简介：1991年11月,山西平定县姜家沟村的南砖厂,工人们在爆破取土时,无意中发现了两座古代砖室墓葬,遗憾的是因爆破而墓室遭到损坏,已无法了解墓葬的全貌。所幸墓室彩绘人物壁画尚存,这就给人们提供了鉴赏和研究的机会。为了保存壁画,县文管部门已将壁画切割取回,收藏于县文管会内。1992年7月间我返回故里,曾蒙接待观赏,可惜天近黄昏,壁画又以塑料薄膜包

简介：梁素珍是广东汉剧当代旦角表演艺术的代表性人物,国家级非物质文化遗产广东汉剧代表性传承人。梁素珍生于1938年,广东省梅县松口人,广东省首届文艺终身成就奖获得者。1952年进入福建上杭木偶汉剧团,1954年参加梅县艺光汉剧团,拜师钟熙懿,主攻青衣、花旦。

简介：<正>由中国艺术研究院戏曲研究所、安徽艺术研究所、安徽大学徽学研究中心和石台县人民政府联合主办的"全国郑之珍目连戏学术研讨会",于2005年12月23日在明代剧作家郑之珍编撰《目连救母劝善戏文》的所在地——安徽省石台县召开。

简介：著名云南彝族歌手白秀珍，在其６０多年的民歌演唱实践中，不断地潜心琢磨，博采众长，将云南建水地区不同的民歌演唱风格与特点熔于一炉，集于一身。她在保留和发展彝族民歌浓郁的生活气息、韵味的基础上，形成了自己独特的演唱风格，锤炼出精湛的歌唱技巧。本文在收集、整理白秀珍演唱艺术的基础上，对其发声方法和演唱技巧进行了初步的研究。

简介：本文就小提琴教学与演奏中,生理机能及演奏心理中的"动"与"静"之间的表现及辩证关系,作初步的分析研究.

简介：歌词与诗的区别问题，曾引起一些争论，《词刊》于1996年为此开过一次“新诗与歌词的审美比较”研讨会。这次会议的与会者颇有代表性，既有词界的名家，也有诗刊社、人民日报文艺部的资深编辑和诗人，还有中国社会科学院文学研究所的负责同志。

简介：宋代是词的鼎盛时期,南宋＂格律派＂词人及音乐家姜夔创作的自度曲不仅反映了宋词歌曲的风貌,而且是对宋词音乐的突破,《扬州慢》是其具有代表性的作品之一。本文主要通过深入细致地介绍和分析宋词的历史渊源、姜夔本人及其艺术风格、《扬州慢》的写作背景、歌词与音乐的关系,来论述自度曲《扬州慢》诗词与音乐的和谐之美。

简介：艺术歌曲《静境》是江定仙又一首优秀的早期代表作，本文从音乐创作和演唱特征两方面，特别是在诗歌与音乐的融合上对作品进行了全方位的解读，为读者进一步了解江定仙的艺术歌曲提供素材。

简介：姜兰女士承担的辽宁省教育厅社科项目——＂舞蹈形体教学研究＂之《舞蹈形体教程》一书（以下简称《教程》）付梓面世在即,我有幸先睹为快,应了＂开卷有益＂那句话,且受益良多,感受良多,将之记录在这里,书中对字里行间所体现出的作者那前沿而扎实的舞蹈与音乐美学理论基础、睿智的思维力、

简介：严格意义上我国当代佛教音乐的学术性研究起步于20世纪90年代，在三十年左右的时间里取得了令人瞩目的成果。对此，中央音乐学院佛教音乐文化研究中心主任袁静芳教授贡献殊胜。文章略举实例，阐述了袁静芳教授在佛乐研究之理论和实践两方面做出的重要而独特的贡献；文章特别强调，没有袁静芳教授的远见卓识、战略布局和亲历亲为，我国当代佛教音乐文化研究难有今天的格局，其学术品质亦可能远远滞后于目前的水准。

简介：吕米沙中俄混血儿,2009年1月4号出生于中国新疆库尔勒市。他从小接受父亲吕焰的钢琴启蒙,4岁随母亲——优秀的俄罗斯钢琴家、教育家沃一杜霍娃·伊琳娜博士正式学习钢琴演奏,现为珠海景山实验学校学生。短短几年间,米沙数次参加比赛,并屡获国内外大奖。如：2014年3月获塞尔维亚第5届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;2016年3月获塞尔维亚第7届“互联网”杯国际音乐大赛钢琴幼儿组金奖第一名;

简介：

简介：姜夔，字尧章，号白石道人，是南宋著名词人兼音乐家，多才多艺，工于诗词，长于书法，吹箫弹琴，精通律吕。他大约于1155年生在官宦之家，自小随父居于沔州（今湖北汉阳），在他十几岁时，任地方官吏的父亲去世，他便一直寄居在汉阳的姐姐家中，

简介：2006年11月我院音乐教育学院留俄青年教师姜宣书，在圣彼得堡举行的“世界音乐文化中的彼得堡——第二届国际声乐比赛”中荣获第一名（与芬兰女高音并列）。

简介：赵葆秀毕业于北京市戏曲学校,由孙甫亭老师开蒙,传统戏方面有较扎实的基础,现代戏《杜鹃山》、《沙家浜》、《红灯记》的排练,提高了她的表演技能。但在1977年恢复传统戏,排演《雏凤凌空》的佘太君时,她却觉得功夫不够用了,因此求访明师,拜在了著名京剧表演艺术家李金泉门下。

简介：<正>在白石的自度曲谱中,有不少写作“■”的谱字,它是“反声”的谱字,可还一直没有被认识。清代研究姜谱的学者,对它多没有涉及,张文虎说张炎《词源》管色应指谱诸记号,“此旁谱亦有(?)、(?)等记,与凡、五、工等字相乱。不能悉正,以待知音。”近代研究姜谱的学者也没有确定它是什么符号。夏承焘先生说:“(?),这字谱中很多,不能断定是什么符号。有人认它是词源‘反、掣用字须急过’之‘反’,说是‘反’字的简写;有人认为是‘(?)’的

简介：近读《今晚报》副刊载姜德明先生所写《〈子弟书总目〉小记》一文,对傅惜华先生所编《子弟书总目》的情况有所介绍,对曲艺研究是很有意义的。但其中说这批俗文学资料：＂抗日战争期间为避战火,从南京运往西南大后方保管途中,不幸船沉大江,这批珍贵的资料,全部毁灭了……＂这是当时流行很广的一种误传,被傅惜华先生所接受,

简介：<正>《凄凉犯》是白石自度曲中的一首犯调曲。古人作曲用犯调,是取其声韵的变化,给人以清新美听的感受.“一曲中间,必有忽焉转易其音调者,盖取其声韵之变,最为奇妙。”(明蒋克谦《琴书大全·曲调上》)陈旸《乐书》云:“明皇时,乐人孙处秀善吹笛,好作犯声,时人以为新意而效之,因有犯调。”这里的犯声即犯调。犯,是侵犯。犯调即犯入他调。因犯调在唐代早已被熟练运用,所以元稹的《元和五年,予宫不了,罚俸西

简介：<正>四、折字的记谱法折字的记谱,在《越九歌》与十七首中截然不同.《越九歌》是律吕文字谱,折字也用文字表示,十七首是工尺减字谱,折字也用减字记谱.我们只要弄清这些属于两个完全不同谱系的乐谱,也就不会产生"折字之义,为《越九歌》作,与十七调旁谱无与也"的误解了.十七首中的折字大部分写作"?",也有写作"?".写作"?"大多是和它左边的谱字有连系出现的,因为折字全部出现在双字谱中.但也有时与左边不连而写作"?",这是因为不同抄本的缘故.张奕枢本是据同畊馀抄本,刻于乾隆十四年,十七首中的折字全都写作"?".陆钟辉本刻于乾隆八年,与朱孝臧《疆村丛书》本折字有时写作"?".许增在光绪年间据陆本重刊,折字也多写作"?".《事林广记》中的《愿成

简介：拙作《“越名教而任自然”——试论嵇康及其“声无哀乐”的音乐美学思想》(载《美学文献》创刊号,1984年6月)侧重揭示嵇康人格与音乐思想中“越名教而任自然”的反传统精神,同时也论及其“声无哀乐”论的美学意义。今觉关于后者意犹未尽,故再论之,并与李曙明君有关论述商榷。一、从“躁静者,声之功也”命题看“声无哀乐”论的美学意义