简介：讲经文作为佛教讲经之底本，保存有很多讲经活动的珍贵资料，这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献，在将其与敦煌讲经文比较后可以看出，它于内容和格式上均不符合讲经文的特点，因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为“杂写”的“小石花心动”五字也非为杂写，而应是这件文献实际体裁的标识语。因此，黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确，它更像是作者在念佛之余，以经文为歌辞的一首词曲作品。

简介：构建和谐博物馆是一项系统工程，关键是要牢固确立以人为本的理念，创新构建和谐博物馆的机制，提高构建和谐博物馆的能力，实现博物馆和经济社会的和谐发展．

简介：在清代，广东著名藏书家南海孔广陶岳雪楼抄本颇负盛名。其所以知名，有两大缘由：(一)孔氏丛抄选择版本较为精良。孔氏选抄了外间绝无传世的四库未传本、永乐大典本和刊刻精良的内府本。(二)注重校对。这些抄本抄工虽不很精，但每抄一本都有专人校对，并于书前注明校者姓名．可靠程度较高。正因为孔氏丛抄有以上特征。国内各大图书馆均把这些抄本列入善本书的行列。

简介：《浙江大学学报》人文社会科学版1999年第1期发表了梁太济学长的《书名考》一文(以下简称“梁文”)，针对我提出的今本《建炎以来系年要録》(以下一般简称“《要録》”)原名《高宗系年要録》一说，提出驳议。我没有写过专门论述今本《要録》原名的文章，只是在评介《要録》时，两次谈到这个问题。

简介：馬融、鄭玄、王肅本《尚書》呈現出由今文、孔壁本逐漸趨向孔傳本的文本演變過程,展現了馬、鄭、王在先師校釋的基礎上因襲修正、調和諸本、校理今古、擇善而從的整理痕跡。所謂古文《尚書》及其經説不能以爲孔安國時已臻完備、東漢時散失變亂,因爲古文《尚書》經本、經説的形成發展不僅有劉歆、賈逵、馬融傳承授受的因素,更有馬、鄭、王、孔根據不同經本别立新説、根據釋讀去取改易經文、根據五經轉相證明等推演的因素,而後者已爲漢晉經師指稱爲＂古文＂或＂古文説＂。此外,整齊諸本、調和衆説、校理今古的現象並非僅見於《尚書》文本流傳之中,而是在《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《論語》等經文整理過程中普遍存在。

简介：子夏有句名言:'仕而优则学,学而优则仕。'(《论语》19·131)这句话的本意是:你做官做得好,有余力、闲暇了,就去读书;你读书读得好,有余力、闲暇了,就去做官。古人对'优'字的理解,是指有余力、有闲暇。孔子说的'行有余力,则以学文'（《论语》1·6）,就是这个意思。现代人望文生义,把'优'字理解为优秀、出众,认为仕途出众的官员要学习、学习优秀的人才要

简介：娘本,土族,1971年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯上庄.中国工艺美术大师、人类非物质文化遗产名录热贡艺术国家级代表性传承人、全国农村青年致富带头人标兵、全国轻工行业劳动模范、中国知识产权文化大使、首届中国唐卡大师、青海民间工艺大师、青海省劳动模范.现任全国青年联合会委员、青海省民族民间艺术品工艺美术协会副理事长、青海黄南州热贡画院院长.

简介：<正>“论企业管理的书籍成千上万,而从根本道理上说,多数抵不过一部《菜根谭》。”这是去年《环球》杂志第六期介绍当前的日本《菜根谭》热时说的话。据介绍,该书中所说“德者才之主,才者德之奴,有才无德,如家无主而奴用事矣。几何不魍魉而猖狂”,被日本企业界视为企业用人的准绳,即用人的条件是德才兼备;缺一不可,但主导方面是德。当然,人们的缺点错误是难免的,日本企业家引用《菜根谭》所说“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃”,而是用培训与教育的方法来帮助他们改正。因为现代化企业以人为中心,职工素质决定

简介：本文提出中國最遲在道安時代已經出現漢文寫本大藏經。最遲在北魏永平（508—512）、延昌（512—515）年間,修造大藏經已經成爲官方的事業。文章從造藏主體與所造藏經兩個方面探討了寫本大藏經的編纂方式與種類。並主張應該依據不同的大藏經種類來研究寫本大藏經的系統。

简介：在母亲的遗物中，有一本她珍藏半个多世纪的校友录：民国35年（1946年）3月编印的《国立重庆师范学校校友录》。这本校友录纸张发黄，开本不大，封面谫陋，比现在那些豪华装帧的校友录显然差了许多．但内容却自有其特色：它既不按校友的名气、地位来特别突出某些“知名校友”，也不忽略那些已经退职离校的教职工或未在校读毕业的学生（我母亲就只读了两个学期，未毕业，仍然列名其中），总之，所有与学校有过教学关系的师生全都一视同仁地“榜上有名”。

简介：本文试就现存之材料,结合李充"幼好刑名之学"的家学渊源与时代风气,重新辨析李充的学术思想及其在魏晋文论史之定位.

简介：《唐李恪墓志铭》是唐太宗李世民第三子李恪于唐高宗永徽四年被杀后，又以国公礼仪埋葬时撰写的，史料价值极高，可补正史记载之不足。本文针对墓志铭中的有关问题进行了详细考释，就李恪被杀原因进行了探讨。

简介：《史记·白起王翦列传》记载李信伐楚时先攻平舆、寝，又攻“鄢郢”，然后向西会于城父（父城）的过程，存在史实抵牾和地理矛盾。清华简《楚居》中楚惠王时期曾徙居的“邚郢”，整理者根据字形释作“鄢郢”，学者认为这里的“鄞郢”应进一步读为“郾郢”。本文指出《史记·白起王翦列传》中李信攻打的所谓“鄢郢”，实即《楚居》中出现的“鄞郢”，不在今湖北宜城一带，而在今河南郾城。李信伐楚作战路线存在的矛盾之处，可以得到合理的复原和解释。

简介：秋雨连绵,天空晦暗,压抑的氛围更加重了我心中的悲痛和思念。我前往八宝山参加李希凡先生的追悼会,一路上跟随李希凡先生编纂《中华艺术通史》的情景不断涌现在我的眼前,虽然前后长达十几年的时间,然而我却乐此不疲,十分珍惜和留恋,因为它是我人生中最欢快也最有成就感的一段生命历程。

简介：领袖秘书得力助手盛禹九（以下简称盛）：2011年出版了一本书——《中共中央第一支笔》，副题是“胡乔木在毛泽东邓小平身边的日子”。这本书出版后，我看到朱正写的一篇文章—《“中共中央第一支笔”读后》，刊登在2011第11期《炎黄春秋》上。朱正的文章反映出：这支笔“为党作宣传、作解释、作辩护”，为尊者讳，有时会颠倒是非，掩饰谬误。看来胡乔木是个有争议、值得研究的人物。我知道，您老和乔木交往有半个世纪之久，了解甚多，能谈谈对他的一些认识和印象吗？

简介：李从暇，五代藩王，晚唐五代枭雄李茂贞之子。晚唐五代时期，李茂贞、李从喊父子虎踞秦陇，开府割据，一度卵翼十余镇，势力达及四十余州，是这个时期重要的地缘政治势力。李茂贞之后，李从暇继任风翔节度使，前后镇凤翔（今陕西凤翔）二十年，位列藩王，地位显赫。由于晚唐五代史料残缺不全，李从嗽虽在新、旧《五代史》的《李茂贞传》中皆有附传，但都失之简略，且有很多讹误。幸而，中国国家网书馆藏有题为《李公妻朱氏墓志》的墓志拓片，即李从暇妻朱氏墓志。该墓志也被收录到《唐文续拾》之中。

简介：明末桐梓诗人傅尔玄,师事明遗老钱邦芑,诗文有根底,惜英年早逝,未展其才.清初桐梓诗人李晋,早年环游四方,晚年为官,其诗功力较深,受郑珍好评.

简介：李绛（764~830）,字深之,唐赵郡赞皇人,元和六年为中书侍郎,同中书门下平章事,元和九年罢相,以敢于直谏闻名。关于李绛的传世文集,《新唐书》列传第七十七记载：＂绛所论事万余言,其甥夏侯孜以授蒋偕,次为七篇＂（中华书局1975年版,第4844页）,率先指明蒋偕参与李绛论事集编订的史实。刘禹锡为李绛文集作序,评价其为文：＂肇自从试有司,至于宰天下,词赋、诏诰、封章、启事、歌诗、赠饯、金石、扬功,凡四百余篇,勒成二十巻。上所以知君臣启沃之际,下所以备风雅诗声之义。洪钟骇听,瑶瑟清骨。其在翰苑,及登台庭,极言大事,诚贯理直,感通神祇。龙鳞收怒,天日回照。古所谓一言兴邦者,信哉!今考其文,至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。＂

简介：山西省博物馆藏明万历朝鲜李滩隐泥金画《竹》(图一),系当今国画大师董寿平先生五十年代初期所捐赠。泥金,颜料名,以黄金屑为之。用金屑绘之画谓泥金画。此《竹》画为条幅,横58

简介：李银桥十一岁参军,大半生伴随着共和国创始人毛泽东南征北战,十五年与毛泽东形影不离,也亲眼见证了共和国从创立到发展的六十年。在度过自己八十二岁生日后不久,9月22日早上7点15分,李银桥在北京不幸辞世。