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  • 简介:清初画家黄向坚作有描绘滇黔风光名胜的山水册页,至今在国内存有数册,皆题名《寻亲图》。据清代张庚《国朝画征续录》上卷云:“黄向坚,字端木,吴人,父孔昭以孝廉作宰滇中姚江,道梗不得归,向坚徒步往寻,涉历艰险周遍于瑶僮之地……始遇二亲,盖自顺治八年十二月出门,至十年六月归里。”黄向坚此举,跋涉千山万水,历时两载,后自号“万里归人”并将其途中所见云贵奇险之景,绘作成册,单独成轴的也为数不少。

  • 标签: 张庚 画家 风光 十年 审美特征 清初
  • 简介:土家族研究经历了奠基阶段、曲折发展阶段、停滞阶段、复兴阶段、全面推进阶段。每一阶段都有其特殊的历史文化背景和表现特征

  • 标签: 土家族研究 历程 阶段特征
  • 简介:中国行会和英国行会具有相同的本质特征,即每个成员必须拥有一定数量的属于个人所有的劳动资料,经济活动已步入商品经济的范畴,单个生产单位内部没有分工,基本上是一个享有封建特权的封闭性组织.因此完全有理由将中国行会与英国行会视为同一类性质的社会经济组织.换言之,中国同样存在过类似西欧的行会组织和行会制度.

  • 标签: 中国行会 英国行会 本质特征
  • 简介:自元明清以来,北京作为一国之都,成为全国政治、文化和经济的中心。这里五方杂处,人文荟萃,各种文化在此流传,不同民族在此交融,形成了独特的岁时节令风俗。这一系列风俗伴随着北京的历史,反映着北京的风貌。

  • 标签: 北京 形成特征 风俗 时节 元明清 文化
  • 简介:性灵派诗人属于清代乾嘉年间苏杭地区的士民阶层,其审美情趣接近于市民之趋俗。他们多具有灵气才情,再加上袁枚性灵说的引导,使性灵派的诗歌或曰性灵诗,除了于内容意旨上有若干共性外(拟专文论述),同时亦显示出一些明显的艺术表现特征。这些艺术特征使性灵诗于乾嘉诗坛崇唐模宋的创作风气中别树一帜,独具特色,成为真正具有清代自己面目的诗歌。性灵派人员众多,性别、才学有别,但其主要成员或多数成员却有着共同的审

  • 标签: 性灵派 诗歌流派 专文 乾嘉 语言特征 张问陶
  • 简介:唐代学术有其独特的发展环境和多方面的成就.从形式上看,唐代学术表现出浓重的注疏学特征;从内容上看,三教合流及趋向于心性之学是其时代特色.唐代学术是处于汉学和宋学之间的学术,这不仅表现在时代的自然连接上,而且表现在学术传承上.

  • 标签: 唐代 学术史 经学 史学 佛学 道教
  • 简介:隐喻和转喻是符号学中重要的概念,最初被视为语言装饰的手段,后来人们认识到隐喻和转喻不仅是语言现象,更是一种重要的认知模式,是新的语言意义产生的根源。文化形成了隐喻和转喻,各种不同的隐喻和转喻被赋予鲜明的文化特征。《左传》中就有很多隐喻和转喻现象,突出表现之一就是辞令中的委婉语。委婉语通过隐喻和转喻方式形成,主要目的是为了避讳和求雅。

  • 标签: 隐喻 转喻 《左传》 辞令 委婉语
  • 简介:本文认为青藏民俗工艺在文化上具有复功能性特征,主要表现在民艺器物本身多元复合和人们对于民艺器物在使用基础上赋予的多重意涵;受多民族文化、多元宗教文化的影响,其审美内涵被赋予了多重的文化元素。青藏民俗工艺的造物思想则表现为青藏各族民间工艺的造物思想表现为积极的实用原则,典型的原生思维方式和典型的宗教哲学思辨方式,青藏各族的工艺的本质是生活的艺术化、信仰的生活化、宗教的习俗化。

  • 标签: 青藏民族 民俗工艺 文化功能 造物思想
  • 简介:爱因斯坦说,'过重的负担必然导致肤浅'(1952年10月5日,爱因斯坦应《纽约时报》教育编辑请求而发表的声明),这是针对当时美国大学教育的;其实这个常识,对基础教育而言,可能更为重要。现今所说的'减负',主要指中小学作业负担重,过重的作业负担会扭曲学生对教育的认识,让他们在宝贵的年华失去可贵的想象力、好奇心和梦想。'过重的负担',除作业'量'超负荷外,'质'也不高。相当多的作业不过是简单的重复。

  • 标签: 大运动量 作业负担 低水平教学
  • 简介:河南大学近代建筑群是从1915年到1936年间逐步建成的,原为1912年所建的'河南留学欧美预备学校'。20世纪初第一代留学欧美归国的中国建筑师,试图将中国传统建筑文化的精髓与当时西方古典主义融合以折中主义建筑手法表现出来,于是就形成了这批同时具有鲜明中国传统建筑特色,又糅合西方的工程技术及理性主义设计手法的建筑群体。本文阐述和分析了河南大学近现代建筑群形成的社会环境和历史背景,说明其艺术特征及建筑特色,并简要剖析其建筑形态产生的内在原因等内容。

  • 标签: 近代建筑 中国传统建筑 西方建筑技术 中西合璧式建筑
  • 简介:<正>我国蒙古民族世世代代生活在辽阔的草原上,创造了具有本民族特色的游牧文化。任何民族的文化都有其一定的客观地理环境,这种环境为塑造各民族不同的文化类型和不同的文化特性提供了内在的物质基础。蒙古高原地处内陆,受季风影响小,气候寒冷,宋彭大雅《黑鞑事略》记云:“其地气候寒冽,无四时八节,四月、八月常雪”“其地草五月始青,八月又枯”。游牧民族是缺乏地域观念的民族,对于他们来讲,马背就是家,哪里有水草,哪里就是他们的天下,他们经常处于一种高度“游离”的状

  • 标签: 蒙古族 游牧文化 萨满教 习俗 新郎 蒙古人
  • 简介:东汉末年天师道传入河陇地区,从秦陇氐、羌族定居的范围沿着河西走廊一路向西,沿途吸纳当地本土民众,影响遍布河陇。天师道在该地区流播时吸取当地民族文化,体现出一定的特殊性,并融入当地素有的巫鬼道、方仙道传统,使之成为道教思想内涵的一部分。

  • 标签: 河陇地区 道教 天师道
  • 简介:本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨,并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度,使回族传统体育得以发扬与传承,具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。

  • 标签: 回族 传统体育 文化特征
  • 简介:关于东汉名节思潮问题,前人已多有论述,但由于以往忌讳甚多,所论一般都比较简略,往往只是轻轻几笔代过而已。其实,讲到继承和发扬中华民族的优良传统和优秀文化,东汉名节思潮倒是一个重要议题,值得进一步研究探讨。本文打算对东汉名节思潮的特征及其成因略加论述,抛砖引玉,以引起学界对这一问题的重视。一东汉名节思潮的特征翻开二十五史,对照比勘,就会发现在我国几千年的文明发展史中,各个朝代都有一批志士仁人、忠臣孝子、贤达特行、良吏烈女,垂名青史,流芳万世。但是几乎没有其它任何一个朝代在注重名誉气节

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  • 简介:近年来,青海旅游发展势头迅猛,逐步成为青海省的支柱产业,但是受季节性因素的影响,给旅游地的经济社会和资源环境带来诸多负面影响,本文在分析青海旅游季节性特征的基础上,提出了应对季节性冲击的调控策略。

  • 标签: 青海旅游 季节性 调控策略
  • 简介:2006年左权小调中的“开花调”被列入国务院第一批国家级非物质文化遗产名录,本文就左权地域音乐文化特征总结“开花调”的音乐风格特点及流传发展方面做一个简单的阐述,望此文能为广大左权音乐爱好者提供一个较为清晰的方向。

  • 标签: 左权“开花调” 音乐特征 合唱改编
  • 简介:自1988年洛阳市《涧西区志》、《西工区志》,南京市《白下区志》等一批城市区志问世以来,城市区志不仅仅因其填补了方志发展史上城市区修志的空白,更因其日益枝繁叶茂而备受世人瞩目。

  • 标签: 城市区志 修志 方志 白下区 洛阳市
  • 简介:本文是作者继《元朝的特性——蒙元史若干问题的思考》和《论金元皇权与贵族政治》之后又一篇从宏观上讨论元朝政治形态的作品。文章认为,作为中国古代第一个由北方民族建立的统一王朝,元朝政治最基本的特征是其'家天下'政治形态,而这可能也是理解元朝政治最关键的一把钥匙。其具体表现,主要是皇权(含汗权)独尊,臣僚奴化,宗亲分封,家臣执政。尽管中国历代王朝从广义上讲都是'家天下'政权,但蒙元王朝在这方面无疑属于比较突出和明显的一例,并且其内容带有一些来自草原游牧民族的特殊性。这些内容多少不等地对明朝政治产生了影响,与汉地制度、意识形态领域内既有的尊君、忠君倾向相结合,共同成为明朝极端君主专制集权制度的来源。

  • 标签: 蒙元 哈剌出 那颜 元王朝 孛斡勒 兀鲁思