简介：自上世纪90年代以来，中国文艺学进人多元建构期。十几年过去，期待的多元格局有了一些眉目，但总体说，在系统性、理论及历史承继关系的梳理、理论深度上．各方面的理论探索都还面临不少难题。一些探索浅尝辄止，一些探索开头颇有气势却后续乏力，也有的探索形成一定规模，但缺少在时代现实中汲取理论能量的拓展活力。造成这种情况的重要原圜还是个文艺学的根基问题，找不到根或扎不下根，就难免浮躁、风潮化、取新异之巧，也就难免在理论上自乱方寸。失根或扎不下根的重要表现，是缺乏守护家园的理论定性.

简介：人文素质教育对于提高学生基本素质,促进学生全面健康发展有不可忽视的作用。在高职院校中建立科学有效的人文素质教育评价体系是很有必要的,从人文素质教育自身性质出发,不仅需要建立基本的课程设置,还需要从校园文化环境入手,构建和谐的人文校园环境。而评价体系的构建则是对高职院校人文素质教育情况的一种鉴定,因此需要从学校和学生两方面着手构建,分别建立学校与学生的评价指标体系。

简介：20世纪90年代是具有双重意义的历史时段。一方面市场化与全球化“理所当然”地成为20世纪中国探索“现代化”之路的“最终”选择；而另一方面，作为新世纪的前奏，20世纪90年代完成了社会资源的激烈重组，为新世纪提供了经济、政治、文化等全方位的起点。

简介：近几年来,随着研究空间的不断拓展和学术积累的大幅增加,"中国现当代文学"这一学科的发展,已处于一个面临重大突破的关节点.为近百年来的中国文学寻找、并确立一个恰切的命名,进而由此建构一个更具包容性和学理化的理论范式,正是这一突破的开端和具体体现.这一点,正日益成为不少感觉敏锐的研究者的理论自觉."‘五四'以来的中国文学"是从近百年来的中国文学运动和创作实践中抽象出来的概念,由其建构的理论范式,极大地克服了"中国现代文学"这一理论范式所包含的诸多悖论和矛盾,有力地消除了"中国现代文学"这一理论范式所隐含的殖民话语色彩."‘五四'以来的中国文学"这一理论范式在获得"二十世纪中国文学"这一理论范式所具有的相对客观、中性的研究立场的同时,又突出了"五四"文学革命对于中国文学变革的划时代历史意义,并通过把历史下限不断向后推移,有效地消除了"二十世纪中国文学"这一理论范式在历史叙述下限上所存在的画地为牢的严重缺陷.1949年以来,研究界对近百年来的中国文学运动和创作实践的研究,大致经过了从"中国新文学",到"中国现代文学",再到"二十世纪中国文学"三个阶段,现在已经到了着手建构"‘五四'以来的中国文学"的理论范式的时候了.当然,这项工作的现实展开,须以一种成熟、完备的"学术理性"的确立为基本前提.

简介：马拉喀什位于摩洛哥西南部,坐落在贯穿摩洛哥的阿特拉斯山脚下,素有“南方珍珠”之称。马拉喀什是柏柏尔语,意思是“上帝的故乡”。黄昏时分,沿着马拉喀什赭红色的城墙漫步,听着红衣卖水人的铜铃声和吆喝声,仿佛又回到那遥远的中世纪。

简介：＂识仁＂＂透性＂＂释空＂是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中＂识仁＂＂透性＂分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向建构,＂释空＂则对本体论进行反向建构。在此建构的过程中,心体的仁本内涵和实践性特质得以凸显,这一方面体现出邹元标的心学立场和对道德践履的严格要求,另一方面为其＂实学功夫论＂和＂实行仁治观＂奠定了理论基础。邹元标的实心本体论是心学演化、儒学自觉和时代政治、学术、文化语境和合的产物,对当时的多元文化和社会思想具有很强的诠释能力和反思意识,体现出其鲜明的主体意识和时代价值,对我们当下的文化建设和社会治理具有启示意义。

简介：《回到中国悲剧》是熊元义同志十年来进行文学理论探索的一部学术性专著。全书分为上中下三编，上编为文艺本体论，中编为性格转化论，下编为中国悲剧论。各编相对独立，在内容与逻辑上又内在关联和贯通。以“回到中国悲剧”冠书名，对中国悲剧的观照式研究显然是作者立论的着力处和落脚点。但却并不以中国悲剧作为论述的起点，作平面式的展开，而是从文艺本体论这个学理性较强的问题入手，深入浅出，显示出一种高层建瓴的理论气势。

简介：将文化诗学嫁接在中国传统文化与诗学上，就是要通过对异质文化的吸纳激发传统文化与诗学的通变。王国维、闻一多提供了宝贵的经验。有三事值得关注：一是要立足现实，瞻望未来，双向建构；二是激活即参与；三是激活的根本在文化自觉。

简介：唐代荆楚地域的文化地位虽不及关陇、山东，也不及世家众多的江南，本土文人和家族数量也不能与之相比，但荆楚深厚的历史文化底蕴使得荆楚文人在思想上和人生态度上往往不同于其他地域文人，如自成一家的孟浩然以其高旷淡远的隐逸情怀在唐诗中独占一席；李群玉以其逍遥快意的精神气质、“清怨”的诗歌风格而别具一格；齐己则以释道结合、山川体悟的地域特色而与其他诗僧迥异。

简介：2018年1月14日,由中国社会科学院文学研究所马克思主义文艺理论优势学科、马克思主义文艺与文化批评研究中心联合主办的“公共阐释与当代文论话语体系建构”学术研讨会在北京隆重召开,来自中国社会科学院、中央党校、北京大学、清华大学、首都师范大学、南京师范大学、山东大学、湖南省社会科学院、湖南师范大学等高校、科研院所的中青年专家学者以及《创作与评论》《求索》《学习与探索》等刊物代表共30余人参加了会议。

简介：伴随文本随着符号文本同时发送,隐藏于文本之后、文本之外或文本边缘,积极参与文本意义的建构。伴随文本决定了文本的解释方式,严重影响文本的意义阐释。本文以当代最具代表性的3位非裔美国女作家为考察对象,通过研究非裔女性小说的生产性伴随文本和解释性伴随文本,包括副文本、型文本、元文本、先/后文本、全文本以及前文本语境压力,来探讨当代非裔美国女性性属思想的变化及社群观念的发展。

简介：本论文借鉴译介学的相关理论,审视狄金森在中国（包括香港和台湾）的译介历程,从宏观层面考察汉语文化系统对狄金森翻译与形象构建的操纵。论文把狄金森译介的肇始时间追溯到1929年,阐明了建国后狄金森排除在翻译选择之外的历史缘由;结合1978年的权威评论对她的批判、译者1984年争取其合法性时对她的社会关怀的强调,以及2000年以来读者对她的个体特质的普遍推崇,揭示汉语文化系统如何影响了她的文学声誉,并考察了狄金森在汉语语境中的本土文化形象构建。

简介：20世纪90年代女性的"个人化"写作成为文坛一道靓丽的风景。在女作家们的"镜城突围"中,陈染无疑是一个令人瞩目的典型"个案"。在陈染的小说,从叙述人的选择、叙述框架、建构女性话语系统等方面,解构传统叙事空间;利用内焦点叙事,意绪化的解构,颠覆性的话语和象征性的意象,使故事的物质形态与意蕴内核充满诗意;在表达自己独特的人生体验中,呈现出女性文本的审美系统和审美理念。

简介：合唱艺术，具有能够在潜移默化中促进军校学员的文化素养以及体能训练的作用，同时还能陶冶军校学员的情操，使学员能够实现“学中有乐”的境界。文章主要讲述了在军校中开展合唱教育的重要意义，并提出了如何在军校开展合唱教学，进而使得合唱艺术能够在军校人文教育中其光芒得到绽放。

简介：“绿色人文”中的“绿色”一般具有双重涵义：一是特指文化的纯净。文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。二是指作为文化力的构成因素——产品设计所研发的产品也应具备环保理念，在保留传统文化特色的前提下改善当地落后的、对人体有害的一些生产生活设施。

简介：女性人文主义将其对"女人"和"女人的文学"的强调当成一项策略,体现的是女人作为人的价值主体去审视、思考、探寻、追求女人、男人乃至个人的生存发展空间。本文将对女性人文主义理论的理解作为背景,详尽分析女性人文主义视角下的萧红作品人物形象,表现萧红对人文主义和人类生存发展空间的深刻思考。

简介：在《汤姆叔叔的小屋》中,斯托夫人形象、生动地刻画了汤姆叔叔这样一位逆来顺受的黑奴形象,同时将一个虔诚的基督教徒在痛苦窘迫的生活中仍然表现出的对上帝的信仰、对人们的仁慈与宽恕之情表示怜悯,更对其面对残忍地奴隶制度的一再忍让和妥协表示出了极大的愤慨。一、汤姆叔叔的人物形象解读早期的黑人文学主要是反映黑奴悲惨的生活为主题的,着重刻画极度恶劣的生活环境下的主人公形象。

简介：清末民初翻译文学是一个妥协与反叛、归化与欧化的集合体。在中国古代雅文学语言的立场下,吴汝纶、严复较完整体现出在典雅文言语体下建构翻译语言的归化思想。从戊戌变法开始,小说、诗歌等的翻译基于中国古代文学中的不同语言体式资源,显示出各异的归化的主流倾向。愈到后期,清末民初翻译文学愈在内部生成＂西方范式＂,藉此突破以中国古代文学的语言体式来翻译西方文学的局面,同时也促进了＂翻译体＂欧化倾向白话的出现。

简介：王元化先生晚年最为忧虑的是学术文化教育中＂市场至上＂的偏向,由此倡导＂新人文精神＂。新人文精神剔除并警戒极左乌托邦,同时坚决主张知识人不能放弃理想,认为马克思主义最主要当代价值在于人文理想。鉴于上世纪的＂痛定思痛＂,新人文精神重视责任并考虑后果,反对＂光秃秃冲动＂与单向＂知性思维＂。基于＂残酷斗争无情打击＂与＂趋向极端蔑弃人道＂的历史教训,新人文精神推重＂近人情＂品格,强调公民意识应以人文素养为根基。新人文精神关注知识之败与品节之败,尤其重视学术态度与学术精神对社会风气缓慢而深层的影响。＂新人文精神＂是王元化的最后遗产。

简介：摘要