简介：摘要评判一件油画作品“艺术品位格调”的高低，最主要是看该件作品中有益于提高观赏者精神素质的文化含量和美学含量的高低。一位合格的艺术家，必须要具备独立的美学思想和人生思考，只有这样才能在当今东西方文化对话、全球一体化的平台中，找到属于自己的艺术领地与价值所在。在艺术创作的具体实践中，不论选择怎样的题材，怎样的语言范式，怎样的技巧，透过平实的视觉抒发自己真实的情怀，忠于自己的绘画理想和崇高的审美追求才是最重要的。

简介：中国民间舞蹈的崛起，与中国锣鼓的兴盛有着最为直接的关系。锣鼓的造价低廉、节奏激越，给了民间舞蹈艺人以生存的凭借和艺术实践的依托。锣鼓的音响洪大，便于掌握，给了平民百姓以生活的乐趣和参与艺术活动的可能。锣鼓能将民间乐舞艺人的艺术实践和平民百姓对乐舞的艺术活动结合起来，能将艺术创作群体与艺术欣赏群体相互结合。

简介：赵蕃是南宋中后期江西诗派的代表诗人,其诗集中反映他辗转江西、湖南两地的宦游生活的纪行诗和描写清贫生活状况、记叙困窘生活境遇中种种感叹与感受的作品占了很大部分。赵蕃的诗不乏有气势、具有较高艺术水平的作品,然而,其不足也很明显,即清而无味,寒而无神,缺少格调、性灵、情趣,枯瘦而无筋力,不少诗艰涩而难以卒读。赵蕃诗歌创作的不足,除了受到生活环境的限制,还与他对诗歌的认识与体悟不足有关,在南宋中后期的诗人群体中具有一定的代表性。

简介：自＂鸦片战争＂爆发后,西方先进的科学、文化逐渐进入到中国的知识界和文化艺术界。当中国传统文人们还在感慨＂鸦片战争＂对中国几千年传统文化带来冲击时,近代＂辛亥革命＂和＂五四运动＂的爆发又使中国社会向着自身的变革迈出了前进的步伐。在这个进程中,以西方科技与文化为代表的新思想、新艺术开始成为影响中国发展的重要因素,一批新型的中国知识分子和艺术家开始站出来引领中国社会和文化的变革。

简介：思乡成殇死而不已——吕剧《回家》观后山东省吕剧院创作演出的《回家》,写的是解放战争期间,国民党军队败退台湾,去台湾的大陆老兵因为政治的隔绝,绝大多数客死他乡。但他们至死不能已的思乡思亲之情,无穷无尽,最终竟以托骨还乡、归葬故里的方式,来完成他们不屈不挠的回归。尽管其情可哀可悯,但是这个题材难以回避的政治因素,长期以来让人棘手,望而却步。《回家》是这一题材

简介：寒露那些芦花，原来是秋天的尾巴说不准哪天就将一个季节收回昨夜再一阵撞击冰川上的白花开始远行平原的冷风一阵紧似一阵

简介：耳朵1在脸部的人际关系中,耳朵与嘴巴才是真正的知音。五官们通过其位置和功能形成了错综复杂的关系：眼睛与眉毛在视觉这件事上是主仆关系,嘴巴与舌头在说和吃这两件事上是同事关系,鼻子与嘴巴在呼吸这件事上是同行关系,胡子与头发与血缘这件事上是母子关系……唯嘴巴与耳朵的关系令人匪夷，它们并非邻里，却拥有遥远的心心相印。

简介：陌路男人想找一些婚外的刺激，而女人想要些钱，两人都有目的，便一拍即合了。男人在给了女人五百块钱后，就让女人跟他一起去宾馆开了房。其实，那时候男人连女人叫什么都不知道，同样，女人也不知道男人叫什么。在宾馆里，男人忽然有些害怕了。

简介：

简介：桃叶歌我是桃叶，南朝时秦淮河边一位卖扇兼卖砚的女子。我家的这方砚，叫“桃花砚”。这香艳的秦淮河边，常有公子王孙过往。他们一看到我，就眼睛发直，说我长得跟桃花一样好看。有些为了显示他们的风雅，还要帮我画扇或者在我的扇上题诗呢。

简介：主持人语：田洪波是第七届全国小小说金麻雀奖得主。他似乎什么题材都可涉猎，而且写得蛮像那么回事儿。本期推出的两篇，一篇写农村传统捍卫，一篇写城市子女失独，都能做到游刃有余，方寸之间自有章法。《看不惯》三个字可不轻松，它本身就代表一定的遵守传统文化、捍卫传统礼教的意味。通过这个层面的反思，武爷的形象呼之欲出，栩栩如生。

简介：今天下午最后一节课时,语文老师布置了家庭作业:把《爱莲说》抄一遍……这时下课铃声响了。我顺口说了一句:“莲见都没有见过,爱啥莲说呀!”突然我发现,语文老师又回来了,连忙一本正经地收拾东西,但身后的高建华却认为这是一句经典,一连说了好几遍。直到语文老师走过他的座位时,他才反应过来。他羞得把头埋在书包里,语文老师拿好东西,走到高建华身边,问:“高建华,你想干什么呀?嗯?”引得一阵哄堂大笑!

简介：在家佛教徒有哪几种戒呢？大概来说有三种。第一种是五戒，其次是八关斋戒，再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来，用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家，谁都可以受，受菩萨戒就意味着：我愿意做菩萨，所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做的那种约束。

简介：王麻子王麻子全名叫王福顺，家里是开锁匠铺的。先锋镇原本有好几个锁匠铺，但没有一家的生意能超过王麻子家，渐渐地他们就都不做了，有的搬走了，有的改了行，最后只剩下王家。虽然大家都喊他王麻子，但他的脸上并没有长麻子，这就好像叫张半仙的人，并不是半个神仙；叫李大傻子的人，也不一定是弱智一样。

简介：纯真暮色暗下去的时候,街边的路灯悄然亮起。桔黄色的光束打在冰冷的水泥路面上,无声无息,是那么孤单。我站在街头,站在路灯升起的地方,站在那束光影里。我一遍遍打量着这个既熟悉又陌生的地方。一辆小货车从远处驶来,路灯的光束被车轮碾压得变了形。货车驶过,光束又恢复了原来的样子。寂寂地,孤独地亮着。望着远去的货车,我感到陌生。

简介：三国演义：乱世美人吟呼啦啦,雨打浮萍,长嘶嘶,疆场驰骋,乱世佳人雨中花,豪情英雄铁血梦。

简介：话说小说不小＂小说＂的最初意并不是文学作品之一的小说,它作为一名词最早见于《庄子》：＂饰小说以干县令＂,原意是指与大道相对的小道之术,如孔、墨、杨各家皆被庄子统归于＂小说＂。可滑稽的是,在中国小说的发展史上庄子却被尊为＂小说＂的鼻祖,这并不是说庄子之道成了小道,正如老子《道德经》二十一章中所说,＂道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。＂

简介：男：你为什么在你耳朵里放香蕉？小丑：抱歉，我听不见你说什么，我耳朵里放了香蕉呢。

简介：

简介：张家界的雨天子山披着浅灰色的罩衣，面带冷冷的笑，一直笑到裤脚。这阴冷的笑比放肆大笑好，因而不热，头上颇有凉气抚慰，感觉视觉宽敞。尽管人流如织，增加了热度，却还是感觉舒服。金鞭溪却一味暧昧，利用树林中的凉风推动，把一切的一切雾笼起来。金鞭隐入雾中；小猴子隐入雾中；溪隐人雾中，只听水响；林也隐入雾中，不见风骚。青峰叠嶂，若近若远。这就是善待。