简介:南方夫子言偃(前506—前443年),字子游,亦称言游、叔氏,春秋末年吴地常熟人。小孔子45岁,和子夏、子张、曾子等同年辈,是孔门中的少年弟子。言偃在孔子周游列国后期入学孔门,虽然从师较晚,但能学而有成。孔门有四科,言偃在文学一科中占第一位。孔子曾称赞他:"吾门有偃,吾道其南。"言偃对孔子竭力倡导的仁礼有特别的领悟,形成他独有的气概和作风。他领悟仁礼的精神实质,忽视其礼数小节。曾批评子夏之门,
简介:田德铁路位干广西壮族自治区西南部百色市境内,自南昆线田东站昆明端站房同侧引出,绕避小龙煤矿采空区后,跨越右江,经定造、陇凌、陇色后,沿210省道至德保县,在县城正北2km县林科所附近设置德保站,线路全长72.6km。
简介:咽喉是肺的门户,是与外界相通的要道,具有防御、呼吸、吞咽、发声等重要功能。正是由于咽喉的这些功能和特性,也使它最容易受到外界各种不良因素的影响。据一项调查表明,患有不同程度咽喉炎的人占健康人群的40%,70%的白领患有“办公病”,而急、慢性咽喉炎又名列“办公病”之首。
简介:做错了事就应该道歉,可这个道理根本和他讲不通,倘若你稍一严肃地要求他,他立马眼泪汪汪的样子。仿佛受了天大的委屈。有时候,虽然口头上说了“对不起”,可是给人的感觉却仿佛是在应付差事,根本没什么诚意。
简介:和朋友闹过别扭吗?我们每个人在人际交往中都难免会遇到一些问题。当朋友间产生了小摩擦.该怎样去处理呢?去道歉.还是碍于面子算了?这虽不是什么大问题.但会像一根鱼刺一样.哽在喉咙让你难受好一阵。那今天我们一起来看看小测试吧?看看你是否需要去道歉?
简介:
简介:我最怕接到的,就是儿子班主任打来的电话。儿子强强刚上小学不久就跟我去美国住了两年。美国教育崇尚自由思考和探索性学习,所以强强回国后和国内的教育方式格格不入。
简介:学界近年来对《大乘要道密集》的关注和研究都在不断加深,但对其成书和流传仍所知甚少。作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析,将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对,发现《大乘要道密集》集中了西夏、元、明三个不同时代翻译的藏传密教文献,其主要内容是一部萨迦派道果修法的仪轨集成,也包括一些其他的仪轨,并提出在《大乘要道密集》中多次出现的莎南屹啰或应为一位明代译师。
简介:近期作家韩少功在香港牛津大学出版社出版了《革命后记》一书,从《革命后记》的字里行间,不难品读出韩少功的理论抱负。这部新作在对情绪化、非左即右的舆论执念保持必要警惕的同时,重绘思想地图,并以此为据来为那段晦暗不明的历史寻求新的观念定位。书中有一长篇对话,主要谈论权力约束问题,纵横于历史、当下,寓意良深。
简介:自中国共产党的十四大以来产生的中央最高领导人中,习近平总书记有着罕见的传媒经历和充沛的传媒熏陶。他曾经在新闻类期刊上发表过很有水平的新闻学术论文,还曾为省级和地级党报撰写过数百篇评论文章。最为难得的是,习近平总书记当初撰写这些报刊评论时,都是他本人亲力亲为。
简介:在美国心理学家埃利斯创建的情绪ABC理论中,A表示诱发事件;B表示个体针对此诱发事件产生的一些信念,即对事件的看法和解释;C表示个体产生的情绪和行为结果。
简介:作为《苏州文献丛书》第二辑中的一本,吴恩培教授点校的《至德志(外二种)》在整理时注重了文献版本价值、史料价值、地域文化研究的历史价值以及社会文化的应用价值,对于推扬吴地的人文精神起着积极的作用。
简介:双汇瘦肉精事件让商业道德之辩再被推到风口浪尖。亚当·斯密在《道德情操论》中指出:如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。今年3月,温家宝总理就曾提出,企业家应流着道德的血液。
简介:刘劭作为名理学家的代表,他专注于建设控名责实的人材学体系,不过以《人物志》为代表,其综合名实的思考援道人儒,体现了儒道融合的时代思想潮流。这集中表现于其以中庸为至德的圣人观念,以道释儒,政治理论体系隐约折射了本末有无之辨。从学术思想的发展史而言,刘劭将汉末人物清议引向了抽象原则的讨论,会通儒道,是为魏晋玄学诞生承前启后的一个关键过渡。
简介:摘 要:共产主义社会和至德之世有很大相似之处。从人与物的关系看,无论共产主义社会还是至德之世,人都是自由的、非异化的人,物都是自得、自足之物,人和物之间都能建立审美关系。从人与人的关系看,无论共产主义社会还是至德之世,人都是共同生活、共同存在,之间的矛盾都得到了解决,而且这种关系是自然而然的,似乎是人的自然属性。因此,它们都可以说是完成了的人本主义等于自然主义。
简介:"人们记得他的火爆脾气,一连串的脏话和摔坏的拍子,但在他最新的回忆录里,这位耐不住寂寞的明星讲述了什么使他奋进、使他癫狂、使他的家庭分裂与重组。所有的顽童有一天都会长大,对于所有那些曾被冒犯的人们,他要说:sorry。"
简介:摘要沿路城市设计因其目标更明确,与常规城市设计具有很大的不同,本文以南京栖霞大道两侧城市设计为例,介绍此类城市设计中可能面临的问题及应对策略,从“活力、人文、生态”三个角度出发。涉及总体定位层面和详细设计导控层面两方面研究。
简介:笔者根据宋《宣和奉使高丽图经》记载,提出沈家门渔港历史可追溯到北宋宣和年间,并结合唐、宋、明等历史材料分析,提出沈家门是古代“海上丝绸之路”的重要中转港。
简介:道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量,二者在社会生活中是相辅相成、辩证统一的关系。在我国经济社会高速发展的今天,作为道德提倡的行为有可能转化为法律要求,而作为法律要求的行为也有可能成为一种道德责任,道德法律化和法律道德化已成为必然趋势。道德法律化是善法产生并存在的过程,而法律道德化则意欲将法律内化为更高的道德权利和道德义务。引导二者合理发展会为我国构建和谐社会提供良好的制度规范。
至德流芳
田东至德保铁路概况
怎样养护咽喉要道
当宝宝需要道歉
我需要道歉吗
士礼居藏书《冲虚至德真经》书影
外星人也要道歉
论《大乘要道密集》的成书
权力约束:制度之外还要道德
习近平新闻传播思想的精义要道
我没有错为什么要道歉
存“至德”之诚义扬吴地之人文--评吴恩培点校的《至德志(外二种)》
企业家需要道德救赎吗?
综合名实与中庸至德——刘劭儒道兼治研究
共产主义社会和至德之世的相似之处
寻找幸福的归宿——麦肯罗自传《我要道歉》精选
含哺鼓腹 返朴归真--论庄子社会理论中的“至德之世”
城市主要道路两侧城市设计方法初探
沈家门——古代“东亚海上丝绸之路”之交通要道
和谐社会的构建需要道德与法律的双重约束