简介：最是读书滋味长。那修长的回味，萦绕于眉间唇边，更倾注于字里行间。文学、史学、哲学密不可分。即所谓“文史哲一家”。这是我国上古时期文化的一个特有现象。从夏商周开始，史书同时也是文学作品，典型的例子就有《左传》《公羊传》《谷梁传》等。直到汉代以后才出现了专门的史书,假托为战国时期作品、实则成书于西汉的《战国策》就洗去了很多文学色彩。

简介：《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中脍炙人口的篇章，是司马迁写入述史的传神之作，被誉为《史记》文学的精品，在教学上既要张扬其写人述史的表现手法和艺术成就，也要尊重历史事实不改其正史本色，教学时不可重文轻史。

简介：史传文学是历史著作中具有传记性质或涉及人物刻画、可信度较高且文学性强的作品。史传文学在各地高考试卷中出现的频率很高，仅2004年16套高考试卷中就有8套选择了史传材料。上海二期课改教材专设了“史传作品及其赏析”单元，单元以郭丹教授的《史传文学：文与史交融的时代画卷》作结，系统介绍了史传文学的基本特征、史传在文学史上的重要地位以及研究史传文学的合适的方法。

简介：像大多数热爱欧美文学的阅读者所经历的少年与青年时代一样．因不满足于高中以及大学中文系以民族语文为中心的阅读，我翻出了由老师设置而大多数同龄人满足于其间的文学围栏，在书店与图书馆的书架下开始构建完全属于自己的自由的阅渎史。那是虔诚而幸福的阅读，文学的神性光芒开始向着一颗渴望真善美的少年之心无限地敞开。对于渴求文学知识并奢求在文学上有所建树的灵魂而言，这样自由而持久的阅读可谓如鱼得水，欢适而惬意。但只有在今天，在我的阅读史已经拥有20年并不短暂的时光之后，我才惊讶地发现，文学的阅读之于心灵并不总是有效。

简介：摘要：本文通过将维柯诗性理论让渡至藏文史传文学中神幻叙事语境中，认为此理论与藏文史传文学创作旨趣有契合之处，结合文学人类学、神话学视角对藏文史传文学体系进行解读和阐释可以突破学界对此类神话记事的偏颇观念并弥合藏学神话和历史间的沟壑，以此为基础可以构建全新的大传统文化意义藏族文化史、文学史和文学观，有助于重新评估少数民族文学在中国文化多元多流的构成，避免藏文传记研究落入后现代“子不语怪力乱神”的窠臼。

简介：文章梳理先秦史传文学中的家臣形象,认为史官对家臣这一社会角色的认识是在缓慢变化的,从起初的忽略到春秋时期的重视,家臣形象相应地从单薄到丰满。其原因有政治方面的,即家臣社会地位的稳步上升引起史官的关注;有文学方面的,即史传文学的成熟定型。

简介：摘要《三国演义》具有鲜明的史传文学特性。以《三国演义》为例，从题材、思想和小说艺术的角度剖析其作为史传文学的特征。

简介：南朝梁刘勰的《文心雕龙·史传》是我国现存较早的系统评论史学的专著。本文从“史学源流”。“评论诸史得失”，“评论编年、纪传二体之优劣”，“评论史学的功能”等方面，对《文心雕龙·史传》的史学成就进行探讨，探析了其在史学评论上的地位和作用。

简介：本文在论证用“巫文化”分析先秦社会之可能性与必要性的基础上，剖析了“巫史传统”的范畴及意义；分析了“巫史”的神职特性与王权监督功能，以及它如何使得先秦巫风在神性之外逐步具有理性化和世俗性特征，促成了中国独特的礼乐文化精神。

简介：是我国古代第一部系统评述文学理论的著作,其中的专论史学,是我国现存最早的系统评论史学的专篇.雕镌史籍,探究史理,关于史体评论、史评准则、史才理论等对后世史学影响较大.但长期以来,学界对于该篇史学价值的挖掘存在偏颇与不足,尚待继续开展系统研究.

简介：＂孔门四科＂在汉代渐次演绎成为批评人物的标尺,＂文学＂的观念也发生了变化,从以政事为中心的文教之学转向了以文字表达为主的文章之学。徐陵的德行风范、言语行为、政事决策都有过人之处,如再辅以卓越的文学才能,一代文宗非其莫属。通过对徐陵传记的分析,要成为＂一代文宗＂需要具备三个条件：一是要在文学上超越时人,成为本时代最为优秀的文学家;二是要在政事上有所作为,取得一定的政治地位;三是要能荐引后进,形成影响力。＂文学＂是＂文宗＂的本分,＂政事＂是决定要素,＂言语＂是影响要素,＂德行＂是认证要素。并且＂德行＂是总领另外三个条件的决定因素,德才兼备方可获得士林的承认,四者相得益彰遂能引领一时风气,方能获得本朝文学史上的文学宗主之地位。

简介：新石器时代开始，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能。在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演．这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。

简介：

简介：章学诚的史传理论可以概括为三个字:"直"、"类"、"变",即史传创作的根本原则;传主选择的根本原则;传记体例发展的趋势.这三点对于史传的创作具有重要的指导作用.

简介：档案工作是一项记录历史、传承文明、服务社会、造福人民的事业,是党和国家事业发展不可或缺的基础性工作。本月,恰逢备受关注的2018年中非合作论坛北京峰会成功举办,各类档案将记录这一重要的历史时刻,向世界人民传递中国为世界和平、稳定、发展注入的正能量。

简介：北宋《春秋》学以争论褒贬、臧否义例为主潮，滔滔汩汩，席卷天下之际，苏辙《春秋集解》特出其间，以矫俗规过为著书旨趣，极力诋斥孙复诸家“以意说经”之穿凿钩深。家学、庭训、地域文化与学风世俗之激荡触发，于是蔚为苏辙《春秋集解》以训诂为书法，事义兼采而又归本于“以史传经”之特色。本文考其特色大抵有三：一、解读《春秋》，专主《左传》叙事；二、据史为断，批驳“以意说经”；三、事据《左传》，义兼《公》《谷》；权衡诸家，发挥经旨隐微。此种透过考据事实，以得书法之治经风格，于北宋揣度义例、执着褒贬之《春秋》学研究主潮中，真堪为沧海横流之中流砥柱。

简介：公文修辞是最早的自觉的修辞实践。据考证,“修辞”最初专指撰拟、修饰施政化民的文章教令。这就是我国传统修辞理论有着浓厚政治伦理色彩的原因。“言语之美,穆穆皇皇”。在长期的公文修辞实践中,前人积累了非常丰富的经验,有许多精辟的总结、睿智的发现与创造,出现了一批批练治而工文的“鸿笔”,产生了不少“铿乎有声、炳乎有光”的名篇,形成了著诚尚实、简约体要、质文兼美的优良传统。这一影响深远、内涵宏富的民族文化遗产值得我们很好学习和借鉴,以提高公文撰拟者的思想业务素质,克服现行公文写作中的一些疵病与积弊,使改革时代的公文更好地发挥“鼓天下之动”的作用。

简介：长乐地处东南沿海闽江口南岸，航运事业发达，是我国新兴的侨乡，也是福建省重点侨区之一，具有悠久的海外移民传统。改革开放后，大批长乐新移民更是以各种渠道涌人海外。据长乐市侨务办公室人口普查所得，约有20万长乐人在美国。每年通过中国银行等金融机构汇人的外币不少于3亿美元，这还不包括地下钱庄、黑市兑换或亲友回乡探亲等各种途径带回的汇款，据估计，其余途径带回长乐的汇款，应是正常汇款的数倍。

简介：三千八百坎是古时福建通往省外的唯一一条古道,它因为有三千八百个石阶而得名。位于南平茫荡山系列景区内的三千八百坎,离南平城约八公里,为国家的一级景点,因为它有"三千八百坎,坎坎出黄金"的历史民谚,倍受游人的青睐,古代许多文人墨客,在此留下了许多动人的诗篇,如孙衍的"一派高从碧峰来,白云满地走春雷,谁得倒障狂澜手,挽下银河净九垓。"

简介：中国传统文化是一种人文文化，中国文化史、文学史就是一座蕴藏着我们优秀的民族文化传统和人文精神养料的宝库。先秦两汉史传散文则是这座宝库中的一串璀璨的明珠。阅读优秀的史传散文，我们不仅可以掌握丰富的语言文学知识，而且可以从中把握我国悠久的历史文化脉搏，受到中国优秀传统文化和人文精神的陶冶。