简介：摘要本文探讨了通过导入方式、动手操作、外在形象、多媒体辅助、悬念设置、教学艺术等营造课堂氛围的策略。

简介：发展书面语言能力是语文新课标的重点教学目标,当前初中写作教学普遍存在着无序、低效等诸多弊端。鉴于此,笔者根据多年的教学经验,浅析了几点提高学生习作水平的有效教学策略,具有一定的参考意义。

简介：提高作文指导课的有效性,必须注重激发学生兴趣,开发课本资源,教给学生写作的方法。

简介：文章认为“不是一般（的/地）＋A/AP”来源于“不是一般（的/地）＋X”，作为一个整体表达式，表达的是构式义，立足于此，文章讨论了“不是一般（的/地）A/AP”构式的存在及其演变过程、构式成因、构式特点和话语功能，并探析了与之相关的“一般＋A/AP”，以及“一般”的副词化倾向问题。

简介：马尔克斯的《苦妓回忆录》、瓦尔泽的《恋爱中的男人》和纳博科夫的《洛丽塔》均涉及忘年恋这一题材。比较之下，我们发现不同背景下的主人公们都面时着孤独、美、文化的束缚，但他们或挣扎其间，或冲破束缚。而冲破束缚的力量绝不来自于欲望肆意，失去标准，而是来自于富含自主性和创造性的生命力——孤独中的爱，爱中对美的包容，对自然情感的尊重。

简介：摘要在黑格尔《法哲学原理》这一本书中，主要是以自由意志为核心论述了法的理念，法的理念包括抽象法、道德和伦理三个层面。而市民社会作为法的理念是关于伦理的层面，它是《法哲学原理》中重要的环节。在法哲学原理中，黑格尔认为市民社会有两个原则一个是特殊性原则，即个体作为特殊性的人自身是一种目的，这种目的性的需要是个体作为市民社会的一个原则；另一个是普遍性原则，即个体作为特殊性的人在市民社会中与其他的个体的特殊性相关联，这种关联使得特殊的人通过他人这一中介达成一种普遍性，并在普遍性中肯定自己使自己得到满足。因此，本文试图从特殊性和普遍性的角度浅析《法哲学原理》中的市民社会。

简介：通过一般性学习和训练,掌握和运用应用文写作的＂技能＂并不难,但要想上升到＂技巧＂的层次,并进一步登堂入室到＂技艺＂的层次,则需引＂道＂入＂技＂。应用写作之＂道＂包含两个层面：一是指写作的规律,二是指写作的价值观。如何突破价值观教育的区域性和阶段性特点,与全球化语境下的＂价值观＂一词对接,不但需要重新审视＂技＂与＂道＂的关系,在起点就要将＂道＂融入＂技＂,而且需要我们多向度、多层次地探讨作为价值观的应用写作之＂道＂,引入让价值抉择发挥主导作用的写作理念,让＂如何做人＂的价值追求引领我们进行如何做事和如何作文的价值抉择。

简介：摘要中秋节是中国最传统的节日之一，也是泰国的重要节日。中秋节在传入泰国的过程中发生了变化，融入了泰国的文化。两国的中秋节风俗既有相同之处也各有特点。本文以中、泰两国的中秋节风俗文化为例，梳理出中国中秋节的发展进程，通过对比中国中秋节特色与泰国的“拜月节”风俗，简述中秋节文化在泰国传播的史实和背景，分析中国中秋节风俗在向泰国传播过程中所发生的流变。

简介：汉字的认读与书写是语文教育重要一环,是进行其他科目学习的基础。本文统计不同时期语文教材中的用字,提出现代小学语文教材编写及汉字教学的建议。

简介：本文討論紀傳體史書的紀與傳在《史記》以後轉變與重新穩定的進程，發現紀的轉型明顯早於傳。轉型的動力來自東漢以來的官修史，新趨向主要在列傳部分受到《史記》舊傳統的阻礙，其根本原因又是編年的帝紀上承先秦諸國史記的傳統，與漢以後的官修史體系易於適應，列傳則是官修史體系面對的新體裁。由此，本文提出可以將漢以後的紀傳體官修史的發展過程理解爲在先秦編年官修史的基礎上進行拓展的過程。

简介：作为中国的一个特殊地域，西藏的形象一直以来都对中国的整体形象起着对比性、建构性甚至冲击性的作用。随着“西藏问题”的国际化，中国的世界形象将会与西藏形象产生更密切的联系与互动。西方人心目中的汉藏关系主要体现为一种二元对立式的认知和想象，这也为西方“支持西藏运动”提供了意识形态和道德力量。本文通过对入藏德国人发表的大量相关观察、记录和评论的梳理和分析，透视德国乃至西方对汉藏关系的基本认知和产生这些认知的原因。在此基础上，对西方人视野中的“汉藏对立”形象进行深入的学术性分析，解构和破除这一政治偏见，还汉藏关系以本莱的面目。

简介：习作能力培养是小学生语文能力培养的重要方面,而小学低年级学生的写话能力则是中高年级习作能力的基础。让二年级学生学会写话、敢于写话、乐于写话,我们可从学生说话习惯的培养、表达能力的锻炼、写话兴趣的激发、强化课内外阅读、写话方法教给、培养想象力等方面入手,丰富学生写话的内容,让学生有话可说,有事可写。感觉到写话好玩,最终写出好玩的写话。

简介：明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。

简介：云南省香格里拉市汉语方言的方位词＂上＂具有格标记功能,主要用于标记受事宾语和与事宾语。香格里拉话的格标记＂上＂与当地藏语中甸方言的格标记go在来源和功能上存在对应关系。在深度的语言接触下,汉语中的方位词＂上＂和＂下＂都能进入向格标记演化的语法化链。

简介：“我叫吴文仲，口天吴、文化的文，我在家排行老二，所以是伯仲的仲。”一口流利的汉语、地道的“中国式”自我介绍，让人很难想到这是出自黑皮肤、大眼睛、一头细软小卷发的尼日利亚小伙子之口。2013年，在尼日利亚学习了一年多中文的吴文仲，带着中文老师为自己起的名字，来到河北师范大学留学。经过为期四年的汉语教育学习，他有了回国后做一名汉语教师的梦想。

简介：在教学中，教师可以利用物理知识与生活之间的联系，引导学生将现实与知识相联系，利用已有的知识积极地解决生活中的物理问题，从而将自己的知识应用实践，真正达到应用创新的目的。比如学习“透镜及其应用”的时候，教师给学生提供透镜，让学生放在太阳光底下，学生会清楚地看到透镜下面光亮的小点，然后在小点处放置一张纸，学生发现纸慢慢地燃烧了起来，学生讨论的话题自然生成，纷纷地对透镜的性质进行讨论，从而得出了透镜的相关性质。

简介：摘要

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简介：论文摘要

简介：本文从收字的覆盖面、分级定量的考量方法、增加专门用字以提高字表的社会适用性等方面阐释了《通用规范汉字表》的社会性,通过剖析《通用规范汉字表》在具体收字方面所采取的有针对性的处理方式,体现其对基础教育、辞书编纂、中文信息处理等领域的社会适用性。