简介：摘要：佛教是一种信仰，更是生活在社会中的具体的、现实的人的信仰。佛教信徒遵循佛教教义，在认同和接受佛教观念、信仰规范和行为规范的同时，其言行会对整个社会生活产生影响，自然而然带有社会属性。缅甸是佛教国家，主要信仰南传上座部佛教，佛教信仰不仅是缅甸德育的源泉，更融入了缅甸社会生活分方方面面。文章拟初步探讨南传上座部佛教之于缅甸社会的教育功能、文化传承功能等功能，以期在正确看待佛教的社会功能，积极发挥佛教社会功能的正向作用方面得到启发。

简介：缅甸是一个典型的佛教国家,佛教徒占其全国总人口4233万(据1992—93年度统计)的87.2％。佛教何时传入缅甸,学者们有着不同的观点。主要有二,其一是根据仰光大金塔建立的传说,认为佛教在公元前5世纪释迦牟尼在世时就传入了缅甸;另一种是依据公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王在第三次佛经结集以后派出了9个僧团去各地传教,其中须那和郁多罗两位长老把佛教传入了缅甸南部的金地(以今日直通为中心的孟族聚居区)。一般认为后一种说法较为可信。但是直至公元1057年,阿奴律陀立上座部佛教为国教,佛教才在缅甸得到普遍的传播与发展,并在缅甸人民中间深深地扎下了根。1824年,第一次英缅战争爆发,缅甸历史的自然进程被打断。经过1852年和1885年的第二次、第三次英缅战争,整个缅甸沦为英国的殖民地。1941年底至1945年间日本又取而代之侵入缅甸.二战结束后,英国卷土重来妄图继续维持它的统治,但缅甸人民已非昔比,1948年1月4日正式宣布摆脱英国独立。在1885年至1948年的半个多世纪里,缅甸人民进行了不屈不挠的反抗斗争,这种斗争从一开始就披上了佛教民族主义的色彩。僧侣与佛教徒成为反对殖民统治的一支重要力量。进入20世纪以后,僧侣作用更加突出。本文试图从历史、宗教的角度,对佛教与缅甸反帝独立斗争的关系作?

简介：亚洲三大佛教遗址之一，蒲甘，位于缅甸中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。现存有公元十一世纪至十九世纪营造的2000多座各种各样的古塔。蒲甘是缅甸历史上最辉煌的蒲甘王朝的首都，据说在鼎盛时期，蒲甘平原上有一万多座佛塔，曾有“万塔之城”的辉煌。历数次战乱和大地震，目前，外貌无损和屹立不倒的还剩余两千四百多座。但这里仍是世界上最壮观的塔群。在蒲甘，“随手指处，尽是佛塔”，这些佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影，体现了缅甸劳动人民的智慧和创造力，成为缅甸珍贵的历史文化遗产。

简介：唐贞元十七年（公元801年）至十八年间，位于今天我国西南友好邻邦缅甸境内的骠国．曾经以本地佛教乐舞作为交流工具。与中国地方官府和中央政府通好。当时的“骠国乐”不仅流传到了南诏（今云南地区）境内，而且还经由南诏和唐代地方官吏的引荐，到唐朝都城长安进献乐舞活动。通过对《旧唐书》《新唐书》等史书和其他唐代诗文的记载和描绘进行诠释性研究，可让后人对于“骠国乐”的佛曲、乐器、乐人及其在滇、缅等地的文化传播状况有所了解。

简介：摘要：德宏的宗教文化无疑是多样性的，特别是经过与缅甸传入的小乘佛教的融合，也增加了德宏的地方性和民族性，即使是从外部传入的宗教，在本土的演变和发展也是十分切合的，当地民族中影响是大面积的，是深远、深层次的。

简介：

简介：缅甸联邦（TheUniontofMyanmar）位于中南半岛西部。东北与中国毗邻，西北与印度、盂加拉国相接，东南与老挝、泰国交界，西南濒临孟加拉湾和安达曼海。海岸线长3200公里。属热带季风气候，年平均气温27℃。

简介：

简介：缅甸是东面亚地区在第二次世界大战中损失最为惨重的国家,而且,缅甸民族遭受的精神重创是举世罕见的。日本法西斯厚颜无耻的以“独立”为诱饵,诱骗这个渴望独立的民族,达到了侵占缅甸的罪恶目的。然而,“历史的嘲弄”最终还是落到日本侵略者头上。日本侵占缅甸及缅甸人民抗日斗争的发展结果,终究是历史“合力论”的产物,缅甸民族在争取国家独立的斗争中所表现出的巨大凝聚力、战斗力是其建设国家、重振民族雄风的宝贵精神财富。

简介：红宝石一直被世人所喜爱，而最美的红宝石产于缅甸的莫谷和蒙苏地区，它的颜色像鸽子血一样鲜艳，因此又被称为“鸽血红”。然面在这些美丽动人的宝石背后，却掩盖着很多不为人知的故事。

简介：缅甸是多元文化的汇集地，融合了欧亚大陆多种文化元素；但缅甸仰光却没有大城市的喧嚣，倒有一分游人喜欢的、难得的宁静。然而，不管岁月如何流逝，缅甸至今依然保留着其民族服饰、古老的美容方式等传统。

简介：中缅两国是友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。自古以来，两国人民就以“胞波”（兄弟）相称。两国于1950年6月8日正式建交。上世纪50年代，中缅共同倡导了和平共处五项原则。60年代，两国本着友好协商、互谅互让精神，圆满解决了历史遗留的边界问题，为国与国解决边界问题树立了典范。长期以来，中缅坚持睦邻友好，在国际和地区事务中保持良好合作，双边关系稳步发展。

简介：<正>缅甸是中南半岛上最大的国家,土地面积为67.66万平方公里,1992年人口为4240万。尽管拥有丰富的自然资源和人力资源,但由于没有得到充分利用,缅甸的经济发展不尽人意,联合国统计表明,缅甸人均收入只有200多美元,远低于低收入国家370美元的平均水平。1989年以来,缅甸经济摆脱了连年下降的困境,有所回升。1992年实际国内生产总值增长率为10.9％,创历史最高水平。1992年国内生产总值为2309亿缅元(约合378.5亿美元);通货膨胀率为21.9％,低于1991年的32.2％;出口额为6.07亿美元,进口额为10.09亿美元;经常项目帐户赤字为1.12亿美元;储备为2.8亿美元;(不包括黄金);外债总数约为50亿美元。1993年1美元兑6.31缅元。农业是国民经济的支柱产业,1992年占国内生产总值

简介：1.闪烁的星光下浮现出两名英军士兵的身影。他们年纪都很轻,还是稚气未脱的少年。寂静笼罩着一切。两名英军士兵踏着茂密的茅草,一面机警地观察四周,一边缓缓前进,手指紧紧扣在步枪的枪机上。

简介：我母亲祖籍福建龙岩地区永定县安川村的胡氏家族,侨居缅甸至今已延续到第8代。据中外史籍记载,最早发现有中国人到缅甸的年代可追溯到

简介：

简介：摘要缅甸自古以来都有喝茶、食茶的习惯，无论是大街小巷、男女老少，还是平民僧侣至今沿袭着这种传统。谈及缅甸茶文化，首先要了解缅甸茶文化的起源，从而分析佛教、中国茶文化、印度茶文化和英国殖民对缅甸茶文化的影响，最后进一步的观察在缅甸社会中较为突出的饮茶习俗。

简介：缅甸：近来，缅甸的柚木和其他阔叶材的市场状况未见改善，一些印度买主只购买了很少的柚木和龙脑香木。与仰光的存货相比微不足道。买主希望缅甸木材公司（MyanmarTimberEnterprise，MTE）能降低其定价。60年来MTE没有降低过其已定价格。这种情况可能要改变。分析家认为，MTE可能需要重新考虑其价格政策，以缓解买主和零售商的困境。仰光的制材厂由于原料价格高和订货减少而面临困难。

简介：<正>第1站:仰光虽然缅甸和中国有着很长的一段边境线.但中国背包客却不能像前往越南、老挝或尼泊尔那样,穿越边境到达.除非你只是想在缅甸北部做短暂停留。缅甸政府规定.外国游客只能选择飞机作为惟一的交通工具入境.乘飞机入境的中国公民也不允许从中缅边境陆路回国。这听起来也许有些让人费解.但却是任何人选择缅甸作为旅行目的地首先要接受的条件。不过除此以外,缅甸再没有为外国

简介：我国有十二个属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。我们国家南面的缅甸也有属相，不过他们的属相与我国可不同。