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  • 简介:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新平安时代教戒律学重要唱平等救(一向宗)南妙法日莲宗(法...

  • 标签: 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士
  • 简介:语言在社会生活中起着十分重要的作用,它是人们交流思想的重要手段。同时语言又与社会生活习惯有着密切的关系,而且随着社会生活的变化而变化。人们不难发现日本人在日常对话中有不少特殊的表达方式,这些无不与日本这个国家、民族及其文化的特点相关。因此,在学习、研究日本语言的

  • 标签: 日本文化 日常对话 以心传心 生活习惯 交流方面 中起
  • 简介:日本腌制小菜拾零(上)大庆石油化工总厂张景芳陈胜利编译踏上南北狭长的日本国土,每到一地都被那里的独具地方特色的腌制小菜吸引了。笔者根据嵬集到的资料编译了这篇“拾零”以飨读者。(腌鲱鱼)鲱鱼摘头去尾,用淘米泔水洗涮去腥,切段,与萝卜(切块)、大头菜、海...

  • 标签: 腌制小菜 青萝卜 日本 海带 刺老芽 胡萝卜
  • 简介:日本の历史Ⅳ平安时代1藤原氏794年、桓武天皇(737~806)、律令政治、都京都。新都、平和世长平安京名。时约400年间平安时代。朝廷、时江户时代约1100年间京都。平安时代。大化改新功藤原氏、特多持、有力族藤原氏、娘天皇结婚、皇子天皇、自分、皇子...

  • 标签: 平安时代 日本 大化改新 江户时代 平安京 建造物
  • 简介:北京日本学研究中心副主任、语言学博士徐一平教授编写的《日本语言》一书是北京日本学研究中心与高等教育出版社共同组织策划的“日本学基础精选丛书”的其中之一。

  • 标签: 《日本语言》 徐一平 词汇 语法 语音
  • 简介:日本人一旦结婚夫妻就姓同一个姓,除了入赘女婿外,基本都姓丈夫的姓,至今已有上千年的历史了。可是进入80年代以后,这一制度遭到广大妇女尤其是文化层次或社会地位较高的妇女们的反对。日本「民法」第750条规定,结婚后要同姓,可以姓丈夫的姓,也可以姓妻子的姓,但事实上98%的家庭都姓丈夫的姓。在广大妇女的强烈呼吁下,1992年12月,日本「法务大臣」的「咨问机关」(咨询

  • 标签: 入赘女婿 社会地位 社会调查 人说 法律承认 改变自己
  • 简介:说到,学过日语的人或许会知道这是体育运动的一种(职业摔跤)。其实在日本的含义已不仅仅是摔跤,而是一种职业的打斗表演。这种运动通常是在体育馆的拳击台上进行,有一对一的也有俩人对打俩人的,有男性选手参加的也有女性选手参加的。对打的选手似乎没有体重、年令方面的严格限制。参赛的选手无论男女,个个身材魁梧,膀大腰粗,四肢发达,有些运动员脸上浓妆重彩,身刺千奇百怪的纹身,犹如凶神恶煞,给人一种非体育运动文明竞争的感觉。由裁判宣布比赛开始,双方便大打出手,你一拳我一脚,既可以用拳头打,又可用脚踢,又拧胳膊又打耳光。双方经过几个回合后大都被对

  • 标签: 运动员 体育运动 日本 拳击台 体育馆 痛苦的表情
  • 简介:△在人前接吻:日本人认为在人前接吻是难为情的事。△拥抱:接触他人的身体,在日本被认为是失礼的行为,男女之间除恋爱关系的双方外。一般不握手,但是,随着外来文化的输入,异性之间以握手的方式互相问候也不罕见。△在人前嚼口香糖:一般的日本人都是得到对方的准许之后再吸烟,但当着别人的面嚼口香糖或独自吃东西等,都被视为失礼。

  • 标签: 日本 外来文化 口香糖 恋爱关系 当事人 出于好奇心
  • 简介:一就整个世界而言,中国地大物博,人口众多,被称为中国大陆;日本国土狭小,四面环海,被称为岛国.大陆性文化和岛国性文化本来属于两种不同性质的文化,但中日两国在历史和文化方面却有许多共同点,尤其是传统文化,关系更加密切.

  • 标签: 儒学思想 日本 文化传播 思想文化 道德体系
  • 简介:日本围棋战事知多少吉林艺术学院于莱莱在日本想成为专业棋手,一般要先到日本棋院(包括东京本院,大阪关西总本部和名古屋中部总本部)或关西棋院的培训部学习,初学者叫「院生」。男子最大限为十八岁,女子为二十岁,一般「院生」十岁至十二岁必须具有业余二段到三段的...

  • 标签: 日本广播协会 淘汰赛 围棋 日本航空公司 冠军保持者 战事
  • 简介:冲绳方言指的是在前琉球王国领域内由冲绳人或称琉球人使用的语言,经历了由盛到衰的过程,是因为日本历届政府实行了"普及国语行动"、"方言牌"等一系列"去方言政策"。在国语的长期而又强大的压力下,冲绳方言逐渐衰退,会说冲绳方言的冲绳人越来越少。冲绳方言的衰退与日本政府语言政策之间存在着一定的因果关系。

  • 标签: 政策 国语 冲绳方言 衰退
  • 简介:三月三日是日本的女孩儿节,叫「雛祭」。因为这一天凡有女孩的家庭都要祭玩偶,「」就是这个意思。此时正值桃花盛开时节,人们常把女孩的笑脸比做桃花,所以也叫「桃節句」(桃花

  • 标签: 桃花盛开 三月三日 这一天 五月五日 民间节日 生下来
  • 简介:日本与中国自1972年实现邦交正常化以来,互惠互利的经济关系由此得以延续。然而,战后七十年间,日本社会对战争历史观的修正,使得中日及日韩两国间的外交关系因日本的历史修正主义问题一次又一次陷入岌岌可危的境地。在对日本人历史观形成和变化的研究中,日本历史教科书作为塑造战争后代历史观的工具,自上个世纪八十年代起便被作为核心对象,频繁地运用于研究与讨论之中。本论文将国际关系学与叙述学和记忆学相结合,为剖析日本战争后代的战争记忆和历史观的形成提供了别树一帜的角度。通过对1972年至2016年中日关系的归纳与总结,观察每一个年代的日本历史教科书对日本侵略战争的描写及其相应的变化,目的在于:第一,厘清中日邦交正常化以来,中日关系与历史教科书的关联;通过观察历史教科书叙述的变化,对日本历史教科书研究的着眼点进行调整与纠正;第二,为现阶段中国的日本教科书研究提供新的数据,并为未来中日关系的改善提供新的思考。

  • 标签: 中日关系 日本历史教科书 叙述 战争记忆
  • 简介:家庭电影》是柳美里描写家庭解体的系列作品中最为著名的一部。本论文先通过对作品中的主要出场人物父亲、母亲和素美的分析,试图探明家庭破裂解体的起因、必然性和其对家庭成员的影响。并进一步研究受到病态的家庭的影响而长大的素美在对他关系上的障碍和寻找自我居所的过程。

  • 标签: 家庭解体 病态 人际交往 居所
  • 简介:日本人也就是日语母语者有一种在认知语言学中称之为〈主观识解〉的倾向。把自己置身于事态之中,通过身体直接体验去认识事态。这与客观地把握事态、甚至把话者自身也以俯瞰的视点去认识的西方语言大相径庭。日本人的这种视点特征体现在各个方面,特别以绘画和庭院、建筑为代表的视觉艺术最为典型。本文拟探讨这种视点特征如何反映在文艺以及日语表达上。日本视觉艺术的关键词之一「見立て」与〈所见〉有密切相联。所谓「見立て」就是以眼前实际看到的"近景"和由此拟看到的"远景"的双重视像构成。这种特点也体现在日语中,因此日语与视觉艺术存在着〈相同性〉。

  • 标签: 视点 見立て 近景·远景 主观识解 相同性