简介：摘要我们说的仪式是文化的传承和体现,具有特殊的心理功效，是少先队教育的基本形式，少先队教育的核心功能通过仪式得以承载。少先队组织的严密性和计划性,少先队文化价值观念的系统性和深刻性,都可以通过活泼和多样的少先队仪式教育得以实现,使广大少年儿童易于接受，还能形成正确完整的思想观念体系。

简介：生命是需要仪式的。因为仪式，我们的心里才充满渴望。——题记新接一个班，我总喜欢带着孩子举行一个仪式，那是一个告别仪式，也是一个播种仪式。第一节语文课，我从不急着讲新课。我对他们说的第一句话就是：你们的过去我来不及参加，也不想做过多地了解，

简介：古时把农历元旦作为一年之始，这个习俗，现今人们还很重视．大家拜年道喜，热热闹闹。而古代作为春天之始的立春，却几乎已被现代人淡忘。

简介：1、诸家的"禹"1.1王国维在《古史新证》总论中讲到纸上材料与地下材料"二重证据"关系时指出:至于近世,乃知孔安国本《尚书》之伪,《纪年》之不可信;而疑古之过,乃并尧舜禹之人物亦疑之。其于怀疑之态度及批评之精神不无可

简介：仪式是什么?童话《小王子》里小王子和狐狸的对话无疑给我们提供了最好的答案。狐狸对小王子说:“你最好在每天的相同的时间来,比如你下午四点来,那么从三点起,我就开始感到幸福……如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备我的心情。

简介：

简介：从仪式性旅游开发的视角对充满民族信仰的仪式性节庆体育活动进行研究,认为其仪式的真实性、神圣性契合旅游仪式理论的“阈限体验”.认为从仪式性旅游的角度进行市场开发能够解决经济发展与文化保护中的创新与固守、动与静的矛盾关系,能够展现出仪式性节庆体育的文化内涵,有助于原生态文化的保护.

简介：寻常的教学行为中常常蕴蓄着丰富的教育内涵。因此，教育教学改革必须从细节入手，因为细节决定品质，细节决定成败。

简介：3、本事的"禹"归纳今文尚书中有关"禹"的本事,结合其他有关文献材料,我们可以列出"禹"与下列几个方面发生的联系:3.1禹与耒从上述《尚书》文献看,禹的职守曾经是司空,其功能在平水土,"(?)<《距川"。所以,古书中若干地方都讲到禹与耒的关联,耒也

简介：摘要：仪式和教育两者存在着必然的联系。一方面,通过仪式教育可以使一个学校的整体风貌展现出来,凝聚最重要的 精神内涵,为一个学校的源源不断发展提供动力。另一方面,良好的仪式教育可以使少先队员传承精神文化,更加透彻、深入的感知,理解仪式的价值和意义。仪式教育可以培养少先队员的主动性,关注学生身体和生理上的健康。可以使学生在书本知识以外获得乐趣,在最大程度上实现自身的价值,树立正确三观。

简介：我养了四条小鲤鱼，它们活泼可爱，给我的生活增添了无穷的乐趣。昨天下午放学回家，我发现小鲤鱼死了一条，便哇哇地哭了起来。爸爸说：“我昨天喂了小鲤鱼四粒饲（si）料，早上又喂了两粒饲料，该不会……”还没等爸爸说完，

简介：仪式广泛存在于人们的生活、学习、工作中，初中阶段少先队仪式是初中少先队工作中的重要环节，本文围绕少先队仪式教育的意义进行三方面论述:一是从认识角度出发，，论述仪式教育对于促进少先队员身份认同具有重要作用；二是从情感出发，从产生情感体验及增进情感归属等方面揭示了少先队仪式教育对激发队员情感共鸣有重要意义;三是从实践出发，论述少先队仪式内容及其设置是如何引导少先队员开展主体实践的，并探讨其在队员身心发展方面所产生的重要影响。

简介：星期一是个特殊的日子，这一天，我们学校要举行隆重而庄严的升国旗仪式。那天，阳光明媚，微风习习，同学们穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的队伍，来到校中心高高耸立的旗杆对面，等待着升旗仪式的开始。升旗号一响，升旗手就开始出旗了。

简介：美好的东西都需要仪式感的,比如契约,比如喝茶,比如春节.这种仪式就如同帝王的谥号一般,其实没多大用,但不可或缺,不可或缺就是看似无用的大用.所谓"年味",约摸大多数人都能参透一二,可却发觉难以言表.过年本是件时令性的事,可却说它有味道,如此想来,"春节"便由一段原本静止的时光变得生龙虎起来:鞭炮的硝烟味,正旺的炉火味,喷香的饺子味……甚至还会有"沁梅香可嚼"的腊梅清芬.小时候都是在农村爷爷家过的年.

简介：Acustomisatraditionalpractice--amodeofindividualbehaviororahabitofsociallife--thatistransmittedbyword-ofmouthorimitation,theningrainedbysocialpressure,commonusage,andparentalauthority.Whencustomsareassociatedwithholidaystheybecomecalendarcustoms1,andwhensucheventsarecelebratedannuallybyawholecommunitytheybecomefestivals.

简介：

简介：摘要学校结合办学理念及每学年德育主题，整合各种教育资源，创设形式多样的仪式活动，将需要表达的价值理念、道德要求融于其中，促进核心价值观的形成，并彰显独特的校园文化特色。

简介：班级是一个小集体,其日常的班级生活都是一些小事件,自然够不上＂典礼＂级别,但多年的班级管理实践表明,在班级生活中,＂仪式＂具有不可抗拒的魅力,发挥着重要的作用。一、仪式,让班级活动更隆重班级生活中,对学生而言,最大的＂事件＂就是各种活动了,这些大大小小的活动,犹如珍珠一般,窜起了美好的校园时光。我们的中队活动有中队活动的仪式：三级整队——出旗——唱队歌——开始活动——活动总结——退旗。

简介：10月16日上午，由我校曹永年教授主持的课题组编写的《内蒙古通史》首发仪式在我校学术报告厅隆重举行。全国政协常委、蒙古民族全史及北疆史丛书编委会主任、内蒙古师大名誉教授夏日先生，著名历史学家、南开大学资深教授魏宏运先生，国家清史编纂委员会副主任、中国人民大学清史所教授、博士生导师、内蒙古师大兼职教授成崇德先生，宁夏大学法政所主任、教授、博士生导师孙振玉先生。中国社科院中国边疆研究中心刘为处长以及我校党委书记陈中永教授，校长杨一江教授，党委副书记斯日古楞研究员，内蒙古自治区新闻出版局高金祥副局长，内蒙古测绘局吴齐文局长，内蒙古大学佟国清副校长，内蒙古师范大学原校长窦伯菊教授。内蒙古财经学院原院长尹正业教授等区内外领导、来宾出席了首发仪式。

简介：毛南族作为一个人数较少的民族,绝大多数生活在桂西北大石山区。毛南人自古至今就有与别族通婚的习惯。在男女婚姻的问题上,毛南族有自己独特的怪现象,即青年男女可以自由谈情说爱,但要结婚必须征得父母的同意,由他们请媒人谈判包办。这样,对少部分文明开放的父母亲来说,儿女的婚姻是喜剧,而绝大部分却是悲剧。由此,在毛南族青年男女中就产生了私奔或逃婚的现象,上演着许许多多可歌可泣的婚姻故事。作为毛南族青年男女结婚时唱的婚礼歌,从“折棉”到最后的“敬洒”，始终贯穿着喜气洋洋的色彩，歌师们奉命唱的郡是占利祝贺的赞歌。