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  • 简介:11月8日至14日,中华宗教文化交流协会张乐斌副会长率团赴台参加世界宗教博物馆十周年馆庆活动,并拜访了台湾佛道教团体和场所,台湾佛道教代表人士及民间信仰活动场所负责人进行了友好交流

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  • 简介:习近平总书记分别于2013年8月、11月、12月2014年2月所作的关于社会主义文化建设的系列重要讲话.以及2013年11月下旬在山东视察时所作的关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要讲话.再次表明了中国共产党对待传统文化的态度.明确地指出了中华优秀传统文化在中国特色社会主义文化建设中的价值。

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  • 简介:“安岳佛像的神奇魅力和极大吸引力时刻在吸引着我,让我愿意死心塌地地留下来保护它、研究它,我在这里自得其乐。”

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  • 简介:玄奘唯识新译真谛唯识旧译,两在前八识学说上没有多大的本质不同,最大的差异在于旧译立第九识,其目的在于混合唯识如来藏,这与印度唯识本义是不同的。考其原因,实为解决净依问题,一则是因为对唯识在认识方法论上尚未完备之故。因此玄奘新译之主要区别反映在心识结构心性理论、心性解脱理论、种姓、判教思想以及对依他起性质判定等问题上。总之可以认为真谛是用如来藏思想来解释唯识;玄奘新译唯识学是完备的唯识体系,它反映了印度唯识思想体系成熟时的思想意蕴,同时也体现了玄奘于唯识认识方法论之贡献。所以他们之间的不同是两种思想体系间的差异。以往研究认为新旧唯识是唯识观上无相与有相之差别的认识,其实是没有发现问题的实质。

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  • 简介:6月10日晚,西安南堂在圣堂内举办了圣乐分享交流会,特邀北京cathojoy圣音合唱团主演,西安圣爱合唱团、青年合唱团、英文合唱团及南京教区无锡堂区鲍思高青年团体一同参与了演出。

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  • 简介:丝绸之路见证了世界诸多宗教的传播交往,承载了不同宗教的思想创新历史进程。今日丝绸之路在传播华夏文明过程中将焕发生机。彭树智教授在《文明交往论》中写道:"丝绸之路的开拓和后来的地理大发现即新航路的开拓一样,都是世界性的两大文明交往之路,都是人类文明史发展的阶段性的标志。"历史上的丝绸之路尽管开始于政治军事,繁荣于商旅交通,但是它更重要的意义在于促进了人类文明的交往。或者可以说,丝绸之路的核心作用之一,就在于人文交流,"民心相通"。

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  • 简介:为加强福建台湾的道教文化交流,共同探求两岸道教界在新时期继续开展友好交往的途径方法,6月14日,福建省道教协会与台湾中华道教总会共同在厦门举办“闽台道教文化交流座谈会”。中国道教协会副会长张继禹、张金涛,福建省道教协会副会长谢荣增,台湾中华道教总会理事长张柽以及两岸道教界人士道教文化研究的专家、学者近60人参加了座谈会。

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  • 简介:本刊讯9月26日至10月5日.中国佛教协会组团前往日本参加第八回中日禅僧交流修行体验活动,代表团由福建佛学院教务长振宇法师担任团长.闽南佛学院院长助理兼教务长传明法师担任副团长,成员包括闽南佛学院副教务长中观法师、福建佛学院办公室主任传峻法师、南京毗卢寺监院持德法师。9月27日至10月1日。代表团分成二组.

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  • 简介:97断想:明天更美好(续)———耶稣会士中西文化交流赵经农主教来华耶稣会士中许多都有较高的学术造诣。如邓玉函(瑞士人,1621年—1630年在华,卒于北京)、汤若望(德国人,1622年—1666年在华,卒于北京)、罗雅各(意大利人(1624年—163...

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  • 简介:宗教的本意是谋求世界的和平与人类的文明。然而在当今世界,打着宗教旗号或者以宗教面貌出现的极端主义行为、暴力恐怖活动、不同宗教背景国家之间的冲突却愈演愈烈,宗教似乎成为世界动荡不安的一个重要因素……因此,解决现实的问题、建立新的国际秩序、实现世界和平,不同的文化和宗教能够彼此尊重、兼容和理解,能够彼此对话,显得尤为重要。

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  • 简介:几年前,一位大城市教会荣退的70多岁独身女牧师猝死在自家阳台,直至遗体腐烂渗水至楼下邻居处,众人闻到异味报警后才被发觉……消息传到教会,大家唏嘘不已。有的同工懊恼自责,为啥没有常去探望;有的教友想起多年前女牧师对自己的灵性关顾,深感不舍,更为其这样的离世而心疼。

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  • 简介:《汉书·董仲舒传》中有一语甚好:"常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。"这句话的意思是:普通的玉石若不经过工匠的精心雕琢,其上就不可能形成错综华美的花纹;一个人若不勤奋好学,就不可能拥有完美的德行。此语意在讲论学习求知的重要性,而学习和求知的一条重要途径就是阅读。读书很重要,对于我们基督教的教牧人员而言,也不例外。

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  • 简介:中缅两国之间有着悠久的佛教交流历史。本文系统地梳理了两国佛教文化的交流过程,对佛教的传入发展提出了自己的看法,中缅佛教文化的交流始自于汉代,发展于是唐代,鼎盛于明清。佛教文化的交流促进了两国的文化发展,特别是中国大乘佛教对缅甸佛教的影响,主要表现在语言的使用上,而缅甸佛教则是通过玉佛表现出来的,此外,对近现代两国的革命事业也产生了重要的影响。

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  • 简介:基督教全国两会《天风》编辑部单渭祥牧师以及出版部包智敏牧师于2013年1月30日至2月3日,赴台台湾基督教传媒、出版界进行交流,并参加了一年一度的台北国际书展。

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  • 简介:一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

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  • 简介:科技文明日新月异,人际间的沟通透过电话、电报或传真机的传送.既方便又快捷,书信的往来彷佛有被这些新兴科技产物取代的趋势。然而,事实上,书信并未随着文明的演进而被淘汰,因为任何大小事情均可藉由书信来表达,无论是否同住,都可利用书信连系,许多不便直接陈述的事情,利用书信表达,将较为婉转妥切.因此书信的效用仍有其不可替代的存在价值。

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  • 简介:自古中国称礼仪之邦,自然最重待人接物时的言谈行止的规矩。在中国的环境中,佛教徒就更要讲究礼貌仪则。佛教讲三千威仪,八万细行,这是说行住坐卧之间都要合乎威仪,如:行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之,在佛门里,吃饭、穿衣、走路、会客,乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如:有人批评某一个人吃饭没有吃相,走路没有走路的样

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