简介:广告文案语言需要像广告的目的性一样,必须对目标消费群表现出明确的影响作用,应当为广告的效益价值服务。因此广告语言必须具有抓住人心的作用,在简短的语句中把广告对象的特征、功用或本质树立起来。因此,广告语言的独特魅力必须得到广大创意者的高度重视,必须要把握准确、精辟而富有深意的广告特色语言。回想一下能够留在人们记忆中的广告经典语言,都是把广告对象最精彩的特性展现给受众的作品,因此抓住广告对象的本质特征,也就抓住了目标消费群体的消费心理,广告受众的消费目标就会被牵引。这样的广告语言在消费者内心会引起波澜,因为它与目标消费者能够建立起感情与理性相融的默契。但需要注意的是不能由于强调精辟和深意而走向艰涩,不能过分修饰文字,那样会拉开与消费者的心理距离,造成抗消费心理,以致倒人胃口。要创造简朴自然、新鲜凝练、富有诗意而又通俗易懂、生动可感的个性化语言。
简介:何谓“商业广告”?很多广告学著作都认为,“商业广告”是以付款的形式,委托专业广告部门通过一定宣传媒体诸如报纸、杂志、广播、电视、电台等,在一定的时间和一定的地点范围内有计划有步骤地宣传产品和商品信息,以激发消费者产生购买动机和购买行为的一种手段。我以为这种提法是不够恰当的。它应该是通过付款,委托专业广告部门借助一定的宣传媒体向消费者传递产品和商品信息,以达到促销产品或商品的目的的一种具有审美意味的艺术方式。它应该也必须具有审美意义的“九味”,才有可能激起消费公众的购买动机,产生购买行为,达到广告宣传的最终目的。所谓“九味”,它指的是在文艺美学领域中具有审美意义的“余味、情味、真味、诗味、兴味、回味、气味、异味、吟味”。
简介:传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会,主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位,个人随家庭在固定的土地上从事生产,生于斯,长于斯,老于斯,终于斯。日常生活中接触的人,除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下,传统中国便以儒家伦理为基础,发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下,个人和家庭讲亲情,和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说:“何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲,七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”,所谓“己所不欲,勿施于人”。而在有关人情的规范中,“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念,受施慎勿忘”。在中国文化中,虽然对人情回报的要求,往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰,但知恩必报的规范,施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态,但中国人的亲情、人情观不但不会消失,而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说:天老情难老。