简介：北大走出站口时,对面钟楼上的大钟刚好当当当敲了三下,他稍微顿了顿,便被人流裹挟着涌向前面的小广场。这就是张城吗?这就是他崇拜的那个人所在的张城吗?车站灰扑扑的,广场上过来过去的人灰扑扑的,两边慢腾腾

简介：~~

简介：我们认为中国最早的家猪出自距今8000年左右的磁山遗址,猪在中国是最早被驯养的动物之一,把甑皮岩遗址的猪作为中国家猪的起源证据不足

简介：<正>这个涉及对陈思和等八人的批评刊载于《上海文论》1988年6期,篇名《草丛中的漫步》,作者王彬彬,复旦大学中文系研究生。王彬彬的批评从他的老师陈思和开始。他认为陈思和的优势在于文学史知识的相对渊博,但副作用在于对历史知识使用得太灵

简介：童年不幸的家庭记忆给张爱玲的文学创作打上了阴郁的底色。《金锁记》中阴郁家庭的难堪与丑陋被张爱玲放大，无论是人物角色的塑造还是整体氛围的描摹，龌龊、沮丧、压抑等诸如此类的一些负面情绪扑面而来，可谓是张爱玲的家原型叙事。

简介：吉家营故事戏表演形式古朴、原始，音乐唱腔简单、独特，并且还伴有相应的仪式程序；本文试图从故事戏手抄本入手，结合其表演形式、音乐唱腔，对抄本的外观形制、剧情梗概、故事本源、创编手段、剧本特点等方面进行初步考证与研究。

简介：<正>林伟平在《今天的文学与文学新人》(《上海文学》86年10期)一文中,记述了文艺理论家王元化对文学新人如下一些希望:我年轻时,前辈对我严格要求,热情鼓励.现在的老一代也应该这样爱护青年同志,同时也要多想想自己的青年时代,象鲁迅先生在《风筝》中所说的,不要忘了自己的儿时。

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简介：在下乡的第一天,我们就已经提前商量好,在天黑看不清路,分辨不了迎面走来的人是男是女之前,能进多少贫困牧民的家就进多少家,宁可在开始的时候辛苦一些,也不把大头留在最后。因为难啃的骨头,总是在最前面,一向在顶端。再说了,这些贫困的家庭,我们一户一户都必须走到,一家一户都不能错过。虽然贫穷都是一样的,但是贫穷的原因各有不同。

简介：我不知这个称谓是谁谁弄出来的,现在它特别"煽".我本人在学院工作,对所谓学术体制颇有领教,对所谓"学理""规范"的喜剧性体会尤深.在我看来,不管你是"学院派",还是"江湖派",对文学和艺术而言,有一个致命的裉节儿,即能以自己的生命体验看出作品的好与糟,难度在哪儿,失手在何处.

简介：构成主义，亦称结构主义。20世纪20年代西方现代艺术和美学中的形式主义流派之一，发源于立体主义，其思想在建筑、造型艺术、文学、戏剧和音乐等方面都有所表现。在雕塑中，构成主义雕塑家力求利用新技术来创造普遍的、合理的形式和结构，主张雕塑家的任务是要构成人们周围的艺术环境。

简介：我认识罗丽是在1995年5月，我记得很清楚，她属猪，那年正好二十四岁，《北京作家》组织了一次诗会。离开北京前一天，我们五个年轻诗人去爬了长城，晚上在学校附近吃涮羊肉，本来说好由一个北京人做东，吃完后，他发现钱被偷了，我们的钱凑一起也不够，罗丽说她回宿舍拿，我陪她，我问她，是哈尔滨的？她说，是。

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简介：有关《红楼梦》男性人物研究的,本丛书编纂首先要感谢古今《红楼》人物学家,中形成了一门以《红楼》人物为研究对象的学问——《红楼》人物学

简介：日前，由河北省青年雕塑家李静创作的35米高的著名爱国抗日将领吉鸿昌青铜雕像在河南郑州市安装完成。

简介：日前．文学批评家白烨先生在新浪博客上贴出一篇文章，题目是《“80后”的现状与未来》，对近几年来“80后”写作及其现象进行回顾与评价，不料却遭到了“80后”著名作家韩寒等人的白眼。

简介：2001年7月9日，中央电视台10套开播了《百家讲坛》。这个以传播知识为主要形式的电视讲坛节目在经历了末位淘汰危机、痛苦的转型期之后终于找到了属于自己的独特的栏目定位，形成了系统的制作模式，在电视市场竞争残酷的今天创造了一个个收视奇迹。《百家讲坛》的成功在我国电视媒体品牌化并不完善的市场现状下是有着现实意义的，《百家讲坛》的品牌营销可以说是中国传媒界的一个代表性案例。本文主要以《百家讲坛》为出发点和实例，探讨中国电视媒体的品牌经营之路。

简介：看了那么多适合表演的故事，你是不是跃跃欲试，想大显身手了？别急，下面就让我们来探究一下表演的秘密吧!

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简介：A:关于《边地行走》希腊的柏拉图说:“艺术是模仿,是对现实生活的模仿。”千百年来,人们似乎也拿不出更多的对此提出疑的理由。只是,当我面对吴家林先生的摄影作品时,我常常会质疑柏拉图以来的所有艺术理论因为他保持了在理论面前罕见的天真与自然,并延续了一生。