案中记为Alasa或Alasan,汉译为贺兰山、阿拉善或阿拉善山;亦用蒙古语称作alaγaγula,汉泽为“阿喇克山”、“阿拉克山”或“阿喇骨山”等蒙古语和汉语复合词。阿拉善地名从唐代就已存在,厄鲁特旗建立之后,清朝官方以其地名称之为贺兰山厄鲁特旗,后来汉语音译贺兰山为阿拉善,称作阿拉善厄鲁特旗,简称阿拉善旗。
简介:客家乡间的茶亭,如天上星星一般多,闽西客家流传这样的民谣:一重山,一丛人(读“宁”),条条道路有茶亭。客家人,知恩图报、乐善好施、互助互爱,而客家乡间的茶亭正是这一精神的写照。
简介:阿拉善盟地处内蒙古自治区最西端,境内多沙漠、戈壁,其间近百座大小山脉纵横分布.山脉附近,往往有水源,绿地,是游牧民族的栖息场所.
简介:康熙帝一生钟情书法艺术,并常常将御笔作品赏赐给臣下和寺庙、书院,挂匾刻石。书法为康熙帝密切君臣关系、表达文化认同发挥了作用,彰显出康熙政治的文化品格。
简介:1982年春,在四川新都宝光寺尊客寮清除的杂物中,发现了现代著名画家张善孖的诗稿手本。此本长27.3厘米,宽15.2厘米,土纸线装,右上角因长期受潮而朽坏残损。封面左上题“说佛”二字,右下署“善孖”二字,皆楷体直书。一、善孖手本内容善孖手本共有36页(双页),其内容分为三部分:(一)《忌辰有感》诗及跋语占封二和首页,为七言律诗四首,后附百字跋语,行体直书。兹标点誊录如下(“口”为残损之字):
简介:敦煌研究院杨富学先生所著《元代西夏遗民文献校注》(以下简称《校注》)于2001年11月由甘肃人民出版社出版了,我有幸得赠,细心拜读之余所学甚多。在此就该书写些心得和介绍,以期抛砖引玉,寄望有兴趣者一读。
简介:国以信而立,民以诚为本,业以真为根,在“礼仪之邦”文明古国的中国,自古皆然。浙江古属越地,物华天宝,人杰地灵,商贸繁盛,物流畅达,浙人常以“货真不二价”、“人信不欺生”、“商以诚而立”、“业以誉而存”的美名,誉满商界,名冠华夏。
简介:油画《收回英租界》“文革”中,张善平因一幅画而被打人“牛棚”,这幅画便是他的得意之作——《收回英租界》。它反映的是刘少奇当年领导武汉工人阶级收回英租界斗争的场面。此画画得很成功,曾荣获湖北省暨武汉市美展一等奖,并被中国革命博物馆收藏(照片)。善平学油画始于上世纪60
当代“红顶商人”尹明善
陈子善十五封书信释读
浙江临海古城兴善门瓮城
傅善祥的幸与不幸
《文选》李善注增注考
晋善晋美 尽在李家大院
中国特色民族定义的历史演化
唐陆善经行历索隐
周善培与晚清警察之补述
鲁明善《农桑撮要》版本考述
明善诚身——《论语》论孝大义
有关阿拉善旗旗名来历
客乡茶亭,爱与善的港湾
阿拉善岩画内容的初步探讨
论传统方志理论学科定义的局限性
康熙朝大内善刻能匠梅玉峰
幸存于世的张善孖诗稿手本
《元代西夏遗民文献〈述善集〉校注》简评
择善而信守 兴省贵用真
有情、有识、有胆的张善平