简介：<正>一在当代作家中,祖慰无疑是富有现代意识和创新精神的一个。广博的科学文化知识和敏捷多维的思辨能力,常使他的文学作品呈现异彩,闪烁着智慧的光芒。特别是近两三年来他尝试创作的怪味小说,熔哲理性、知识性、趣味性和文学性于一炉,赢得了不少读者。祖慰的怪味小说,其一,怪在取材独特。祖慰曾经热衷于写社会政治问题的作品,著名报告文学《陈天生效应》叙写青年改革家陈天生高效应的改革事迹,引起社会的广泛重视。

简介：最是读书滋味长。那修长的回味，萦绕于眉间唇边，更倾注于字里行间。文学、史学、哲学密不可分。即所谓“文史哲一家”。这是我国上古时期文化的一个特有现象。从夏商周开始，史书同时也是文学作品，典型的例子就有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。直到汉代以后才出现了专门的史书,假托为战国时期作品、实则成书于西汉的《战国策》就洗去了很多文学色彩。

简介：<正>气象学家Lorenz提出一篇论文,名叫“一只蝴蝶拍一下翅膀会不会在Taxas州引起龙卷风?”论述某系统如果初期条件差一点点,结果会很不稳定,他把这种现象戏称做“蝴蝶效应”.就像我们投掷骰子两次,无论我们如何刻意去投掷,两次的物理现象和投出的点数也不一定是相同的.Lorenz为何要写这篇论文呢?

简介：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

简介：我想简洁而精准地勾勒出李研的肖像，却发现原来是一件困难的事。因为任何一个单一的标签都不适合于他。如果非得有一个选项，我会首选“气质”这个词。

简介：摘要语文教材不仅是阅读教学的主要凭借，也是习作训练的直接资源，习作既可以“取其法”，还可以“用其材”。随文练笔是阅读教学与习作教学巧妙融合的有效手段。然而，随文练笔不随意，高效与否是检验随文练笔设计的试金石。

简介：

简介：亲爱的孩子，很多人知道我生你生得很不容易。有人会很热情地加注：“长大之后，一定要告诉她，要孝顺妈妈才行。”我总会说：“不要给她这样的重责大任。是我要生她的，她也很辛苦啊。”我不是一个传统的道学者，再怎么像真理的事情，我都会先放进脑袋里想一想它的逻辑和可信度，包括孝顺这两个字。百善孝为先。一个连父母都无法好好对待的人，通常也没办法对别人太好，在人生中通常是个失败者。这是我同意的。但我并不同意“天下无不是的父母”，人啊，如果不愿长进，并不会因为变成父母而崇高。

简介：

简介：课题实验通过交流六祖故事和六祖文化，使教师了解六祖文化在本地传承的载体和弘扬的途径，理解六祖文化的内涵，从而提炼出形成学校文化的要素，达到提升教师的业务水平与校长的管理能力，促进学校的内涵发展。

简介：祖灵筒是彝族祖灵信仰的物质载体。从形制、制作、神性取得及祭祀等方面来看,祖灵筒是游牧与农耕文化交融的产物,反映了人们最为原始的对于生殖的崇拜和对种族繁衍兴旺的渴望,通过祭祀、换筒等仪式,可以维系内部沟通,加强家族凝聚力。

简介：

简介：文章以《汉语大词典》和《唐五代语言词典》为参照系,从六个方面探讨了《祖堂集》词语的汉语史价值：一是可正释义之未确,二是可补义项之未赅,三是可补词语之阙失,四是可补词形之未备,五是可补充更早的语例,六是提供词语来源。

简介：＂淡泊名利、艰苦奋斗、一生为党、一心为民＂的甘祖昌精神是优秀中国共产党人在长期革命和建设实践中铸就的中国共产党人之魂,它充分体现了中国共产党的根本宗旨。在新的历史条件下传承和弘扬＂甘祖昌精神＂,必须深刻理解＂甘祖昌精神＂存在的现实与必然、弘扬＂甘祖昌精神＂的当下与长远、传承＂甘祖昌精神＂的内容与形式的辩证关系。

简介：

简介：安徽三祖寺解缚石又名传法石,一般认为是因三祖僧璨在该石上为四祖道信“解缚”而得名,石上“解缚”二字为明代周柳塘题周思久书。但仔细爬梳佛教典籍和三祖寺历史资料可以发现“解缚”典故的最早出现是在五代时期的《祖堂集》中,与之同时出现的还有另一个以石头希迁为主角的“解缚”故事。“解缚”二字的题者周柳塘与书者周思久实则为同一人,是明代著名学者、教育家。解缚石第一次作为一个整体概念的出现是在当代编撰的《中国禅宗三祖寺志》中。

简介：文章揭出现今《祖堂集》点校本点读之误30条。其点读之误共分三大类：一是因不明词义而造成的标点失误，二是因不明句法而造成的标点失误，三是因校录欠精而造成的标点失误。

简介：根据南京图书馆藏《白石山志》收录的一篇卢祖皋佚文及相关资料，证实《渔家傲·寿白石》词的寿星老是钱文子，并由此出发，修订了有关卢祖皋研究中的一些观点。

简介：摘要新课程改革倡导教师进行反思性教学，同时通过反思教学促进教师的专业化成长，物理教师应以新课程标准为指导，积极反思教学现状，在理论的学习和实践反思中形成新的教学特色，在反思教学中形成新的教学技能。

简介：你知道“唐宗宋祖”是谁吗？他们是唐朝的李世民、宋朝的赵匡胤，在中闫的历史上都是很有建树、很有作为、很有成就的领袖人物。摄影作者之所以这样命题，是颇有深意的：平民和伟人的儿时并没有太大区别，就看他的后天发展（包括主观努力程度和客观环境的优劣）。小朋友，你也一样，起点都是平凡，未来伟大不伟大，就看你自己。是吧？