简介:论之于赏石,自古至今,名家层出不穷,专述浩若烟海,仁者见仁,智者见智,诸子百家,各有所说。但纵观华夏历史,赏石玩石,从未有过今天这样的浪潮,地域之广,种类之多,玩者之众,交流之频,探讨之精,都达到了登峰造极的地步。这就需要一种新理论来予以指导。斯就所学,融我所思,谈些心得,并希翼能贡之以沙漠一挩土,献之以苍海一滴珠。赏石评石宜从“形、色、质、纹、古、真、座、名”八字入手。八项齐备,乃为白壁无瑕;单项卓然,亦属难得佳品。八项之中又可罗列为诸项要点,有纲有目,层层推进。一曰形,系指石头的形状,它为石之体。一石到手,先观其形。石形可分为几大类型。一是山川形胜类。自然造化,天工巧作,类似山川地貌者,不
简介:《没有共产党就没有新中国》这首歌对中国人民来说是妇孺皆知的。从解放区传唱到现在,四十年来,无论是“红海洋”的岁月,还是改革开放的今天,人们仍然由衷地、满腔热情地唱着这首歌,对党充满了无限的热爱和深深的敬重。它唱出了各族人民的心声。是的,共产党“她一心救中国,她领导中国走向光明;她坚持抗战八年多,她改善了人民生活;她坚持敌后根据地,她实现了民主好处多……”。如果没有共产党,中国各族人民怎能团结一致打败日本法西斯,赢得民族独立;如果没有共产党,中国各族人民怎能推翻蒋家王朝,实现民主政治;如果没有共产党,“扶犁黔首”怎能当家作主人!然而,鲜为人知的是,这首歌的歌词最初并不是这样的。近读周天度、章立凡《章乃器传》得知,1948年底章乃器与李济深、茅盾、朱蕴山、彭泽民、马寅初、施复亮、孙起孟、柳亚子、翦伯赞等30余位民主人士接中共电召,从香港到了东北解放区。有一次在参观途中,同行的人们唱起一支旋律优美的歌曲,开头的歌词是“没有共产党就没有
简介:摘要:《毛诗·小雅·都人士》首章“彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出盲有章。行归于周,万民所望”,《左传·襄公十四年》引与本章后两句相同,而服虔注以为逸诗。《礼记·缁衣》引与本章几乎全同,而郑玄注以为“此诗毛氏有之,三束则亡”。《左传》为古文经,为何所引诗见于同属古文的《毛诗》,服虔却以为逸诗?今本小藏《札记》应该属于今文系统,所引诗,已往学者也都归入三家诗,而郑注为什么会说三家诗没有呢?这些疑点,透过出土材料《孔子诗论》,肯定先泰确实有异干齐、鲁、韩、毛四束以外的诗学,文字和诠释都有所不同,服虔所谓逸诗,当是见于这种类似材料;透过熹平石经,应肯定石经所载鲁诗确实没有《都人士》首章,齐、韩当同,郑玄注也没有问题。
简介:约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作的《勃兰登堡协奏曲》是巴罗克晚期协奏曲作品的优秀典范,在欧洲音乐史上占有重要地位.巴赫在创作《勃兰登堡协奏曲》时将源自意大利的利都奈罗创作原则与德国传统的复调音乐风格相结合,使这部作品兼有两种不同的音乐文化特色.巴赫继承了意大利协奏曲简洁、灵活的音乐风格,同时对利都奈罗做了新的发展和尝试.动机性的旋律写作、复调技法的大量运用以及三部性曲式结构的渗入,这些都为巴赫确立自己的协奏曲创作风格奠定了基础,代表着协奏曲发展的新趋势.本文重点讨论的是利都奈罗在《勃兰登堡协奏曲》中的运用问题,通过对这部作品的细致分析找到巴赫协奏曲创作的基本特点.深入研究巴赫的作品对我们认识巴罗克晚期乃至古典主义时期的音乐发展轨迹有着直接的帮助,这也是本文写作的根本动机和目的.