简介：摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从艺术生产论和文学审美意识形态论两个方面解读欧美文学作品《宝格丽关系》，使读者能够更好地对这步文学作品有一个更好地理解和认识。

简介：从文献用例、引申原理和同步引申规律及同位关系等方面观察，“承”有“听闻”义；“听闻”义由“承受”义引中；“听闻”为“承”的基义，“谦敬”、“已然”为其陪义；意义与句法两方面的原因导致了部分学者对“承”的意义的误释。

简介：1“基础”研究本文所说的“基础”，在德语中叫grundlagen，在英语中叫foundations，意思是学科立足的根基，而不是“初步”或者“入门”。

简介：本文在已有理论和事实材料的基础上，对汉语祈使句四个方面（即主语、语气词、语调、标点）的传统理论进行了反驳，澄清了一些不正确的看法，揭示了祈使句的本质。

简介：“把”字句的“变换观”常会使我们忽略掉一些句式自身的重要特点，而句式语义不是完全能从组成成分及已有句式的语义自然推导出来的。从这样的认识出发，我们不取简单给“把”字句里的成分贴上“施事”“受事”一类标签的做法，而研究句式赋予了这些成分以什么样的角色。本文用“原型施事”和“原型受事”的主要特征测试并得出了现代汉语“把”字句里“把”字宾语的“自立性”“位移性”和句子主语“使因性”特点，并从说话人视点的区分解释了“责任者”语义的来历。文章认为，句式是一个完整的认知图式，其间各个组成成分的次序、远近、多寡都是造成句式整体意义的重要因素，文中借助认知心理学的“顺序原则”“相邻原则”和“数量原则”说明“把”字句个别特点之间的逻辑联系，显示“把握整体”这种方法更广的解释力。

简介：<正>一前言1.1现代汉语中有这样一些通常归入形容词的词,如:痒,不力。它们的语法功能相当特殊:自身不能作定语,加"的"后也不行。如:痒手痒的手严格说来,形容词不能作定语是它们不能构成"红花"这样的"形·名"结构。因此,有的学者以此作为非定形容词的定义。例如胡明扬先生提交第十五届国际汉藏语言学会的论文《北京话形容词的再分类》就是这样作的。无疑,"形"与"形+的"性质完全不同。尽管如此,我们还是对非定形容词多加了

简介：本文根据符号的三角理论和模糊集合理论，分析空符号以及符号系统表义基于空符号在系统中的欠缺、模糊和多重性。空符号并非一种纯无，不是符号为“0”，也不是符号系统的“1”（即100％）。它是介于“0”（语义为“无”、“没有”）到“1”之间的部分之无。它既有，又无；既无，又有。它没有明显的层级标准，所有标准依据表达的意义而定。意义的多重性必须由空符号从形式的消极性和意义的积极性两方面来保证。空符号与实符号共存，它不仅是静态的，也是动态的。

简介：

简介：<正>《修辞学习》93年1期两则补白有误。《神童妙对》说客人出上联:“细颈壶儿,敢向腰间出嘴”,高则诚对下联:“平头锁子,却从肚里生锈”。“锈”和“嘴”都是仄声,怎么合乎对联基本要求呢?“妙”在何处呢?清人《坚瓠集》中《高明善对》下联末字是“繻”(见广陵古籍刊刻社重排本)。这也是个错字。张溦君据此写文,更是错上加错。据理分析,既然讲“锁”,那字就只能是“鑐”。《辞海》旧本“鑐,粟纡切,音须,虞韵。锁中鑐也,见《广韵》;锁牡也,见《集韵》。按即锁簧。”正因为它是平声,才可与仄声相对。《新华字典》有“繻”无“鑐”,二字音同,形近,义异。

简介：

简介：段玉裁《说文解字注》的＂合音＂语料总计101例,分为13种类型。在与段注＂合韵＂语料进行全面比较后可以看出,＂合音＂与＂合韵＂完全是一组等价概念。

简介：<正>1辞书学就是辞书编纂学,它是一门应用学科,它的研究中心在“编纂”。语文词典、百科辞典、专科辞典都要编纂。“编纂”就是它们同属辞书学研究对象的基础。社会科学与自然科学一样,都可分为基础理论学科和应用学科两大类。在科学发展史上,基础理论学科常有越分越细的经历。

简介：＂道＂是《老子》的核心思想。何为＂道＂,历来有不同的阐释,这些阐释是并行不悖还是有理解的偏差,难以定论。正是众多阐释对＂道＂的不断扩容与延异,令读者陷入理解的迷宫,不知何处是＂道＂的思想之家,无法抵达《老子》思想精髓之境。为此,本文将借助符号学的方法,回到原典内部,梳理＂道＂的符号他者,解码＂道＂符号域中的符号组合方式,以此发现＂道＂的最终意义。在避免以西释中陷阱的同时,符号学具有一种异乎寻常的魅力,以一种强有力的形式帮助我们揭开＂道＂的神秘面纱,让＂道＂以透明、清晰、具象的姿态呈现的我们面前。

简介：中古汉语的全浊塞音（包括爆发音和塞擦音）声母一般认为是类似于英语法语那样不送气的常态带声（modalvoice）辅音。还有一种看法,高本汉构拟为＂浊送气＂,黄笑山、麦耘认为到唐宋时代全浊类似于今天吴语那样的＂清音浊流＂或＂气声化音＂。本文在全新的发声态框架中,以亚洲南部各语系和南方汉语各方言的大量田野录音材料为基础,重新讨论这一问题,提出以下观点：一是古全浊实为听感浑浊的弛声（slackvoice）,而不是听感清洌的常态带声;二、同样,次浊也是弛声;三、与此相关的是,古清音是＂清冽嗓音＂（clearvoice）,它包括但不仅仅是＂清声母＂（voicelessOnset）。四是弛声消失（即＂浊音清化＂）后低调变为送气清音,高调不送气。

简介：论文摘要

简介：摘要矛盾曾经指出“孙犁有他自己的一贯风格”，“他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的小说熔散文、诗歌于一炉，明朗纤丽，从容蕴藉，散发着冀中平原和太行山区特有的泥土芳香。他更多地继承了古代所谓的阴柔之美，又于阴柔美中，吹进了阳刚之气。他是一位有成就、有影响的“诗人型和音乐型的小说家”。

简介：<正>"语言学"的定义,一般认为是"对于语言的科学研究"(thescientificstudyoflanguage)。这种科学的研究,不论中外,都发端于对语言历史演变的研究,尤其是语音史的研究,也就是所谓"历史语言学"(historicallinguistics)。语音史的研究是建立在一条最基本的信念上的,那就是:"音变是有规律的"(soundchangesarercgular)。因此历史语言学家的任务也就是如何发现及确认音变的规律。然而总观历来的历史音韵学著作,我们难免会感到美中不足,因为我们看到的往往不是系统化的规律,而只是一些对某类音律的片断与模棱两可的解说,或是实例的排比。这样,我们就看不出音律的本质以及音律之间的交互关系,自然,更看不出历史演变的步逐情况了。造成这种现象的原因当然是这

简介：新媒体语境下网红的成名之途多种多样,但以符号学视角观之,标出性是其最显著的特征。在网红发展的各个阶段,标出性均是其立身之本。绝大多数网红都是靠自我标出成名的,对粉丝而言则是他们自我实现的映射。网红文化的繁荣现状彰显出文化标出性翻转,反映了社会、文化和人类意识形态的发展变化。

简介：语文教育界关于语法教学地位的认识，有一个曲折的历程。我们认为，目前已走入一个矫枉过正的误区。学习母语是个“习得”和“学得”兼而有之并彼此交融、相互促进的过程。语感培养自然非常重要，但不能因此而否认语法教学的价值，问题的关键是教什么、怎么教。本文着重探讨“怎么教”。文章在明确目标定位的基础上提出语法教学“三个结合”的方法论体系，即理论与实践相结合、静态与动态相结合、示正与纠误相结合。

简介：引言0．1本文从语言学的角度讨论文学语言研究的方法问题。语言学的目标无论多么复杂，归根结底足为了解决这样一个问题：探求人类如何利用语言形式在结构上的差异来传递相应的意义（这样的表述方式概括了通常所说的语言能力和语言运用两个方面）。或者帮助研究者触及到语言形式的内在特征，或者有助于在形式的控制下把原先只是朦胧语感的意义用可识别的手段刻划出来。